近代中國的思想解放潮流易混易錯(cuò)點(diǎn)
"近代中國的思想解放潮流易混易錯(cuò)點(diǎn)"一文由育路編輯整理，更多精選內(nèi)容請關(guān)注育路網(wǎng)!
近代中國的思想解放潮流易混易錯(cuò)點(diǎn)
易錯(cuò)點(diǎn)
1. 林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，但他對西方的了解并不深入，只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河。
2. 堅(jiān)持“中體西用”的不只是地主階級洋務(wù)派，還有早期的資產(chǎn)階級維新派。
3. 康有為借用孔子的權(quán)威來宣傳變法，新文化運(yùn)動則喊出“打倒孔家店”，但二者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級思想文化。
易混點(diǎn)
1. 近代史上幾次不同性質(zhì)的思想解放運(yùn)動
舊民主主義革命時(shí)期的“思想解放”是用資產(chǎn)階級思想文化批判和反對當(dāng)時(shí)在社會上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動三次思想解放運(yùn)動。
新民主主義革命時(shí)期的“思想解放”，則是用馬克思主義從根本上改變中國社會問題，并把馬克思主義原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，走符合中國國情的革命道路。
在社會主義建設(shè)時(shí)期，“思想解放”就是堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力建設(shè)有中國特色的社會主義。
2. 地主階級抵抗派與洋務(wù)派的比較
抵抗派以林則徐為代表，洋務(wù)派以奕訢、曾國藩、李鴻章等為代表，兩派雖都屬地主階級的派別，但兩者目的的側(cè)重點(diǎn)不同。抵抗派主張“師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略;而洋務(wù)派則主張“師夷長技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖。
3. 維新派與洋務(wù)派雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同 。洋務(wù)派維護(hù)封建制度和思 想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”;維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實(shí)行君主立憲 制，改革教育制度，鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”。兩派 主張不同的根源在于所代表的階級利益不同。
4. 維新派(改良派)、革命派都屬于資產(chǎn)階級的政治派別，但具體的主張并不同 ，維 新派(改良派)都要求保留清王朝，實(shí)行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立 資產(chǎn)階級的民主共和制度;維新派(改良派)反對用革命的手段和方式，革命派堅(jiān)持用武 裝起義的手段。
5. 對中國近代思想解放潮流的學(xué)習(xí)，就抓住三大特征、四個(gè)階段
三大特征：一是近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì);二是近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個(gè)由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程;三是中國人對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了一個(gè)由被動接受(如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動)到主動選擇(例如辛亥革命)的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。
四個(gè)階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，地主階級學(xué)“器物”;從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級學(xué)“制度”;1915年至1919年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”;從五四運(yùn)動到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”
(責(zé)任編輯：郭峰)
分享“近代中國的思想解放潮流易混易錯(cuò)點(diǎn)”到：
