高二政治：時(shí)代精神的精華期中復(fù)習(xí)題
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一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)
1.隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換、實(shí)踐的深化、科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步，作為時(shí)代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題，并增添新的內(nèi)涵，以新的理論觀點(diǎn)、體系建構(gòu)、表現(xiàn)方式滿足時(shí)代的要求和實(shí)踐的需要。這是因?yàn)檎軐W(xué)( )
A.是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
B.是對時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果的正確總結(jié)
C.是對客觀社會的正確的如實(shí)的反映
D.具有與時(shí)俱進(jìn)的光輝品質(zhì)
解析：哲學(xué)屬于文化的范疇，是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，A項(xiàng)符合題意。哲學(xué)有正誤之分，因此B、C、D三項(xiàng)中的“正確總結(jié)”“如實(shí)反映”“光輝品質(zhì)”表述均片面。
答案：A
2.18世紀(jì)的法國出現(xiàn)了一大批啟蒙大師，他們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。正是這場偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，迎來了轟轟烈烈的法國資產(chǎn)階級大革命。這說明( )
A.哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者
B.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
C.哲學(xué)革命是18世紀(jì)法國政治革命的先導(dǎo)
D.任何哲學(xué)都能指導(dǎo)社會的變革
解析：本題主要考查哲學(xué)對社會變革的作用。材料主要反映了法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)對當(dāng)時(shí)法國社會變革的先導(dǎo)作用，故選C。只有真正的哲學(xué)，才是自己時(shí)代的精神上的精華，才能起到指導(dǎo)社會變革的作用，故B、D不選;哲學(xué)家也可能是謬誤的制造者，故A說法錯(cuò)誤。
答案：C
3.真正的哲學(xué)能夠推動(dòng)時(shí)代的步伐和進(jìn)程，是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)( )
①是社會變革的先導(dǎo)�、谑菤v史發(fā)展的精神動(dòng)力
�、凼巧鐣䦟�(shí)踐的根本目的�、苁沁M(jìn)步階級的思想武器
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.②③④
解析：本題考查哲學(xué)的社會功能，社會實(shí)踐的根本目的是推動(dòng)社會的發(fā)展，③錯(cuò)誤，可用排除法選擇C。
答案：C
19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。據(jù)此回答4～5題。
4.從馬克思、恩格斯創(chuàng)立學(xué)說的緣由可看出( )
A.哲學(xué)都可以成為這一時(shí)代社會變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會的變革
B.哲學(xué)都是在批判神學(xué)的宗教思想中產(chǎn)生的
C.真正的哲學(xué)在于它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
D.哲學(xué)就是反映社會生活的各個(gè)方面的內(nèi)容
解析：正確的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，哲學(xué)的產(chǎn)生有其條件性，哲學(xué)是對社會的概括和總結(jié)，所以A、B、D三項(xiàng)皆錯(cuò)誤。
答案：C
5.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是( )
①具有形而上學(xué)性�、诓怀姓J(rèn)存在決定意識�、鄄怀姓J(rèn)社會存在決定社會意識�、軐ι鐣䴕v史的觀點(diǎn)是唯心的
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析：本題考查的是舊唯物主義哲學(xué)的主要缺陷，舊唯物主義哲學(xué)主要包括古代樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義，②是唯心主義的觀點(diǎn)，不選;①③④都屬于馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷。
答案：C
6.下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是( )
A.馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾唯物主義和費(fèi)爾巴哈辯證法的精華
B.馬克思主義哲學(xué)——黑格爾辯證法+費(fèi)爾巴哈唯物主義
C.馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展
D.馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核
解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)與黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的關(guān)系。A項(xiàng)顛倒了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想;B項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的機(jī)械相加;C項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，而不是繼承和發(fā)展。
答案：D
7.哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”;但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”需要( )
①正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求�、诶卫蔚匕盐諘r(shí)代的脈搏�、壅_總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果�、芊从骋欢ㄉ鐣蜁r(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
A.①③ B.②④
C.①②③ D.①②③④
解析：本題主要考查真正的哲學(xué)的有關(guān)知識。要成為社會變革的先導(dǎo)，成為“在黃昏中起飛的貓頭鷹”和“高鳴報(bào)曉的雄雞”必須是自己時(shí)代的精神上的精華，故選①②③組合。任何哲學(xué)都是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映，故④不選。
答案：C
8.馬克思主義哲學(xué)根本不同于以往的舊哲學(xué)，從而在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在( )
①創(chuàng)立了歷史唯物主義，因而不僅在自然觀上是唯物主義，而且在歷史觀上也是唯物主義的�、谒橇桉{于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”�、鬯盐ㄎ镎撆c辯證法有機(jī)結(jié)合起來，唯物論是辯證的，辯證法是唯物的
�、芩菍�(shí)踐的唯物主義
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
解析：“它是凌駕在具體科學(xué)之上的‘科學(xué)之科學(xué)’”的說法是一種夸大哲學(xué)作用、否認(rèn)具體科學(xué)重要性的錯(cuò)誤思想，②可排除。
答案：D
9.真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，因而，哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn)( )
A.正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在認(rèn)識社會中的不同作用
B.準(zhǔn)確而深刻地把握了真正的哲學(xué)的本質(zhì)，是正確的
C.對哲學(xué)的認(rèn)識是正確的，對哲學(xué)家的認(rèn)識具有片面性
D.肯定了哲學(xué)認(rèn)識世界的作用，否認(rèn)了哲學(xué)改造世界的作用
解析：本題考查哲學(xué)的相關(guān)知識。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華，材料中的觀點(diǎn)認(rèn)識到這一點(diǎn)是正確的，但認(rèn)為哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者具有片面性，C符合題意。
答案：C
(責(zé)任編輯：李江濤)
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