作文拿分秘訣三：個(gè)性化你的思維2
二、多樣化思維
在你面前擺著這樣四種物品：A。一本平裝書；B。一瓶百事可樂(lè)；C。一根純金項(xiàng)鏈；D。一臺(tái)彩色電視機(jī)。首先請(qǐng)你開動(dòng)腦筋，從上述四種物品中找出一種“與眾不同”的物品。如果你選擇A，那你選對(duì)了，因?yàn)樵谒姆N物品中，圖書是唯一的一種用紙做成的，供人閱讀的物品；如果你選擇B，那你也選對(duì)了，因?yàn)樵谒姆N物品中，可樂(lè)是唯一的一種由液體構(gòu)成的、供人飲用的物品；如果你選擇C，那你同樣選對(duì)了，因?yàn)樵谒姆N物品中，項(xiàng)鏈?zhǔn)俏ㄒ坏囊环N用純金制作的、戴在身上供裝飾用的物品；最后你如果選擇D，那你還是選對(duì)了，因?yàn)樵谒姆N物品中，彩電是唯一的一種能把無(wú)線電波轉(zhuǎn)換成聲音和圖像的物品。然后，請(qǐng)你再一次開動(dòng)腦筋，從四種物品中找出兩種“屬于同一類”的物品。這一次，你肯定有經(jīng)驗(yàn)了，思路也開闊了，能夠把任意兩種物品組合起來(lái)而得到正確答案。比如：平裝書與可樂(lè)，屬于“價(jià)格低廉品”這一類；平裝書與彩電，屬于“能作為知識(shí)用品”這一類；可樂(lè)與彩電，屬于“誕生于現(xiàn)代的物品”這一類；項(xiàng)鏈與彩電，屬于“貴重物品”這一類，如此等等，這就是多樣化思維。
所謂多樣化思維就是通過(guò)多種多樣的思維活動(dòng)，從思維的各個(gè)層次出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行多角度、多方面、多因素、多變量的系統(tǒng)考察。因此，多樣化思維是一種綜合性的思維，它包含以下方面：第一，思維可以從不同的方面、不同的角度、不同的邏輯起點(diǎn)、不同的思維程序來(lái)考察世界，而不拘泥于某一個(gè)方面，某一個(gè)角度；第二，它要求多種思維活動(dòng)的并存和互相聯(lián)結(jié)，通過(guò)各種思維活動(dòng)多層次地揭示事物的聯(lián)系；第三，不同的思維活動(dòng)、思維過(guò)程依據(jù)一定條件而相互轉(zhuǎn)化，它的中間不存在絕對(duì)的界限；第四，它是系統(tǒng)的、綜合的，這一點(diǎn)正區(qū)別于發(fā)散思維中的多向思維。
多樣化的思維具有以下特點(diǎn)：
第一，多角度性。從多方面來(lái)考慮問(wèn)題。例如對(duì)于人，既可以作歷史的考察，也可以作能力的、知識(shí)結(jié)構(gòu)的、道德的考察，還可以進(jìn)行生物的、個(gè)人興趣的、社會(huì)關(guān)系的考察等。對(duì)于一項(xiàng)工程，既可以從經(jīng)濟(jì)的、政治的，又可以從文化的、美學(xué)的，還可以從心理的、技術(shù)的、環(huán)境的等等角度加以考察。對(duì)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也應(yīng)該整體考察，知己，知彼，才能穩(wěn)操勝券，有時(shí)要站在敵方的角度來(lái)考慮問(wèn)題。蘇聯(lián)紅軍進(jìn)攻柏林時(shí)，朱可夫率領(lǐng)的坦克部隊(duì)已經(jīng)攻到城下，朱可夫詢問(wèn)一位將領(lǐng)：“假如你是德軍的城防司令，你會(huì)采取什么行動(dòng)？”那位將軍想了想說(shuō)：“我將用坦克從北面進(jìn)攻，切斷你的攻城部隊(duì)。”根據(jù)這種推斷，朱可夫立即做出對(duì)策，后來(lái)實(shí)際戰(zhàn)況的發(fā)展果然如此。
第二，多層次性。思維是分為各種層次的，每一層次都有它存在的理由和必要性。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)，古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。王國(guó)維的這一評(píng)論就具有多層次性。
第三，開放性。它要求不斷增加對(duì)世界認(rèn)識(shí)的思維渠道，不斷增加對(duì)世界認(rèn)識(shí)的角度，不要一條道上走到黑。講一個(gè)關(guān)于阿普頓與愛迪生的故事：阿普頓是英國(guó)普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)生，自恃科班出身，對(duì)帶他一起工作但沒(méi)有大學(xué)文憑的愛迪生有點(diǎn)瞧不起，有一次愛迪生讓他測(cè)算一只梨形玻璃泡的容積。阿普頓心想：這還不容易！于是他用尺子對(duì)玻璃泡量了又量，并且畫了草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數(shù)據(jù)和算式，也沒(méi)算出來(lái)。正忙于實(shí)驗(yàn)的愛迪生等了很長(zhǎng)時(shí)間，也不見阿普頓的報(bào)告結(jié)果，走過(guò)來(lái)一看，忍不住笑出了聲：“你還是換種方法算吧！”只見愛迪生略一沉思，快步取來(lái)一大杯水，輕輕地往阿普頓剛才反復(fù)測(cè)算過(guò)的玻璃泡里倒?jié)M了水，然后把水倒進(jìn)量筒，幾秒鐘就量出了水的體積，當(dāng)然也就等于算出了玻璃泡的容積。有兩個(gè)美國(guó)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他們?cè)趦蓚�(gè)玻璃瓶里各放進(jìn)5只蒼蠅和5只蜜蜂，然后將玻璃瓶的底部對(duì)著有亮光的一方，而將開口朝向暗的一方。幾個(gè)小時(shí)之后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到出路，爬了出來(lái)，而那5只蜜蜂則全都撞死了。蜜蜂的思維是非開放性的，它們憑著經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定：有光源的地方才是出口；它們每次朝光源飛都用盡了全部力量，被撞后還是不接受教訓(xùn)，爬起來(lái)后繼續(xù)撞向同一個(gè)地方。同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們依然如故，直到撞死。
寫作過(guò)程中也應(yīng)該多樣化思維。對(duì)一事物從多種多樣的角度和方向去觀察，就會(huì)有多種多樣的結(jié)果，在寫作者的腦海中形成思維的扇形“射擊面”。不斷地轉(zhuǎn)換思路，進(jìn)行多角度和多方向思考，探求事物發(fā)展的多種可能性，無(wú)疑將會(huì)使你擺脫思維定勢(shì)的消極影響，從而步入創(chuàng)造性思維的坦途。比如寫說(shuō)明文《啤酒瓶子的用途》，如果只知“能裝酒、裝油、盛水、盛醋、插花……”，不外乎“啤酒瓶子是容器”，思維角度是單一的；如果進(jìn)而知道“能碾藥片、搟餃子皮、還能打人”，那么你就注意到啤酒瓶子是圓的，外表光滑且有重量等特征，有了新的思維角度；如果再進(jìn)而知道它能作為聯(lián)絡(luò)暗號(hào)，則完全舍棄了瓶子的外形特征，不是把它作為實(shí)物，而是作為語(yǔ)言符號(hào)來(lái)使用，又是一種新的思維角度。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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