社會發(fā)展和人的發(fā)展（共18個）

1、社會形態(tài)——社會形態(tài)是一定生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)上的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是一定社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)、文化形態(tài)的統(tǒng)一體。（P111）

2、社會經(jīng)濟形態(tài)——社會經(jīng)濟形態(tài)是指特定的社會經(jīng)濟制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)即經(jīng)濟基礎(chǔ)。（電大版P112）

3、社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性——社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性是指不同國家和民族的歷史具有共同性、普遍性，即具有共同的發(fā)展規(guī)律。（電大版P113）

4、社會發(fā)展道路的多樣性——社會發(fā)展道路的多樣性是指不同國家、不同民族的歷史發(fā)展過程具有不同的特點，在經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展上都具有的民族的特色，即各國、各民族歷史發(fā)展表現(xiàn)其不同的差別性。（電大版P114）

5、社會進步的前進性——社會進步的前進性是指社會形態(tài)由低級到高級的發(fā)展。（電大版P116）

6、物質(zhì)文明——物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和，它包括生產(chǎn)力的狀況、生產(chǎn)的規(guī)模、社會物質(zhì)財富積累的程度、人們?nèi)粘Ｎ镔|(zhì)生活條件的狀況等。（物質(zhì)文明的不斷發(fā)表，是社會進步的首要表現(xiàn)）（電大版P117）

7、政治文明——政治文明是人們在政治生活中取得的成果的總和。它主要表現(xiàn)為社會政治制度和生活的進步程度、人民參與政治生活的積極性和享有各種民主權(quán)利的程度等。（政治文明是衡量社會進步的重要方面）（電大版P117）

8、精神文明——精神文明是人類改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和，是人類精神生產(chǎn)的發(fā)展水平及其積極成果的體現(xiàn)。它包括智力、文化的方面和思想、道德的方面。（精神文明是衡量社會進步的重要尺度）（電大版P117）

9、人性——亦稱人的屬性，包括自然屬性和社會屬性兩個方面。（P114）

或：人性——所謂人性，是指人所具有的屬性，即把人與其它動物區(qū)別開來的規(guī)定性。（電大版P119）

10、人的自然屬性——人的自然屬性是指人的肉體特征和生物特性，如人的食欲、性欲，求生本能等。（P114）

11、人的社會屬性——人的社會屬性是指人作為社會存在物而具有的社會關(guān)系和社會特征，如人追求財富與社會地位、結(jié)成社會組織，懷抱理想和信念等。（P114）

12、人的本質(zhì)——人的本質(zhì)在現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。（P114）

13、人的社會價值——人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會的需要所做出的貢獻，簡單地說就是個人對社會的貢獻。（P115）

14、人的個人價值——人的個人價值是指社會在社會生活和社會活動中為滿足個人需要所作的給予，簡單地說就是社會對個人的滿足。（P115）

15、人的價值——所謂人的價值是指人在社會生活中的價值或意義，它是人的社會關(guān)系的一個重要方面。（電大版P122）

或：人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一，也就是貢獻與滿足的統(tǒng)一。（P115）

16、必然王國——必然王國是指人們對社會歷史的必然性尚未認識和掌握，而因人的活動和行為不得不受這種盲目力量的支配和奴役的狀態(tài)。（P116）

17、自由王國——自由王國是指人們認識和掌握了社會歷史的必然性和規(guī)律，使自己成了自然界和社會的主人，從自然界和社會領(lǐng)域的盲目力量的支配和奴役下解放出來，從而能自覺地創(chuàng)造自己的歷史的狀態(tài)。（P116）

18、共產(chǎn)主義——共產(chǎn)主義這一概念主要有三個含義：（1）馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學的理論或思想體系，即共產(chǎn)主義理論。（2）共產(chǎn)主義理論所揭示的最合理的社會制度，即共產(chǎn)主義社會。（3）以建立共產(chǎn)主義社會制度為最終目標的社會運動，即共產(chǎn)主義實踐。（P117）