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2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練：商周時(shí)期的政治制度

2016-09-13 10:45:51 來(lái)源：233網(wǎng)校

 　　1.西周封建制以宗法制(宗族制)為核心，以血緣關(guān)系為紐帶“胙土”(授土)和“命氏”(賜姓)，由此產(chǎn)生了“氏所以別貴賤”以及“刑不上大夫，禮不下庶人”的禮制。這反映出西周封建制(　　)

　　A.強(qiáng)調(diào)宗法關(guān)系和契約關(guān)系的統(tǒng)一性

　　B.規(guī)范以君臣關(guān)系為核心的社會(huì)行為

　　C.否定政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益的統(tǒng)一性

　　D.重視遏制土地私有化的發(fā)展態(tài)勢(shì)

　　答案　B

　　解析　本題考查西周時(shí)期的分封制以及宗法制。材料強(qiáng)調(diào)了分封制、宗法制以及禮樂(lè)制度三者的高度統(tǒng)一，三者共同構(gòu)成以家國(guó)同構(gòu)為特征、以宗法關(guān)系為核心的貴賤有

　　序，君臣有別的社會(huì)關(guān)系，答案為B;材料對(duì)于契約關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益、土地問(wèn)題均未涉及，排除A、C、D。

　　2.《荀子·儒效》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”材料所述現(xiàn)象，對(duì)后世影響最大的是(　　)

　　A.中央集權(quán)

　　B.官僚政治

　　C.家國(guó)一體

　　D.君主專(zhuān)制

　　答案　C

　　解析　本題考查宗法分封制的影響。由“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”可知西周時(shí)期實(shí)行分封制，在分封的諸侯中，與周王同姓的貴族占大多數(shù)，這說(shuō)明周朝形成了一套以宗法制為紐帶、分封制為表現(xiàn)的家國(guó)一體的政治體制，該體制對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，故C項(xiàng)正確。

　　3.據(jù)《史記》載，一日，魏太子下車(chē)，向一位新貴——宮廷文士田子方致意，竟未得到回禮。太子問(wèn)：“究竟富貴者還是貧賤者應(yīng)當(dāng)驕傲?”田子方答：“貧賤者。”并解釋?zhuān)S時(shí)都能在別國(guó)宮廷被派上用場(chǎng)。這反映了(　　)

　　A.士人為諸侯國(guó)所重用

　　B.士人輕視功名利祿

　　C.諸侯國(guó)內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)

　　D.忠君思想已經(jīng)形成

　　答案　A

　　解析　由材料可以看出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層崛起，并為諸侯國(guó)所重用，故選A項(xiàng)。由材料中“他隨時(shí)都能在別國(guó)宮廷被派上用場(chǎng)”可知，田子方還是重視功名利祿的，B項(xiàng)錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)表述均與題目中的信息“魏太子下車(chē)，向一位新貴致意，竟未得到回禮”不符，故排除。

　　4.《禮記》記述了貴族朝會(huì)的列位禮節(jié)：天子南向而立;三公，中階之前;諸侯，阼階(東臺(tái)階)之東;諸伯，西階之西;諸子，門(mén)東……九夷，東門(mén)外;八蠻，南門(mén)外。與此相關(guān)的政治制度是(　　)

　　A.分封制

　　B.三公九卿制

　　C.郡縣制

　　D.郡國(guó)并行制

　　答案　A

　　解析　根據(jù)材料中“禮記”“諸侯”“諸伯”“諸子”以及貴族朝會(huì)的列位禮節(jié)等信息可以推斷出，這與西周時(shí)期的分封制有關(guān)，故A項(xiàng)正確。三公九卿制始于秦朝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;郡縣制不是貴族政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;郡國(guó)并行制屬于西漢時(shí)的地方行政制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　5.王國(guó)維在《殷商制度論》中認(rèn)為“周人制度大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制”。這實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了(　　)

　　A.商周政治制度存在差異性

　　B.西周政治制度的血緣特點(diǎn)

　　C.宗法制與禮制之間是因果關(guān)系

　　D.周文化的穩(wěn)定性與延續(xù)性

　　答案　B

　　解析　王國(guó)維認(rèn)為周人制度是由嫡長(zhǎng)子繼承制衍生宗法制度，再按宗法原則實(shí)行分封，強(qiáng)調(diào)的是宗法制與分封制間關(guān)系，A項(xiàng)不是實(shí)質(zhì)，C項(xiàng)禮制沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，故選B。

　　6.“(周)王室東徙，而自列為諸侯。厥后，問(wèn)鼎之輕重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、誅萇弘者有之，天下乖戾，無(wú)君君之心。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源是(　　)

　　A.諸侯勢(shì)力上升

　　B.王室勢(shì)力衰微

　　C.分封制逐步崩潰

　　D.政治中心東移

　　答案　C

　　解析　從“問(wèn)鼎”“射王”等信息來(lái)看，周王已經(jīng)不再被諸侯所尊重，分封制瓦解。王室衰微、諸侯勢(shì)力上升、政治中心轉(zhuǎn)移等都是分封制瓦解的體現(xiàn)，故排除A、B、D，選C。

　　7.吳起在楚國(guó)實(shí)行變法，提出了“使私不害公，饞不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不顧毀譽(yù)”的主張。此主張旨在(　　)

　　A.廢除世卿世祿制

　　B.整頓官場(chǎng)風(fēng)氣

　　C.削弱王室的特權(quán)

　　D.廢除分封制度

　　答案　B

　　解析　材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了要求官員們不要因私而損害公家利益，不要因饞言而使忠心的人受到傷害，不要無(wú)原則的附和他人。強(qiáng)調(diào)官員言行要符合社會(huì)道德約束，而非針對(duì)貴族特權(quán)和世卿世祿，排除A、C。也不涉及地方政治制度變革，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　8.“晉之宗家祁傒孫，叔向子，相惡于君。六卿欲弱公室，乃遂以法盡滅其族，而分其邑為十縣，各令其子為大夫。晉益弱，六卿皆大。”這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(　　)

　　A.晉國(guó)已經(jīng)為六卿所滅

　　B.郡縣制已經(jīng)取代分封制

　　C.政治和血緣紐帶加強(qiáng)

　　D.宗法制在晉國(guó)受到挑戰(zhàn)

　　答案　D

　　解析　題干問(wèn)的是“春秋戰(zhàn)國(guó)”時(shí)期，而秦統(tǒng)一后，郡縣制才取代分封制，由此可判斷B項(xiàng)不正確;從材料來(lái)看，“盡滅其族”的“其”指代的是祁A(yù)項(xiàng)錯(cuò)誤;而晉之宗室被滅，說(shuō)明政治和血緣的關(guān)系不是加強(qiáng)，而是削弱，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，而這恰能說(shuō)明D項(xiàng)是正確的。

　　9.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是(　　)

　　A.“封建親戚，以蕃屏周”

　　B.“譜牒不立，則傳久而失宗”

　　C.“父死子繼，兄終弟及”

　　D.“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”

　　答案　D

　　解析　“封建親戚，以蕃屏周”體現(xiàn)了分封制和宗法制;“譜牒不立，則傳久而失宗”強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化宗法觀(guān)念，否則會(huì)動(dòng)搖宗族血統(tǒng);“父死子繼，兄終弟及”符合宗法制下的繼承方式。“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”是指推舉人才，體現(xiàn)的是選人用人的問(wèn)題，其大意是推舉人才，在外不避開(kāi)自己的仇人，在內(nèi)不避開(kāi)自己的親人，與宗法制沒(méi)有直接關(guān)系，故D項(xiàng)符合題意。

　　10.閱讀材料，完成下列各題。

　　材料　后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)同辭對(duì)曰：“……姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯)，則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟;三思立，廟不(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見(jiàn)仁杰語(yǔ)廬陵事。仁杰敷請(qǐng)切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子!”

　　——《新唐書(shū)·狄仁杰傳》

　　結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料中使武則天“感悟”的歷史因素。

　　答案　父系血緣關(guān)系或“家天下”政治等;禮樂(lè)制度等。

　　解析　此問(wèn)要求回答歷史因素，實(shí)際上考查商周時(shí)期的政治制度，結(jié)合商周政治的相關(guān)內(nèi)容總結(jié)即可。

　　(責(zé)任編輯：盧雁明)

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