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2013政治重要知識(shí)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)(2)

2012-10-30 14:37:05 來(lái)源：中華考試網(wǎng)

    考點(diǎn)2認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)

    1.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。

    （1）從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別看，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)。

    （2）從認(rèn)識(shí)的程度、水平來(lái)說(shuō)，理性認(rèn)識(shí)反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。

    （注意：感性認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，理性認(rèn)識(shí)也有正確與錯(cuò)誤之分。認(rèn)識(shí)是否正確，關(guān)鍵不在于它是反映了事物的現(xiàn)象還是反映了事物的本質(zhì)。只要是真實(shí)地反映了客觀事物的本來(lái)面目，無(wú)論是對(duì)事物現(xiàn)象的反映還是對(duì)事物的本質(zhì)的反映，都是正確的認(rèn)識(shí)。歪曲地反映了事物現(xiàn)象或本質(zhì)的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，都是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。）

    （3）從認(rèn)識(shí)的目的、作用看，只有對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

    （注意：認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。無(wú)論正確的感性認(rèn)識(shí)，還是正確的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐都有指導(dǎo)作用，后者對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更大。）

    2.實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)必須具備兩個(gè)條件。必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造兩個(gè)條件。

    ①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，勇于實(shí)踐，占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。把現(xiàn)象看作入門的向?qū)А＿@是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提。

    ②認(rèn)真思考，對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作。透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。不能以對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)代替對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。必須培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。

　　(責(zé)任編輯：韓志霞)

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