“文化現(xiàn)象”
2010年歲末，年度中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對(duì)象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經(jīng)驗(yàn)的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴(yán)肅文學(xué)作家；青春文學(xué)、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，有人認(rèn)為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現(xiàn)象無可厚非。但也有人不無擔(dān)憂地指出，對(duì)青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習(xí)慣就會(huì)在生活的壓力下漸漸消失。據(jù)調(diào)查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發(fā)達(dá)國家大多在10本以上、以色列甚至高達(dá)64本的閱讀量相比，實(shí)在懸殊。
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存在與虛無
代佳利
花瓣零落成泥，依然花香傳遞，生命歸于塵埃如花瓣零落，依然代代繁衍，生生不息。有一種力量支撐著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)里樹立起自己的精神標(biāo)桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。
然而，在青春文學(xué)泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時(shí)候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當(dāng)淺顯遇上深刻，當(dāng)隨意遇上嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)矯情遇上真誠，當(dāng)?shù)陀子錾项Ｖ�，前者竟可以輕松將后者掩蓋——這是一個(gè)怎樣的社會(huì)�。�
突然想到一個(gè)真實(shí)的故事。一戰(zhàn)時(shí)，文學(xué)大家薩特的作品《存在與虛無》在男人的世界中無人問津，人們寧愿去談?wù)搶④姶笠律系囊活w紐扣，也不會(huì)提及這樣一本被后人譽(yù)為“人類思想的寶石”的巨著。不過令人不解的是，這本書竟格外地受到家庭主婦們的青睞。原來當(dāng)時(shí)鐵器緊俏，絕大部分的秤砣都被搜去熔鑄成槍炮運(yùn)送到戰(zhàn)場上去了，而《存在與虛無》這本書正好是一公斤重，便不幸淪為了主婦們秤砣的替代品——這是何等的悲哀與愚昧！
什么是虛無？當(dāng)這樣一本書落于廚房，與柴米油鹽為伍而斯文掃地，這就是虛無。若如此計(jì)算，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中虛無者真就多如牛毛了。巴金說：“人不只靠吃米活著。”這需要拷問一個(gè)人的靈魂，因?yàn)橹挥袕臅镜竭_(dá)靈魂的高度之時(shí)，我們才能學(xué)會(huì)深刻思考。
我們總是驚嘆于猶太民族異乎尋常的生命力與創(chuàng)造力，但我們不知道，猶太民族在嬰兒來到人間的第一時(shí)間，就會(huì)將滴了蜂蜜的書籍放到孩子面前，讓其舔嘗書的甘甜。這是每個(gè)猶太人人生的第一課：書即是幸福，知識(shí)是甜的。書籍能夠給人帶來精神的支撐，能讓你靈魂的家園比國土更為廣闊，同時(shí)也具有更大的包容性和堅(jiān)韌性。當(dāng)厄運(yùn)來臨時(shí)，前方看似萬劫不復(fù)，而猶太人的生命卻能像巨石下的小草，堅(jiān)強(qiáng)而蓬勃。試問，這樣的生命力量是某些看似喧囂熱鬧的所謂青春文學(xué)所能帶給我們的嗎？
怎樣讓自己真真切切地存在？那些成為炮灰的生命若能學(xué)會(huì)閱讀，必將對(duì)肩上的槍炮產(chǎn)生疑問，不會(huì)渾噩地輕信盲從，至少會(huì)思考自己生命的價(jià)值。要知道，每一次真正有價(jià)值的閱讀都是一次嚴(yán)肅而深刻的生命體驗(yàn)�，F(xiàn)在的青年們就應(yīng)該閱讀有“精、氣、神”的文學(xué)作品，這樣才會(huì)對(duì)人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問。面對(duì)死亡，書籍將在生命中扮演何種角色？美國總統(tǒng)在拜訪一位年近九十的大法官時(shí)，發(fā)現(xiàn)這位曾經(jīng)的法律界泰斗、如今的銀發(fā)老人仍舊保持著閱讀的習(xí)慣，甚至有時(shí)要看書到深夜。而我們又怎能在成長的過程中丟棄這一能讓我們受益終生的好習(xí)慣呢？
撇開浮躁與功利，唯有閱讀才能點(diǎn)亮心燈，唯有深刻而嚴(yán)肅的文學(xué)才能做心靈的鎮(zhèn)靜劑，才能替我們找回迷失的心靈，真真切切地讓生命有價(jià)值地存在于廣闊的天地之中。
點(diǎn)評(píng)：登高才能望遠(yuǎn)，高瞻才能遠(yuǎn)矚。站在思想的高度，感悟與體會(huì)自然高人一籌。本文作者登高望遠(yuǎn)，站在哲學(xué)與生命價(jià)值的角度，從現(xiàn)實(shí)中閱讀低幼化盛行的現(xiàn)狀出發(fā)，聯(lián)系薩特的《存在與虛無》﹑猶太民族的閱讀習(xí)慣，認(rèn)真剖析淺閱讀盛行的原因及后果，呼吁嚴(yán)肅閱讀。行文大氣，情感充沛，哲思深刻，很有感染力，更是達(dá)到了啟人心智的效果。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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