高三歷史重要知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí):統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展(2)
三、重點(diǎn)問(wèn)題精講
1、對(duì)中國(guó)古代封建國(guó)家分裂與統(tǒng)一的綜合認(rèn)識(shí)
。1)國(guó)家統(tǒng)一的原因及影響
原因:①社會(huì)生產(chǎn)力(經(jīng)濟(jì))的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的及時(shí)調(diào)整是封建國(guó)家統(tǒng)一的根本原因。②儒家的“大一統(tǒng)”思想占統(tǒng)治地位,對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一起有利作用。③中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了一股強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。④民族融合,民族矛盾逐漸緩和,中華民族內(nèi)部的凝聚力和向心力日益加強(qiáng),從而形成統(tǒng)一的歷史潮流。⑤長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后,人民渴望統(tǒng)一。⑥一批杰出歷史人物致力于統(tǒng)一的偉大作用,統(tǒng)治者注意采取維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的政策。⑦中央集權(quán)制的建立和發(fā)展有效地鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。⑧中國(guó)地理?xiàng)l件之整體的統(tǒng)一性具有促進(jìn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的作用。
秦統(tǒng)一的條件:a、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各地聯(lián)系加強(qiáng),為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);b、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,民族融合加快,長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)形成局部統(tǒng)一,長(zhǎng)期戰(zhàn)亂使人民渴望統(tǒng)一等,為統(tǒng)一提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ);c、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,大多數(shù)國(guó)家廢分封設(shè)縣制,實(shí)行了中央集權(quán),為大一統(tǒng)的封建國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ);d、泰國(guó)已具備了完成統(tǒng)一的實(shí)力,商鞅變法使泰國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大,贏政掌權(quán)后,廣羅人才,部署統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與行動(dòng),最終完成統(tǒng)一。
隋統(tǒng)一的條件:a、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,人民渴望統(tǒng)一;b、民族融合,統(tǒng)一條件成熟;c、北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)發(fā)展,江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā);d、隋文帝加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè),做好了渡江準(zhǔn)備;e、陳朝腐敗,不堪一擊。
元統(tǒng)一的條件:a、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,人民渴望統(tǒng)一;b、蒙古統(tǒng)治集團(tuán)代表了從奴隸主轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的新興封建地主階級(jí)的利益,他們掌握了強(qiáng)大的軍事武裝力量;c、運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);d、南宋等政權(quán)的腐朽沒(méi)落;e、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
影響:①保持了社會(huì)相對(duì)安定的政治環(huán)境。②推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。③促進(jìn)了民族融合,有利于各民族之間相互學(xué)習(xí)。④有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流。⑤有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流。⑥有利于邊疆的鞏固和開(kāi)發(fā)。⑦有利于建設(shè)大型社會(huì)工程,如水利設(shè)施、長(zhǎng)城等。⑧有利于抵御少數(shù)民族政權(quán)的掠奪。⑨有利于抵御外國(guó)的侵略、提高國(guó)際地位等。
。2)國(guó)家分裂的原因及影響
原因:①封建經(jīng)濟(jì)的分散性是造成分裂的根本原因。②由于政治黑暗腐敗,封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利及階級(jí)矛盾激化。③專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱,地方割據(jù)勢(shì)力的惡性膨脹。④各族統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。⑤民族融合不夠穩(wěn)固,社會(huì)經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá),社會(huì)不夠進(jìn)步等
影響:①國(guó)家分裂給社會(huì)造成嚴(yán)重危害,社會(huì)動(dòng)蕩不安,經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯,人民生活貧困等。②國(guó)家分裂過(guò)程中,歷史也在客觀發(fā)展,分裂之中孕育著統(tǒng)一,因而長(zhǎng)期分裂后建立起來(lái)的統(tǒng)一王朝,內(nèi)部的凝聚力和向心力必然大大加強(qiáng)。
。3)評(píng)價(jià)封建國(guó)家的分裂與統(tǒng)一
、?gòu)闹庇^上看,中國(guó)封建社會(huì)是在國(guó)家分裂與統(tǒng)一的交替發(fā)展中最終走上統(tǒng)一的。但應(yīng)當(dāng)看到每一次分與合的交替并不是歷史簡(jiǎn)單的重復(fù),而是一種歷史的進(jìn)步。因?yàn)槊恳淮谓惶孢^(guò)程,都使國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)更加牢固,條件更加充分,因此從分裂走向統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
、诳v觀中國(guó)古代歷史,統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然要求,是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,這是不以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
、劭v觀歷史上的統(tǒng)一,實(shí)施統(tǒng)一的統(tǒng)治者往往采取綜合準(zhǔn)備和切實(shí)可行的方法。這對(duì)我們今天最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一仍有一定的借鑒意義:發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力,為統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);爭(zhēng)取政治優(yōu)勢(shì),為統(tǒng)一創(chuàng)造有利的社會(huì)條件;增強(qiáng)軍事實(shí)力,為統(tǒng)一提供可靠的保證。
④要辯證地認(rèn)識(shí)封建國(guó)家分裂的作用和影響:一方面要看到國(guó)家分裂給社會(huì)造成的嚴(yán)重危害,如社會(huì)動(dòng)蕩不安,經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯,人民生活貧困等;另一方面也要看到國(guó)家分裂過(guò)程中歷史的客觀發(fā)展,如多民族的融合,人民渴望統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)文化的交流等因素。
。4)中國(guó)古代有利于統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)
、俳Y(jié)束分裂的戰(zhàn)爭(zhēng):秦滅六國(guó),西晉滅吳,隋滅陳,蒙古及元統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)等,這些戰(zhàn)爭(zhēng)是為了結(jié)束國(guó)家分裂,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,主流是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
、诰S護(hù)(鞏固)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng):漢平定七國(guó)之亂,唐平定安史之亂,宋掃平藩鎮(zhèn)割據(jù),清平定三藩之亂,清平定噶爾丹及大小和卓叛亂,清康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣等。
③反侵略斗爭(zhēng):明朝戚繼光抗倭,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,康熙帝派兵抗擊沙俄等。
2、中國(guó)古代王朝的更替
(1)原因:根源在于中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)具有分散性;統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)是導(dǎo)致王朝更替的內(nèi)在原因;階級(jí)矛盾和民族矛盾是導(dǎo)致王朝更替的重要原因;少數(shù)民族的倔起,民族之間的利益沖突。
(2)認(rèn)識(shí):從王朝更替的結(jié)果與影響看,統(tǒng)一王朝和分裂割據(jù)政權(quán)的更替出現(xiàn),但國(guó)家統(tǒng)一始終是主流,是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。王朝更替雖然暫時(shí)破壞了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,但新建立的王朝吸取前朝滅亡的教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策,又推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、古代中央政權(quán)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄與開(kāi)發(fā)
。1)東北地區(qū):①隋唐:唐玄宗在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置都督府,任命其首領(lǐng)做都督;開(kāi)元初,封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?ね,統(tǒng)轄忽汗州,從此,渤海也正式劃入唐朝版圖。②宋元:元朝實(shí)行行省制度,在東北地區(qū)設(shè)遼陽(yáng)行省。③明清:明朝在東北地區(qū)設(shè)奴爾干都司;清朝在東北設(shè)立黑龍江、吉林、盛京三個(gè)將軍轄區(qū);為了抗擊沙俄的入侵,康熙帝率軍大敗俄軍于雅克薩,雙方簽訂了《尼布楚條約》,它從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。
(2)西北地區(qū)(含北方地區(qū)):①秦漢:公元前60年,西漢設(shè)西域都護(hù),管理西域,西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著西域開(kāi)始?xì)w屬中央政權(quán)。東漢時(shí),重設(shè)西域。②隋唐:唐太宗在東突原地區(qū)設(shè)都督府,仍以突厥貴族為都督、將軍。在西突厥地區(qū),置安西都護(hù)府,武則天又置北庭都護(hù)府。唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅,并授瀚海都督府都督。③宋元:元朝時(shí),設(shè)甘肅行省和嶺北行省。④明清:乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾貴族叛亂后,在烏里雅蘇臺(tái)設(shè)將軍,在科布多設(shè)參贊大臣,直接掌管蒙古各部。在平定大小和卓叛亂后,設(shè)伊犁將軍,統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。1884年清政府在新疆建立行省,加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系。
。3)西南地區(qū):①秦漢:秦朝征服越族后,設(shè)象郡、桂林、南海三郡,對(duì)珠江流域進(jìn)行管轄。漢武帝時(shí),在西南的少數(shù)民族“西南夷”地區(qū)(川西南、云南、貴州)設(shè)郡。②隋唐:唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。③宋元:13世紀(jì)忽必烈攻占大理,元朝統(tǒng)一后,設(shè)四川、云南行省,在中央設(shè)宣政院,管轄西藏地區(qū),同時(shí),在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司制度。④明朝:在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的辦法實(shí)行土司制度;永樂(lè)年間,開(kāi)始實(shí)行改土歸流,改設(shè)貴州布政使司,貴州成為省一級(jí)行政單位。⑤清朝:康熙帝平定“三藩之亂”,雍正帝大規(guī)模推行“改土歸流”,加強(qiáng)了清朝中央對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。
(4)西藏:①元朝:元政府在中央設(shè)宣政院負(fù)責(zé)管轄西藏地區(qū),西藏成為元朝的正式行政區(qū)。②明朝:設(shè)衛(wèi)所,任用藏人管理藏族事務(wù),建立僧官制度。③清朝:順治帝賜予喇嘛教首領(lǐng)五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)?rdquo;的封號(hào)。康熙帝賜予五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號(hào)。清政府規(guī)定,以后歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政權(quán)的冊(cè)封。1727年,清朝設(shè)置駐藏大臣,代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏。
。5)臺(tái)灣:①三國(guó):230年,孫權(quán)曾派衛(wèi)溫等率軍到達(dá)夷洲。②隋唐:隋煬帝三次派人去流求。③宋元:元朝在澎湖列島設(shè)立了巡檢司,管轄澎湖和琉球,大大密切了臺(tái)灣島和大陸的關(guān)系。④明清:1662年,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱。1684年,清設(shè)臺(tái)灣府,隸屬福建省,臺(tái)灣府的設(shè)置,加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)大陸的聯(lián)系,促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā),鞏固了祖國(guó)的海防。1885年,鑒于臺(tái)灣在國(guó)防中的重要地位,設(shè)臺(tái)灣行省
★注意以上各地區(qū)歸屬中央政權(quán)管轄的標(biāo)志(略)
2、民族關(guān)系應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
。1)范圍:凡存在于我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族,既是后來(lái)與其他民族融合而消失的民族(如匈奴等),都屬于中國(guó)古代民族關(guān)系所研究的對(duì)象。
。2)貢獻(xiàn):我國(guó)是以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,祖國(guó)的歷史是由各族人民共同締造的,各民族長(zhǎng)期共同處于一個(gè)大國(guó)之中,共同開(kāi)發(fā)了廣大的疆土,創(chuàng)造了祖國(guó)的歷史和文化。在共同的發(fā)展中,漢民族給予各兄弟民族不少進(jìn)步的影響,各少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)文化方面對(duì)漢族也曾給予不同程度的影響。
(3)正確看待民族矛盾與斗爭(zhēng)
、倏创褡尻P(guān)系,不能站在一個(gè)民族的立場(chǎng)上,應(yīng)該從中華民族整體的角度去剖析,對(duì)歷史上一切有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的事件、人物給予充分的肯定和贊頌。
、谵r(nóng)業(yè)民族和游牧民族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。各民族為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),謀求生存,需要不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)往來(lái),與其他民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。民族間除正常的經(jīng)濟(jì)交流外,因民族、地域、語(yǔ)言、文化等隔閡,特別是私有制社會(huì)的制約,常常不能以平等貿(mào)易方式達(dá)到目的,于是便訴諸武力,以掠奪的方式來(lái)滿足經(jīng)濟(jì)上的要求。民族間的矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)由此發(fā)生。
、勖褡彘g的戰(zhàn)爭(zhēng)并不代表各族人民的意愿,而是統(tǒng)治者為各自的需要發(fā)動(dòng)的。在階級(jí)社會(huì)里,民族間的矛盾、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng),從根本上說(shuō)都是各個(gè)民族統(tǒng)治者所挑起的。從這個(gè)角度講,民族矛盾說(shuō)到底還是階級(jí)矛盾。
、茉谥袊(guó)古代社會(huì),各民族之間有搶掠、有遷徒、有戰(zhàn)爭(zhēng),也有和議。但是,戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突是暫時(shí)的,民族友好才是中國(guó)古代民族關(guān)系的主流。即使在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的情況下,各民族間的交往與經(jīng)濟(jì)、文化交流也沒(méi)有中斷。各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系、友好往來(lái),共同建設(shè)祖國(guó),共同反抗階級(jí)壓迫和外來(lái)侵略,構(gòu)成我國(guó)民族關(guān)系的主要內(nèi)容。
、菝褡彘g的戰(zhàn)爭(zhēng)雖有是非區(qū)別和正義非正義之分(即是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、代表人民的利益),但不能使用“侵略”與“反侵略”以及“亡國(guó)”等提法,后者是我國(guó)各族人民反抗外來(lái)侵略勢(shì)力、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題,和我國(guó)各民族之間的斗爭(zhēng)有著本質(zhì)的區(qū)別。
3、古代主要少數(shù)民族的發(fā)展及與內(nèi)地的關(guān)系(略)
(責(zé)任編輯:韓志霞)
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