高二政治：文化傳承與創(chuàng)新期末復(fù)習(xí)題

2017-01-07 15:26:25 來(lái)源：高考幫

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　　承與創(chuàng)新期末復(fù)習(xí)題，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。

　　一、選擇題(每小題4分，共60分)

　　1.2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明。一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是(　　)

　　A.該國(guó)民族文化的集中展示

　　B.該國(guó)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀

　　C.該國(guó)自然科學(xué)的突出表現(xiàn)

　　D.該國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志

　　解析：選D。本題考查對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)不符合題意。

　　2.韓國(guó)歌曲《江南Style》描繪了韓國(guó)江南區(qū)的風(fēng)土人情，它以其簡(jiǎn)單、歡快的旋律，模仿騎馬的滑稽舞步，火速成為全球Style,76天網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊數(shù)破3億，被譽(yù)為2012年“神曲”。這主要說(shuō)明(　　)

　　A.韓國(guó)文化的內(nèi)容和形式多樣

　　B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素

　　C.文化既是民族的又是世界的

　　D.世界文化是通過(guò)民族文化表現(xiàn)出來(lái)的

　　解析：選C。韓國(guó)歌曲《江南Style》火速成為全球Style，說(shuō)明文化是民族的，又是世界的，故選C項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)不符合題意，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

　　3.2013年7月，國(guó)際語(yǔ)言學(xué)家常設(shè)委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)教科文組織在瑞士日內(nèi)瓦召開(kāi)“第19屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)大會(huì)”，各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者就挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言的問(wèn)題進(jìn)行研討，并尋求更有效的解決辦法。之所以要挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言，是因?yàn)?　　)

　　①語(yǔ)言作為一種民族文化是民族身份的重要標(biāo)志

　�、谑澜缥幕慕涣鱾鞑ヒㄟ^(guò)一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)

　　③保持文化多樣性才能共同促進(jìn)世界文化的繁榮

　�、苷Z(yǔ)言是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

　　A.①②　　　　　 B.①③

　　C.②④　　 D.③④

　　解析：選B。語(yǔ)言屬于民族文化，挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言有利于維護(hù)文化的多樣性，①③符合題意。②強(qiáng)調(diào)的是文化傳媒的作用，不符合題意;④表述錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

　　4.中央電視臺(tái)播出的2013開(kāi)年神話劇《媽祖》，通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新火爆熒屏，創(chuàng)出該類(lèi)劇種收視新高。這說(shuō)明(　　)

　　A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

　　B.文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶

　　C.通俗化是文化發(fā)展的方向

　　D.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段

　　解析：選D。材料強(qiáng)調(diào)的是“媒體優(yōu)勢(shì)”在文化傳播中的功能和作用，故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

　　5.“2013泰國(guó)•中國(guó)廣西文化年——美麗廣西”展演交流活動(dòng)于7月10日在曼谷中國(guó)文化中心開(kāi)幕，本次活動(dòng)包括中國(guó)傳統(tǒng)織繡藝術(shù)展、圖片展和舞臺(tái)藝術(shù)綜合展等，還配以民間傳統(tǒng)技藝?yán)缈棄彦\、編繡球等現(xiàn)場(chǎng)表演。開(kāi)展“中泰文化年”活動(dòng)有利于(　　)

　�、俅龠M(jìn)中泰兩國(guó)之間的文化交流

　�、谠鰪�(qiáng)泰國(guó)人民對(duì)中華文化的歸屬感

　�、蹟U(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力

　�、苁怪腥A文化成為世界文化的核心

　　A.①②　　 B.①③

　　C.②④　　 D.③④

　　解析：選B。本題考查文化交流的意義，①③符合題意。②④表述錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

　　6.農(nóng)歷正月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)。我國(guó)福建、臺(tái)灣兩地鬧元宵的風(fēng)俗禮節(jié)大致相同，都是吃元宵、觀花燈、猜燈謎等習(xí)俗。這表明(　　)

　　A.我國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

　　B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

　　C.傳統(tǒng)文化是符合社會(huì)發(fā)展要求的

　　D.文化的具體內(nèi)涵始終不變

　　解析：選A。本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。兩岸慶祝民族節(jié)日的習(xí)俗相同，具有鮮明的民族性，應(yīng)選A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，并不都符合社會(huì)發(fā)展的要求;傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

　　7.古代孝有“賣(mài)身葬父”“棄官尋母”等之說(shuō)。國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)布的新版“24孝”不僅包括“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”等行動(dòng)準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對(duì)老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到(　　)

　　①文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承�、谯`行孝道的方式要順應(yīng)時(shí)代的變遷　③傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明發(fā)展的源泉�、�“孝道”的內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性

　　A.①②　　 B.②③

　　C.②④　　 D.③④

　　解析：選C。新版“24孝”保留著“孝”的基本特征，又充滿鮮活的時(shí)代元素，說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵又因時(shí)而變，②④符合題意。①錯(cuò)誤，文化繼承是文化發(fā)展的基礎(chǔ);③錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉。

　　8.中國(guó)自古就有“無(wú)酒不成席”、“酒逢知己千杯少”的傳統(tǒng)觀念，然而今天眾多酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們的傳統(tǒng)文化�？梢�(jiàn)(　　)

　�、賯鹘y(tǒng)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

　　②必須反對(duì)固守傳統(tǒng)文化的守舊主義傾向

　�、弁苿�(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的

　�、芾^承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”

　　A.①②　　 B.③④

　　C.①③　　 D.②④

　　解析：選D。本題考查如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，②④符合題意。①錯(cuò)誤，文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?③雖然表述正確，但不符合題意。

　　9.集藝術(shù)家和科學(xué)家于一身的達(dá)•芬奇說(shuō)：“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛。”這表明(　　)

　　A.科技是藝術(shù)發(fā)展的源泉

　　B.科技是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要因素

　　C.科技是藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力

　　D.藝術(shù)是科技發(fā)展的結(jié)果

　　解析：選B。“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”，強(qiáng)調(diào)的是科技對(duì)藝術(shù)發(fā)展的重要作用，應(yīng)選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)發(fā)展、創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，D項(xiàng)錯(cuò)誤，藝術(shù)并非是科技發(fā)展的結(jié)果。

　　10.2013年的《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。”之所以要大力優(yōu)先發(fā)展教育，是因?yàn)?　　)

　�、俳逃诂F(xiàn)代化中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用

　�、谑芙逃殉蔀楝F(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會(huì)人們生活的第一需要

　　③教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能

　�、�?chē)?guó)家大力貫徹黨的教育方針、加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

　　A.①②　　 B.③④

　　C.①③　　 D.②④

　　(責(zé)任編輯：李江濤)