2016年高考文綜模擬試題(7)(2)

　　二、綜合題(本大題共2個(gè)小題，共52分)

　　13. (30分)近(現(xiàn))代化指工業(yè)革命以來(lái)人類社會(huì)所發(fā)生的深刻變化，這種變化包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。閱讀材料，回答問(wèn)題。

　　材料一 進(jìn)入十五、十六世紀(jì)以后……第一次全球化高潮涌動(dòng)，世界歷史開(kāi)始由分散發(fā)展走向整體性發(fā)展，原有的封建制度在世界范圍內(nèi)已經(jīng)沒(méi)落，新興資本主義經(jīng)濟(jì)及政治制度呼之欲出。

　　——林利民《中國(guó)歷史上錯(cuò)失的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”

　　材料二 中世紀(jì)大學(xué)教授的內(nèi)容是古典人文學(xué)科和神學(xué),以英國(guó)為例,16世紀(jì)前期,由于托馬斯・克倫威爾改革,英國(guó)大學(xué)的職能逐漸從以培養(yǎng)神職人員為主轉(zhuǎn)變到以培養(yǎng)紳士為主,大學(xué)課程中宗教科目的比重逐漸下降,以適應(yīng)由于民族國(guó)家興起對(duì)官吏的需要。從18世紀(jì)起,英國(guó)大學(xué)教育的改革主要表現(xiàn)在課程的更新與變化上,以牛津和劍橋大學(xué)為代表的英國(guó)大學(xué),為適應(yīng)近代哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展,大學(xué)不斷吸收新知識(shí)、不斷更新教育內(nèi)容,先后開(kāi)設(shè)了自然科學(xué)的課程。

　　——徐雪英《教育現(xiàn)代化的不同演變路徑》

　　材料三　孫占元中國(guó)近代化問(wèn)題研究述評(píng)

　　材料四 近代中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國(guó)家的發(fā)展，進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。直到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，中華民族才開(kāi)始了一場(chǎng)艱難的工業(yè)化運(yùn)動(dòng)。改革開(kāi)放二十多年，中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程更加突飛猛進(jìn)。

　　——潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》

　　第一次全球化高潮涌動(dòng)世界歷史開(kāi)始由分散發(fā)展走向整體性具有里程碑意義的事件近代化的主要表現(xiàn)具有里程碑意義的事件上述材料，談?wù)劕F(xiàn)代化的。(分)

　　全會(huì)以“依法治國(guó)”為主題在中國(guó)共產(chǎn)黨93年的歷史上是首次，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。——摘編自李興華、尤琳《 荀子、亞里士多德法律思想之比較》

　　材料二 中世紀(jì)以來(lái)的英國(guó)政治，最核心的問(wèn)題是王權(quán)與法律的關(guān)系。“法在王上”的法治觀在英國(guó)歷經(jīng)幾百年的沉浮，最終戰(zhàn)勝了“王在法上”，得以在政治體制上確立，成為英國(guó)政治法律思想和國(guó)家制度的精華。……無(wú)論英國(guó)、歐洲大陸還是美國(guó)，法治既非一蹴而就，更非無(wú)懈可擊。真正的天賦****和人生而平等，在過(guò)去很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)都只是少數(shù)人的呼聲，而非社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 　 ——摘編自宋玉波、張凌華《略論歐美法治傳統(tǒng)及其歷史變遷》

　　材料三 黨取得政權(quán)后，面臨的一個(gè)重要的選擇就是實(shí)行什么樣的治國(guó)方式，由于“革命戰(zhàn)爭(zhēng)主要是靠政策辦事，注重的是政策”，以至于建國(guó)后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)“講方針、政策多，直接按方針、政策辦事多，講法制、法律少，講嚴(yán)格依法辦事少”。……正是基于貶低法律的嚴(yán)重教訓(xùn)，黨的十一屆三中全會(huì)指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威。”至此，中國(guó)逐漸走向了依法治國(guó)的時(shí)代。

　　——摘編自李瑜青、馮夢(mèng)成《從革命法制觀到治國(guó)方略法治觀 》

　　(1)根據(jù)材料一，指出荀子與亞里士多德的法治思想有何不同。(4分)

　　(2)根據(jù)材料二，概括指出英國(guó)“法在王上”體制確立的特點(diǎn)。(2分)并根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)近代歐美法治的確立進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(4分)

　　(3)據(jù)材料三，指出十一屆三中全會(huì)前后，我國(guó)治國(guó)觀發(fā)生了怎樣的變化，(4分)并闡述原因。(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出新時(shí)期我國(guó)在法制建設(shè)上的主要成就。(2分)

　　(4)綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)“依法制國(guó)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證”的認(rèn)識(shí)。(4分)

　　(責(zé)任編輯：盧雁明)

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