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2012高考文綜真題(新課標(biāo)卷)word版(9)

2012-06-08 13:00:39 來源:育路高考網(wǎng)

 

20.漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書,匡衡在這戶人家當(dāng)雇工缺不要報酬,只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動,就把書借給他。后來,匡衡成了大學(xué)問家。這表明

①社會和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)

②發(fā)揮人的主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價值的決定性因素

③人生價值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)

④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的

A.①③  B.②③

C.①④  D.②④

21.在澳門,道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處,中式建筑與西式建筑比肩而立,中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明

①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性

②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的

③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔

④澳門文化具有包容性、開放性

A.①②   B.①④   C.②③   D.②④

22.以前,人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光,F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在水深超過4000的可見光不能到達(dá)的海底,在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里,仍然存在大量海底熱液生物,它們考海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生產(chǎn)呢。這從一個側(cè)面表明

①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程

②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性

④認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理

A.①②  B.①④

C.②③  D.③④

23.胡錦濤總書記指出:“在當(dāng)代中國,堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題,必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域。”我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識

  ①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展   ②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向

③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性     ④對社會發(fā)展起積極的推動作用

A.①④   B.②③

C.②④   D.③④

  (責(zé)任編輯:張影)

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