智障者淪為現(xiàn)代“包身工”事件
2010年12月，一條突然爆出的新聞讓國人震驚：在新疆托克遜縣庫米什鎮(zhèn)有一家名為佳爾思的綠色建材化工廠，10余名工人中有8人為智障人士，他們幾年來在這里的遭遇實(shí)在聳人聽聞：一逃跑就遭毒打，干活如牛如馬，吃飯與狗同鍋，工錢一分都領(lǐng)不到。這個(gè)時(shí)節(jié)的新疆氣溫已是零下十幾度，可工人們卻無棉衣過冬，只得把所有衣服穿在身上，床上的褥子就是一層薄薄的床單，有的就只是鋪了層硬紙殼。工廠空地上粉塵極大，但除了一名工人在鼻子上“掛”著片爛布外，沒有一個(gè)人戴口罩做防護(hù)。面對質(zhì)疑，工廠老板聲稱與四川省渠縣乞丐收養(yǎng)所簽訂過用工協(xié)議，而事實(shí)上這個(gè)所謂的收養(yǎng)所是靠收集并控制眾多殘疾人做工牟利的組織。
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沒有德障者，哪來智障“包身工”
劉海明
俄國作家果戈理筆下的乞乞科夫，是個(gè)專做死人生意的“特殊商人”，靠官商勾結(jié)來倒騰死魂靈賺錢。死人的戶籍尚且有油水可榨取，在精于賺錢之道的人眼里，我們活著的人哪個(gè)不是他們的搖錢樹？
10多名工人（其中8人為智障者）被賣至新疆吐魯番地區(qū)托克遜縣佳爾思綠色建材化工廠當(dāng)苦力，4年來在這里遭到非人待遇——逃跑就遭毒打，干活如牛如馬，吃飯與狗同鍋，還領(lǐng)不到工錢。據(jù)調(diào)查，這些智障工人都來自四川渠縣一家乞丐收養(yǎng)所。
其實(shí)在第一次看到網(wǎng)上流傳出的智障“包身工”的圖片時(shí)，我真懷疑這是發(fā)帖者的惡搞。然而媒體的報(bào)道最終準(zhǔn)確無誤地告訴我們這不是傳說，更不是惡搞，而是殘酷的事實(shí)。“乞丐收養(yǎng)所”變成了智障人交易所，只要肯付款，任何人都可以租用這些心智不健全者。9 000元的定金，每人300元的月薪，丟失或死亡付1 000元的“賠償”，智障者就這樣像牲口一樣被交易。這樣的人間悲劇，已經(jīng)不是第一次耳聞。昔日，山西煤窯的童工，不也是被人販子賣到那里當(dāng)苦力的嗎？
心智健全者不欺負(fù)智障者，這是社會(huì)上不成文的規(guī)定。智障“包身工”是聰明人欺負(fù)智障者的結(jié)果，甚至是“聰明人”的得意之作：看看，我們能“變廢為寶”，你們沒有想到吧？智障“包身工”在后，“聰明人”在先。正是“聰明”人知道如何榨取一切可以榨取的資源，渠縣乞丐收養(yǎng)所的老板才可以借著行善事的名義，來為自己牟取私利�？梢哉f，中國從來不乏“聰明人”，特別是小聰明者。小聰明者工于心計(jì)，算計(jì)是他們的看家本領(lǐng)。正因?yàn)檫@樣，小聰明者也最容易鋌而走險(xiǎn)，將人間的法律和道德準(zhǔn)則置于腦后，為獲取自認(rèn)為劃算的利益，不擇手段。對這個(gè)群體，我們可以稱之為“德障者”群體。德障者稱得上聰明絕頂，否則，他們也就失去了德障的基礎(chǔ)。利令智昏，這話用在德障者身上，很是得體。你看，“租用”智障包身工的那家工廠的老板，事發(fā)后竟自稱使智障工有飯吃是行善行為。當(dāng)然，他所謂的“善行”是以暴力手段為基礎(chǔ)的善行，跑過兩次的智障工人就被毒打兩次！
智障者要活得有尊嚴(yán)，迄今還不是一件容易的事情，因?yàn)槲覀兩磉叺牡抡险卟辉谏贁?shù)，包括一些“德障肉食者”。德障者自以為他們的聰明可以愚弄?jiǎng)e人，殊不知他們也是最脆弱的一族，唯恐哪天自己會(huì)被火燒屁股。智障“包身工”事件被曝光后，職能部門的解救和問責(zé)，不正是很好的注腳？
智障是生理現(xiàn)象，我們只能尊重智障者的客觀存在；德障者屬于社會(huì)現(xiàn)象，是人心不古的寫照，是道德滑坡、法律被褻瀆、私欲橫行的產(chǎn)物。德障者多了，不是智障的無權(quán)無勢者，也可能淪為變相的“包身工”。試問天下還有比這更最可怕的事情嗎？
點(diǎn)評：“沒有德障者，哪來智障‘包身工’”，文章的題目便一針見血地揭示了智障者淪為“包身工”的根本原因，足見作者犀利的文風(fēng)。在行文過程中，作者更是以文字為投槍、匕首，對那些天良喪盡的德障者進(jìn)行了無情的鞭撻與批判，并在文末將自己內(nèi)心的憂慮毫不掩飾地展現(xiàn)于讀者面前，讓人警醒，引人深思。全文文風(fēng)犀利，見解獨(dú)到，批判入木三分，實(shí)為佳作。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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