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太平天國(guó)頒布的兩個(gè)文獻(xiàn)比較

2017-03-05 08:38:58 來(lái)源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

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  《天朝田畝制度》與《資政新篇》

  辨析:

  易混點(diǎn):學(xué)生對(duì)《天朝田畝制度》與《資政新篇》概念認(rèn)識(shí)不清,對(duì)二者的聯(lián)系與區(qū)別不能作出準(zhǔn)確的判斷。共同點(diǎn):都是太平天國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的重要文件,代表了太平天國(guó)的政治思想。不同點(diǎn):產(chǎn)生的背景不同,前者頒布于太平天國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期;后者提出于太平天國(guó)衰落時(shí)期。社會(huì)主張不同,前者企圖在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上消滅私有制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公有和絕對(duì)平均主義──違背歷史潮流;后者在經(jīng)濟(jì)方面,主張學(xué)習(xí)西方,發(fā)展工商業(yè)和資本主義──順應(yīng)歷史潮流。群眾基礎(chǔ)不同,前者最大限度地滿足了農(nóng)民的利益和要求,因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ);后者不是農(nóng)民斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物,也沒(méi)有反映農(nóng)民對(duì)土地的迫切要求,因而沒(méi)有引起農(nóng)民的強(qiáng)烈反應(yīng)。從二者的聯(lián)系看,《天朝田畝制度》想消滅封建剝削,但由于它的空想性最后不得不在實(shí)際上默認(rèn)了封建剝削;《資政新篇》雖然承認(rèn)剝削,但它是要以資本主義剝削代替封建剝削,把社會(huì)推向前進(jìn)!顿Y政新篇》所拋棄的,并非《天朝田畝制度》的反封建思想,而是它的空想性、落后性的部分。所以,從《天朝田畝制度》到《資政新篇》是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。從結(jié)果看,《天朝田畝制度》與《資政新篇》均沒(méi)有得到真正實(shí)施,然而其根源有本質(zhì)的區(qū)別,《天朝田畝制度》是因?yàn)槠淇障胄,根本不可能?shí)施;《資政新篇》是一個(gè)具有資本主義色彩的改革方案,符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì),只是限于當(dāng)時(shí)的客觀條件和社會(huì)環(huán)境,沒(méi)有得以實(shí)施。前者是空想,后者是條件暫時(shí)不具備。

  真題掃描:2005年江蘇歷史卷考了《天朝田畝制度》,遼寧文理綜合卷考了《資政新篇》;2006年江蘇歷史卷考了《資政新篇》的相關(guān)內(nèi)容;2008年北京文綜卷考了《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容,重慶文綜卷主觀題涉及《天朝田畝制度》的內(nèi)容;2010年山東文綜卷考了《天朝田畝制度》與《資政新篇》的相關(guān)內(nèi)容等。

  高考視角:此知識(shí)是高考的?键c(diǎn),客觀題主要涉及對(duì)其內(nèi)涵、外延的準(zhǔn)確理解;主觀題可從社會(huì)和諧的角度考查《天朝田畝制度》的相關(guān)內(nèi)容,從順應(yīng)社會(huì)潮流的角度考查《資政新篇》。

  (責(zé)任編輯:郭峰)

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