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2017高考歷史復習文藝復興和宗教改革知識點

2017-04-09 17:52:44 來源:精品學習網(wǎng)

  文藝復興是西歐近代三大思想解放運動(文藝復興、宗教改革與啟蒙運動)之一。以下是育路網(wǎng)整理的文藝復興和宗教改革知識點,請考生仔細閱讀。

  一、馬丁•路德改革和加爾文改革有何異同

  1.相同點:①都是西歐早期資產(chǎn)階級反封建的斗爭;②都采取了神學異端形式;③都得到社會廣泛支持;④都反對天主教神學;⑤都否認教皇權(quán)威,強調(diào)《圣經(jīng)》的地位,主張信仰自由。對教會信仰、制度、儀式都有不同程度的改革。

  2.不同點:馬丁•路德改革引發(fā)農(nóng)民戰(zhàn)爭,使天主教會勢力受到沉重打擊,諸侯取代教皇,確立“教隨國定”原則;加爾文改革否定羅馬教皇權(quán)威,建立民主教會,把信仰得救解釋為先定論,更適應資產(chǎn)階級激進派要求。

  二、文藝復興和宗教改革的異同

  1.相同點:①都處在西歐封建制度衰亡,資本主義萌芽和發(fā)展的歷史時期,是資本主義發(fā)展的結(jié)果;②都是成長中的資產(chǎn)階級進行的反封建斗爭,波及西歐的廣大地區(qū);③都向古代尋求和吸取文化養(yǎng)料,體現(xiàn)了人文主義訴求;④都把矛頭對準天主教會,得到了貴族和富商階層的庇護和支持;⑤都促進了人們的思想解放和近代文化的發(fā)展。

  2.不同點:①采取斗爭的形式不同,文藝復興借助復興古典文化的形式;宗教改革借助宗教異端的形式,把斗爭矛頭直指羅馬天主教會。②興起和開展的范圍不同,文藝復興先從意大利開始,主要在思想領域和社會上層進行;宗教改革先從德國開始,是一場社會各階層廣泛參加的社會運動。③對人的作用的認識不同,文藝復興肯定人的欲望,體現(xiàn)自然的人性,而宗教改革強調(diào)神的偉大,一切以神為中心。④對待宗教的態(tài)度不同,文藝復興認識并揭露教會的腐朽,但對教會勢力持和解態(tài)度;宗教改革中產(chǎn)生的各種新教派都是以另一個權(quán)威來取代教皇的權(quán)威。⑤產(chǎn)生的歷史作用不同,文藝復興促進了人們思想的解放,推動了近代自然科學的發(fā)展;宗教改革打破了天主教會的精神枷鎖,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

  三、14~16世紀中國與西歐思想文化方面的不同現(xiàn)象及其原因和影響

  1.不同現(xiàn)象:(1)中國在明朝時期嚴厲控制知識分子的思想,還屢興文字獄,打擊知識分子,使思想文化完全處于封建統(tǒng)治的控制之下。(2)西歐發(fā)生了文藝復興運動,提倡人文主義精神。強調(diào)人的作用,鼓勵發(fā)揮人的創(chuàng)造力,反對宗教神學,重視科學試驗。

  2.原因:明代中國專制主義中央集權(quán)進一步加強,西歐不僅出現(xiàn)資本主義萌芽,而且完成新航路的開辟,資本主義開始出現(xiàn)必然要求解放思想,沖破宗教神學的桎梏。

  3.影響:文藝復興運動進一步推動了資本主義的發(fā)展,中國的封建文化束縛了人們的思想,封建制度繼續(xù)延續(xù)了200多年。

  【拓展提升】

  簡析文藝復興的原因、實質(zhì)、指導思想及其影響 1.原因

  (1)資本主義萌芽的出現(xiàn),是文藝復興興起的深刻的經(jīng)濟根源。

  (2)新興資產(chǎn)階級的形成與逐漸成長,是文藝復興興起的階級基礎。他們要維護自己的經(jīng)濟、政治利益,要求沖破天主教會的神學世界觀,改變封建的傳統(tǒng)觀念。他們需要各種人才。他們要求今世的物質(zhì)享受與精神享受。

  (3)意大利的文化遺產(chǎn)與人才結(jié)構(gòu),是文藝復興興起的重要條件。意大利本來就是古代羅馬文化的發(fā)祥地,而在西歐中世紀社會動蕩之時,拜占廷、阿拉伯保留了一些希臘羅馬古典文化,意大利一些城市在與他們的聯(lián)系中,重新得到了古典文化典籍。

  (4)教會神學禁錮人們的思想,是文藝復興興起的直接原因。在封建時代的歐洲,教會統(tǒng)治著人們的思想,一切以神學為本。當新興的資本主義生產(chǎn)關系不斷沖擊封建經(jīng)濟基礎時,與它相適應的思想文化必然要沖擊封建的上層建筑。

  (5)造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入歐洲,極大地便利了文化的傳播。

  (6)黑死病在歐洲大流行的影響。

  2.性質(zhì):文藝復興是14~16世紀在歐洲興起的思想文化運動。從表面上看是歐洲思想文化界復興希臘、羅馬古典文化,實際上是歐洲資本主義發(fā)展和新興資產(chǎn)階級的反封建斗爭在意識領域的反映。

  3.指導思想:人文主義。

  (1)含義:肯定人,注重人性,強調(diào)以人為中心,反對以神為中心,贊揚人的價值與尊嚴;提倡現(xiàn)世的自由和幸福,反對天主教的來世觀念和禁欲主義;重視科技、追求真理,反對天主教的蒙昧主義,否定封建貴族和教會的特權(quán)。

  (2)性質(zhì):人文主義是歐洲文藝復興時期新興資產(chǎn)階級反封建的社會思潮,是文藝復興的指導思想。

  (3)評價:人文主義思潮的歷史作用就在于促使歐洲人從以神為中心,促使人的覺醒,使人們把重點從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世,意味著它對中世紀過去的批判;它提倡民主與科學,喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學實驗的精神,從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路,意味著它對近現(xiàn)代未來的指引。但它否認了人的階級性和社會性,造成了文藝復興運動晚期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。

  4.影響

  (1)進步性:①經(jīng)濟上,促進了歐洲資本主義萌芽的發(fā)展,為新航路的開辟和海外殖民擴張注入精神活力。②政治上,動搖了羅馬教會的權(quán)威,對16世紀的宗教改革運動起推動作用。③思想上,打破宗教神學的桎梏,促進思想解放,為近代自然科學和各種學術(shù)發(fā)展清除了思想障礙。

  (2)局限性:仍局限于宗教內(nèi)容;過分推崇人文主義,造成個人私欲膨脹和社會混亂;題材大多取自《圣經(jīng)》,未形成完整的思想體系。

  文藝復興和宗教改革知識點的內(nèi)容就是這些,更多精彩內(nèi)容請考生持續(xù)關注育路網(wǎng)。

  (責任編輯:郭峰)

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