高考作文“界定與展開”能力提升寫作篇

　　北京四中 連中國(guó)

　　第二節(jié) “界定與展開”之寫作篇

　　寫作中，如果文中關(guān)涉蘊(yùn)意豐富抽象且模糊的重要概念（形象）時(shí)，一定要注意界定其在本文中的基本含義。在表現(xiàn)形式上，可以界定后再展開內(nèi)容，也可以一邊展開內(nèi)容一邊進(jìn)行界定。這類文章切忌不加“界定”，不加明確，便匆匆“展開”全文。有了“界定”，文中之“意”才會(huì)明確，考生依據(jù)此“意”才可快速準(zhǔn)確擇取材料，構(gòu)建寫作層次……如果文“意”尚且不明，甚至還處混沌中，那么文內(nèi)具體內(nèi)容的安排，特別是細(xì)節(jié)的處理一定會(huì)有問題；弄不好，全文還會(huì)含混龐雜，不知所云。

　　例1

　　我們先從作家的文章中吸取精華。在馬國(guó)福先生《年的召喚》一文中，作者先后對(duì)“年”進(jìn)行了這樣的界定，現(xiàn)摘錄如下：

　�、倌昃拖褚粋�(gè)蹲在時(shí)間深處的老者，發(fā)如雪，須如弦，眼如泉，依偎在村口的老樹下，久久守望。

　�、谀晔窃跉q月深處洶涌成的一股潮水。它負(fù)載著背井離鄉(xiāng)的人，穿過遠(yuǎn)方的河流、人流、山川、田野、站臺(tái)，順著故園的呼喚，將醞釀了很久的故園之戀，像酒精一樣一次性燃燒。

　�、勰辏�是一種文化符號(hào)，情感標(biāo)記，是歲月長(zhǎng)河浣洗后讓我們回歸傳統(tǒng)的生命節(jié)點(diǎn)。

　�、苣�，是穴居在我們生命深處的一個(gè)圣物，它是一種情感的召喚，文化的召喚，傳統(tǒng)的召喚。

　　馬先生對(duì)“年”的這些界定，澎湃的感性中不乏深沉的理性，“界定”便是“認(rèn)識(shí)”，一個(gè)個(gè)對(duì)“年”的“認(rèn)識(shí)”推動(dòng)著文章向縱深展開。通過一次次巧妙準(zhǔn)確地界定，“年”的內(nèi)涵越來(lái)越深入豐富地展開。

　　例2（03年上海卷）

　　“雜”的含義很多，有褒有貶。請(qǐng)聯(lián)系生活或科學(xué)、文化、藝術(shù)等方面，以“雜”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩(shī)歌)。

　　03年上海卷，是以“雜”為話題寫一篇文章。“雜”的內(nèi)涵很廣，從字義上看，“雜”字的含義有顏色不純，也有混合、聚集等意。日常以“雜”字當(dāng)頭的詞語(yǔ)，中性的有“雜技”、“雜志”等，貶意的有“雜七雜八”、“雜亂”等，褒意的有“雜交水稻”、“雜家”等。寫這樣的文章，一定不可省去“界定”。

　　在我的眼中，雜并不等于雜亂無(wú)章，凌亂而沒有頭緒，它其實(shí)是各種觀點(diǎn)的產(chǎn)生與并存，各種文明的孕育與生生不息。在“雜”之中有一種思想的光芒在綻放，在閃爍，這種光芒照亮了我們的生活，照亮了整個(gè)人類的發(fā)展進(jìn)步史。（上海考生）

　　這是考生位于篇首的一段話，文中“雜并不等于……它其實(shí)是……”，是“界定”也是為了“正名”。“雜”的內(nèi)涵清楚了，緊接著文章便從“雜，才能體現(xiàn)個(gè)性的美麗與獨(dú)特，才能豐富我們的生活”以及“雜，體現(xiàn)了思想的光芒，在這種閃爍與進(jìn)放中才有利溝通，從而取得進(jìn)步”兩方面展開全文，對(duì)“雜”進(jìn)行了更充分的認(rèn)識(shí)。

　　一個(gè)優(yōu)秀考生思維的準(zhǔn)確性、思考的深入性，甚至對(duì)事物形象性的準(zhǔn)確把握，主要是靠“界定”來(lái)得以體現(xiàn)的。

　　(責(zé)任編輯：王曉冬)

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