第三講　事物的聯系、發(fā)展及其規(guī)律
　　一、在世界狀態(tài)問題上的理論分歧——唯物辯證法與形而上學的對立
　　1、唯物辯證法：關于自然、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學。
　　總特征：用聯系的觀點和發(fā)展的觀點觀察和說明世界。
　　2、形而上學：同辯證法相對立的世界觀和方法論。
　　基本特征：用孤立、靜止、片面和非矛盾的眼光觀察和解釋世界。
　　二、世界的普遍聯系
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　　1、聯系的客觀性
　　2、聯系的普遍性
　　3、聯系的多樣性
　�。ǘ�）系統的特征：整體性；結構性；層次性；開放性
　　三、世界的永恒發(fā)展
　�。ㄒ唬┌l(fā)展及其一般進程和道路
　　1、發(fā)展的實質
　　第一，從形式和方向上看，發(fā)展是前進性運動，是上升性變化。
　　第二，從內容和實質上看，發(fā)展是新事物的產生和舊事物的滅亡。
　　2、發(fā)展的根源、進程和道路
　�。�1）發(fā)展的根源——矛盾
　　（2）發(fā)展的進程——量變和質變的辯證轉化。
　　（3）發(fā)展的道路——前進性和曲折性的統一。
　　四、世界聯系和發(fā)展的規(guī)律性
　�。ㄒ唬┮�(guī)律及其特點（本質必然穩(wěn)定的聯系）
　　1、客觀性：規(guī)律是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
　　2、普遍性：在相同的事物和類似的條件下，規(guī)律是普遍起作用的。
　　3、穩(wěn)定重復性：規(guī)律是穩(wěn)定的聯系，可以反復發(fā)生作用。
　�。ǘ�）規(guī)律的類型
　　1、個別規(guī)律——各門具體科學的任務
　　2、特殊規(guī)律——各門具體科學的任務
　　3、普遍規(guī)律——哲學的任務
　　五、世界聯系和發(fā)展的最基本規(guī)律——對立統一規(guī)律
　�。ㄒ唬┟�盾的同一性和斗爭性：矛盾是事物發(fā)展的動力
　　1、矛盾的同一性：矛盾雙方互相吸引、接近的趨勢。
　　2、矛盾的斗爭性：矛盾雙方互相排斥、分離的趨勢
　　3、矛盾的同一性和斗爭性的辯證統一
　�。�1）同一性不能離開斗爭性獨立存在，斗爭性是同一性的基礎；
　�。�2）斗爭性不能離開同一性獨立存在，同一性是斗爭性的前提；
　　4、矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用
　�。�1）同一性的作用
　　第一，相互依存是事物存在和發(fā)展的前提。
　　第二，雙方各自向對方吸取有利于自身的因素，豐富完善自身。
　　第三，相互貫通規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。
　�。�2）斗爭性的作用
　　第一，使矛盾雙方力量消長，事物發(fā)生量變。
　　第二，是一事物轉化為他事物、舊質轉化為新質的決定性力量。
　�。�3）同一性和斗爭性共同促進事物發(fā)展
　　5、內因和外因：內因是根據；外因是條件，外因通過內因而起作用；二者是相對的，在一定條件下可以相互轉化。
　�。ǘ�）矛盾的普遍性和特殊性
　　1、矛盾的普遍性：任何事物都包含矛盾，矛盾是一切事物的最大共性；無時不在，無處不有。
　　2、矛盾的特殊性：不同事物的矛盾各有獨特的性質和特點。
　　主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面——"兩點論"與"重點論"
　　3、矛盾普遍性和特殊性的辯證關系——共性和個性的關系
　�。�1）普遍與特殊、共性與個性相互區(qū)別
　　（2）普遍和特殊、共性和個性相互統一
　　第一，相互依存、相互聯結，不可分割。
　　第二，在一定條件下相互轉化。
　�。�3）具體問題具體分析——馬克思主義活的靈魂
　　六、質量互變規(guī)律
　　" 理解質、量、度、質變、量變的含義
　　" 質變與量變的關系：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變鞏固著量變的成果，并且引起新的量變。
　　七、否定之否定規(guī)律：揭示事物發(fā)展的道路
　　辯證的否定觀的含義
　　八、唯物辯證法的主要范疇
　　現象與本質；形式與內容；原因與結果；必然性與偶然性；可能性與現實性