2012年高考政治復(fù)習(xí)：政治篇24
(四)深入理解辯證的否定觀
1.辨證的否定的含義，是事物自身的否定。即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
2.辨證的否定與發(fā)展的關(guān)系，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物滅亡的根本途徑。
3.辨證的否定與聯(lián)系的關(guān)系，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
4.辨證否定的實(shí)質(zhì)，是“揚(yáng)棄”。要反對形而上學(xué)的否定觀。
5.辯證否定觀的方法論要求：辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。
(五)牢固樹立一個(gè)意識：創(chuàng)新意識
1.辯證法具有革命批判精神。
(1)辯證法在對現(xiàn)存的事物肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。
(2)辯證法對每一種既成的形式都是從不斷運(yùn)動中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解。
(3)辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法不搞個(gè)人崇拜。
2.辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系：創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。
3.辯證法的革命批判精神和批判性思維要求我們：
(1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。
(2)注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
4.創(chuàng)新的社會作用。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
5.理解創(chuàng)新在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用�？茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新促進(jìn)了科技進(jìn)步，更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
二、易混點(diǎn)：
誤區(qū)一：任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。
注意：事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。
誤區(qū)二：事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。
注意：人們可以改變事物之間聯(lián)系存在的條件，建立新的具體的聯(lián)系。
誤區(qū)三：整體功能總是大于局部功能。
注意：整體處于統(tǒng)率的決定地位、部分從屬于整體。整體具有部分根本沒有的功能;當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于各個(gè)部分功能之和;當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能小于各個(gè)部分功能之和。
誤區(qū)四：凡是辯證法都是正確的和科學(xué)的。
注意：辯證法有唯物辯證法與唯心辯證法之分，籠統(tǒng)地說辯證法是正確的和科學(xué)的是不準(zhǔn)確的。
誤區(qū)五：任何量變都能引起質(zhì)變。在特定的情況下，沒有量變也能引起質(zhì)變。
注意：量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，任何質(zhì)變都是由量變引起的，沒有量變就沒有質(zhì)變。
誤區(qū)六：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，這意味著事物發(fā)展的各個(gè)具體階段的方向是前進(jìn)的，每一步的發(fā)展方向是前進(jìn)的。
注意：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切事物發(fā)展的途徑。
誤區(qū)七：新事物不可戰(zhàn)勝是因?yàn)榕f事物總是比較弱小，處于被支配地位。
注意：新事物不可戰(zhàn)勝是因?yàn)樾率挛锓鲜挛锇l(fā)展規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途和強(qiáng)大的生命力。
誤區(qū)九：運(yùn)動、變化就是發(fā)展。
注意：發(fā)展是一種變化，但運(yùn)動和變化并不一定都是發(fā)展。倒退的、落后的運(yùn)動和變化就不是發(fā)展，只有那些上升的、前進(jìn)的運(yùn)動、變化才是發(fā)展。
誤區(qū)十：新事物就是新出現(xiàn)的事物。
注意：新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。判定一個(gè)事物是“新”還是“舊”，其根本標(biāo)志在于它們是否同事物發(fā)展的趨勢相符合。
誤區(qū)十一：事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定的。
注意：事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。
誤區(qū)十二：矛盾普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。
注意：矛盾的普遍性與特殊性是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，而不能理解為多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。
誤區(qū)十三：矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，因此制造矛盾越多越好。
注意：矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，但同時(shí)矛盾具有客觀性，不能制造，也不能消滅。
誤區(qū)十四：揚(yáng)棄就是拋棄。
注意：這是一種形而上學(xué)的否定觀。揚(yáng)棄是既克服又保留，是對舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容的克服，又是對舊事物中積極因素的保留。
誤區(qū)十五：辯證的否定是外力作用的結(jié)果。
注意：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。把否定看作是外力的結(jié)果，正是形而上學(xué)的否定觀。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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