2017年高考北京卷語文參考答案與解析
一、本大題共8小題，共24分。
1.
【參考答案】A
【答案解析】A選項原文中沒有根據(jù)，屬于無中生有;
B選項在文章第一段“要合理利用文物，充分挖掘其文化內(nèi)涵。”;C選項在文章第二段段尾，“讓我們看到了經(jīng)濟快速發(fā)展后現(xiàn)代人對‘精品文化’消費的需求”;D選項在文章第三段段尾“美國人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動機葉片和渦輪盤”。
2.
【參考答案】B
【答案解析】B選項正確
A選項，甫應(yīng)讀為(fǔ)，不是(pǔ); C選項，津意為“渡口”不是“路”;D選項，掬，意為“兩手捧東西”不是“令人喜愛”。
3.
【參考答案】B
【答案解析】B選項無中生有，第二段中“實現(xiàn)了學(xué)術(shù)性，趣味性，和藝術(shù)性的統(tǒng)一”中是指實現(xiàn)三者統(tǒng)一，并不是說學(xué)術(shù)性本身有所增強，所以B選項錯誤;
A選項第一段中“盤活了更多被雪藏的文物，使之在線上活起來，大眾足不出戶，便可以欣賞到以前難得一見的珍貴文物”;C選項第二段中，“借助動漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”漫畫，使高冷需哦一的文物活潑起來，”，最后一段，身臨其境的感覺;D選項第二段中，動漫的形式活潑，第三段中，APP以新鮮時尚的方式提供給觀眾，第四段中VR技術(shù)讓用戶調(diào)動各種感官，都是更好的理解的體現(xiàn)。
4.
【參考答案】D
【答案解析】D選項身臨其境：親自到了那個境地;第四段中，“帶上特制的眼鏡，你會發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)”符合語境，所以正確。
A選項，身不由己：身體不由自己作主;B選項，感同身受：心里很感激，就象自己親身領(lǐng)受到一樣�，F(xiàn)在多比喻雖未親身經(jīng)歷，卻如同親身經(jīng)歷過一般;C選項，設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的那種境地，指替別人的處境著想。三項不符合語境所以錯誤。
5.
【參考答案】D
【答案解析】題干中“原來只有少數(shù)專家學(xué)者所識，現(xiàn)在走近了大眾”意為以前很少人能夠接觸，現(xiàn)在大眾都可以接觸得到。D選項“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意為當(dāng)年貴族家中的燕子如今飛進(jìn)尋常百姓家中，符合意思。
A選項此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。意為這樣的樂曲只應(yīng)該天上有，人間里哪能聽見幾回?意為贊美樂曲好聽;B選項十年窗下無人問,一舉成名天下知。是說古代讀書人十年寒窗沒人知道,但當(dāng)考上功名后,一舉成名天下皆知;C選項莫愁前路無知己,天下誰人不識君。意為不要擔(dān)心往后不會遇到知己,天下還有誰不認(rèn)識你呢?指認(rèn)識、了解的人多;D選項舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。意為當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。原來只有少數(shù)人知道，現(xiàn)在走近了大眾。
6.
【參考答案】C
【答案解析】C選項在第二段中“40個人進(jìn)入洞窟參觀半小時，洞窟內(nèi)二氧化碳含量升高5倍……都有可能侵蝕壁畫，加速其老化”，所以選項中二氧化碳含量降低會加速老化錯誤。
A選項在文中第一段說“將文物封閉在庫房，秘不示人，覺得這樣才可以確保萬無一失，其實不然”;B選項在文中第一段“這兩把古琴之所以經(jīng)歷千年保存下來還能使用，是因為歷朝歷代都有人使用它”;D選項在第二段“在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在慢慢退化。”
7.
【參考答案】A
【答案解析】A選項“莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次”，所以A選項中說的減少游客接待量錯誤。
B選項第三段“有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化”;C選項在第三段“同時又減小了在洞窟內(nèi)的停留時間”;D選項在第三段“減少了對莫高窟的破壞”。
8.
【參考答案】含義：是指①發(fā)掘文物中蘊藏的內(nèi)涵，合理利用文物。②利用現(xiàn)代科技，讓文物以更加活潑豐富的呈現(xiàn)形式走近大眾。③運用多種措施，延長文物壽命。
作用：①能夠使公眾知史愛國、提升審美、滿足精神需求，并傳承技藝，啟發(fā)現(xiàn)代科技;②使文物更加鮮活地呈現(xiàn)，讓大眾更直觀地體驗文物之美。③能夠有效保護(hù)文物，減少對文物的破壞。
【答案解析】含義：三個材料分別指出了活起來的三個含義，材料一第一段說“要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物活起來。”指出發(fā)掘文化內(nèi)涵才是活;材料二第一段說“數(shù)字技術(shù)不斷將今人的……而以更加豐富多彩，生動活潑的方式走進(jìn)大眾，真正活了起來。”指出文物以活的方式進(jìn)入人們的生活;材料三第一段“這兩把古琴之所以能……是因為歷朝歷代都有人使用它。”指出文物的壽命被延長。
作用：材料一中“發(fā)揮他們在公眾知史愛國，鑒物審美，以及技藝傳承，文化養(yǎng)心等方面的作用”以及“不僅代表了當(dāng)時……有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展”可以總結(jié)出體會文化內(nèi)涵的意義是使公眾知史愛國，鑒物審美，傳承技藝，養(yǎng)心，促進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展;材料二中“大眾足不出戶就可以欣賞到以前難得一見的珍貴文物”“讓觀眾隨時隨地欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處”，可以總結(jié)出文化呈現(xiàn)的方式更加鮮活，增加了文物的趣味性;材料三中主第二段“數(shù)字技術(shù)使文物在線上活起來，更是對文物的一種保護(hù)”指出現(xiàn)代科技的應(yīng)用是對文物的保護(hù)。
二、本大題共6小題，共23分。
9.
【參考答案】D
【答案解析】D選項在句中應(yīng)解釋為：改變。
10.
【參考答案】C
【答案解析】C選項“而”：連詞，第一處表轉(zhuǎn)折;第二處表順承。
A選項兩個“以”都是因為。B選項“之”：助詞，主謂之間取消句子的獨立性。D選項“者”：意為“……的人”。
11.
【參考答案】B
【答案解析】B選項“以公賦稅重賞賜之”意為“用國家的賦稅重賞他們”，原文并未表達(dá)“皆封侯”的意思，因而B選項的理解不正確。
12.
【參考答案】
(1)時機不是圣人能夠創(chuàng)造的東西，(圣人)只能不錯失時機罷了。
(2)自從夏、商、周三代圣人用禮樂制度教化天下，到了刑罰放置不用的狀態(tài)，但是最終不能停止篡位弒君的禍患。
【答案解析】第一句重點在于“所”字結(jié)構(gòu)、“時”的翻譯。第二句重點在于“措”、“已”的翻譯。“措”通“厝”，意為放置。
13.
【參考答案】D
【答案解析】D選項“蘇東坡指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣”的說法不正確，根據(jù)原文，蘇東坡在文中明確表達(dá)了“故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬世法也。”的觀點，并未論述分封制和郡縣制各自的優(yōu)劣，而是認(rèn)為郡縣制優(yōu)于分封制，至于三代之時，之所以無法廢分封立郡縣，則是由當(dāng)時特定的時代背景、歷史局勢決定的。
14.
【參考答案】分封并不是圣人本意，而是時勢造成的結(jié)果。
三代之初，諸侯沒有罪過不能削奪封地，形勢不足以終止分封，因此才延續(xù)分封制度，并非出于本意;而七國中的大國雖然實力足以行天子之事，卻并沒有選擇分封，是因為害怕分封帶來的禍患，不想分封。可見分封并不是圣人本意。
秦代初年，權(quán)力集中，功臣皆受賞賜，容易控制，因而就沒有分封;漢代初年，雖然高帝和張良沒有分封六國后人，但形勢所迫，必須分封諸侯以賞功。可見分封與否主要是出于形勢考慮。
【答案解析】這是一道主觀題，是翻譯和概括的變形。此題可以分時代對其論據(jù)進(jìn)行翻譯和簡要提煉。
【參考譯文】
秦朝剛剛吞并天下時，丞相王綰等人說：“燕國、齊國、楚國地方較遠(yuǎn)，不設(shè)置王國沒有人可以鎮(zhèn)守，請(陛下)讓各位公子建國。”秦始皇召集臣下討論這個建議，群臣都認(rèn)為這是很便利的。廷尉李斯說：“周文王、周武王分封的子弟和同姓非常多。但后來親屬疏遠(yuǎn)了，彼此攻擊如同仇敵，諸侯交替彼此聲討征伐，天子不能制止�，F(xiàn)在四海之內(nèi)有賴于陛下的圣明威靈得以統(tǒng)一，都設(shè)置了郡縣，各位公子(秦初并無皇子之稱)和功臣用國家賦稅重賞他們，大大改變了體制。天下沒有不同的想法，是安邦定國的方法，分封諸侯是不便利的。”秦始皇說：“天下都苦于不停的戰(zhàn)爭，原因就是有諸侯和諸王。有賴于祖宗恩德，天下剛剛平定。再分封諸侯國，這是創(chuàng)造戰(zhàn)爭，追求國家安寧，豈不是很難!廷尉李斯的建議是對的。”于是始皇帝將天下分為三十六個郡，每個郡設(shè)置守、尉、監(jiān)。
蘇子說：圣人不能創(chuàng)造時機，也不錯失時機。時機不是圣人能夠創(chuàng)造的東西，(圣人)只能不錯失時機罷了。三代勃興的時候，諸侯沒有罪過不能奪封號削封地，因而君王即便想要罷免諸侯設(shè)置郡守，能行得通嗎?這就是所說的不能創(chuàng)造時勢。周朝衰弱的時候，諸侯互相吞并，齊國、晉國、秦國、楚國都有上千里的國土，它們的勢力足以分封諸侯設(shè)立屏藩。到了(后來)七國都稱王，做天子應(yīng)該做的事，但最終也沒有分封諸侯。天下畏懼諸侯的禍患已經(jīng)很久了，不只是秦始皇和李斯知道這一情況。
秦始皇兼并天下之后，劃分郡縣，設(shè)置郡守郡宰，按事理一定應(yīng)當(dāng)是這樣的，就如同冬天穿皮衣，夏天穿葛衣，是符合時勢的，不是人的個人智慧和見解。這就是所說的不錯失時勢，但學(xué)者和士大夫都認(rèn)為這是錯的。漢高帝想要分封六國后人，張良認(rèn)為不可以，李斯的論述與張良沒有什么不同。漢高帝聽了張良的話，知道不能恢復(fù)諸侯是很顯然的事。但最后還是給韓信、彭越、英布、盧綰封王了，這哪里只是高帝做的事，張良也參與了。所以柳宗元說：“封邦建國不是圣人的本意，是時勢使然。”
過去議論封邦建國的人非常多，柳宗元的《封建論》出現(xiàn)，其他人的議論就都被廢置了。即便是圣人又出現(xiàn)了，也不能改換這一論述。所以我采納了他的學(xué)說并加以增益：所有有血氣的人一定會爭斗，爭斗必然是為了利益，利益沒有比封邦建國更大的了。封邦建國，是爭斗的開端和禍亂的本原。從有文字記載以來，臣子弒殺他的君主，兒子弒殺他的父親，父子兄弟互相傷害殺戮，有不是因為承襲封地，爭奪爵位的嗎?自從夏、商、周三代以來，圣人用禮樂制度教化天下，到了刑罰放置(閑置)都不用的狀態(tài)，但是終究不能終止篡位弒君的禍患。自漢代以來，君臣父子相互殺戮的那些人，都是諸侯王的子孫，而其余的那些不能世襲官位的卿和大夫，從來都沒有發(fā)生過(這種事)。最近的朝代已經(jīng)不再有分封諸侯的制度了，所以這種禍?zhǔn)聨缀跻呀?jīng)絕跡了。有仁人之心的君子，難道忍心再讓這種禍?zhǔn)麻_始嗎?因此，我認(rèn)為李斯、秦始皇的見解，和柳宗元的言論，應(yīng)該成為萬世萬代的法則。
三、本大題共4小題，共18分。
15.
【參考答案】C
【答案解析】此題考查對古典詩歌內(nèi)容的理解。
A選項中，通過文字“際曉”可以看出是“旭日東升”，通過“眾雞鳴”可以看出眾雞鳴唱，通過“晴江一女浣”一句可以看出是晴朗的江邊一個女子在浣洗。
B選項中，通過“水國舟中市，山橋樹杪行”兩句中，鄉(xiāng)民在舟中行商，橋很高，所以人在橋上行走，像在樹顛上一樣。
C選項中，“登高萬井出”里的“井”字，考查古今異義，井在古漢語中指的是市井，村落，指山城住戶，并非選項中的萬畝良田。萬井：千家萬戶。詩人登高遠(yuǎn)眺，看見的應(yīng)該是千家萬戶的場景，而不是萬畝良田，井然有序。而且巴峽地形以丘陵、山地居多，很難有萬畝良田出現(xiàn)。
D選項中，結(jié)合詩句“馀春”看出來季節(jié)是在“暮春”，通過“憶帝京”、“稍解別離情”可以得出詩人借山水之趣來寬解離愁別緒。
16.
【參考答案】B
【答案解析】此題考查古典詩歌作者情感的體察和表達(dá)技巧賞析。
“人作殊方語，鶯為故國聲”兩句，采用借景抒情的手法，通過鶯聲渲染凄涼氛圍，表現(xiàn)作者的思鄉(xiāng)之情。B選項中，通過“雁聲急”和“客程遙”可以看出，詩句通過雁聲的凄慘、歸家路途遙遠(yuǎn)來渲染作者離家在外的思鄉(xiāng)之情。
17.
【參考答案】
《水經(jīng)注》中，通過 “猿鳴”的意象，表現(xiàn)了秋天三峽寒冷和凄涼，表達(dá)了作者內(nèi)心的凄涼悲寂�！肚锱d八首》中，通過“玉露”“楓樹林”等意象，寫作者秋天看的三峽的情景，描繪了一幅秋日凄涼三峽圖，借景抒情，表現(xiàn)作者內(nèi)心的凄涼孤獨和思鄉(xiāng)之情�！端�(jīng)注》和《秋興八首》多采用秋天的凄涼意象，表現(xiàn)作者內(nèi)心的凄涼悲傷。
《曉行巴峽》中，通過“晴江”、“雞鳴”、“山橋”、“萬井”等暮春時節(jié)較為清麗的意象，描寫了巴峽周圍清秀的景色和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，描繪了一幅美麗、寧靜的生活畫面，借景抒情，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的愉悅閑適，和淡淡的思鄉(xiāng)之情。
【答案解析】此題考查古典詩歌作者情感的體察和意境的賞析。
通過課文中提到的“晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”和課文“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”和“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。”中可以分析出《水經(jīng)注》和《秋興八首》側(cè)重于秋天的凄涼意象，情感更加悲傷;而王維詩中則更加側(cè)重暮春時節(jié)的清麗意象，表現(xiàn)作者的閑適和思鄉(xiāng)之情。
18.
【參考答案】
①曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
�、谏皆瓡缙溆暎杉u其駭矚。
③江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
【答案解析】此題考查名句名篇的識記、理解和運用。學(xué)生可以結(jié)合背誦篇目進(jìn)行作答。
四、本大題共6小題，共25分。
19.
【參考答案】C
【答案解析】本題考查詞語解釋，包括本義和語境義。
A項的“恬然”是指瑪麗亞?索的生活狀態(tài)，聯(lián)系前文“她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥”，所以“自然放松、沉靜從容”的解釋是符合文意的。
B項的“袒露”本義為“裸露在外，無遮蓋”。原文用來形容河流在草原上默默流淌，而河流也本就是裸露在外無遮蓋;同時“民族”所擁有的“直率”品格也正是河流所具備的。所以“毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn)”的解釋是符合文意的。
C項的“盤算”本義為“心里算計或籌劃”，“精打細(xì)算”則更強調(diào)“仔細(xì)地計算”，后者比前者更精細(xì)。原文“盤算”是指鄂溫克人按照自己的想法在裝扮屋子，籌謀著未來的生活，而并沒有強調(diào)有太過精細(xì)地計算。題目中解釋為“精打細(xì)算”，與“盤算”在詞義側(cè)重點和感情色彩上有出入。
D項的“曼妙”本就用于形容舞姿的優(yōu)美，所以“舞姿輕盈而美麗”的解釋是符合文意的。
20.
【參考答案】D
【解析】本題考查文意理解。
A項的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第3段——“他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去‘四不像’的馴鹿”，所以A項是正確的。
B項的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第4段——“皺巴巴的手……母親氣息……母性的慈祥”，所以“生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥”這些說法是正確的。
C項的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第6段，排比與擬人的修辭很容易判斷出來。
D項的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第10段——“裙子卻是城里流行的花色”，“城里流行的裙子”與原文中“城里流行的花色”有出入，表達(dá)不準(zhǔn)確。
21.
【參考答案】特點：①根河在春天迸發(fā)巨大生命力，打破堅冰，泛起春潮，十分歡快;②源自大興安嶺的根河，河水純真清洌，清澈透明;③根河在春天流淌，猶如母親的乳汁一般，養(yǎng)育了兩岸的萬千生物。
象征意義：根河是鄂溫克族人的母親河，清澈的河水猶如母親甘甜的乳汁一般，養(yǎng)育沿河兩岸的所有生物，其歡快、清澈的特征，也象征著鄂溫克人淳樸和頑強的民族性格。
【答案解析】第一問“特點”屬于概括題，限定范圍為第二段，篩選有關(guān)根河的描述即可。第二段總共四句，分別描寫春天根河破冰的生命力;根河河水的清澈本色;根河的原本及其含義;根河像母親河一樣養(yǎng)育兩岸生物。
第二問考查象征。其實北京高考考綱并沒有將象征手法列入考查范圍，但是在此題中并不算難，因為第一段已經(jīng)將根河比喻為母親河，而河流的特點會直接影響民族性格。所以圍繞這些點答題即可。
22.
【參考答案】
�、�“這河的深奧”指的是根河豐厚的自然環(huán)境及鄂溫克民族悠久的歷史文化，及其蘊含的鄂溫克人的生活方式、對自然的理解、對生命的理解、對現(xiàn)代文明的態(tài)度。
②“抵達(dá)不了”的原因是因為作者只是一個游客，匆匆來去，只是在根河稍作逗留，無法深入了解。相比于一輩子生活在這里的瑪麗亞?索，或者是從小生長在這片土地上的烏熱爾圖，作者很難“抵達(dá)”根河豐厚的過去，無法全面把握和深入感受其歷史文化內(nèi)涵。
③寄托的情感是作者對于根河的熱愛，對于根河所代表的這片土地的歷史文化的贊頌和眷戀，對根河以及鄂溫克人未來的美好祝愿和希冀，以及對自己無法深入理解這種文化的遺憾。
【答案解析】這是一篇文化散文，作者來根河游覽，同時深深贊嘆這里的歷史文化內(nèi)涵，熱愛這片土地，歌頌這片土地上值得敘說的人和事，遺憾自己作為外人無法深入體會這里的一切。同時與一般只“向后看”的文化散文不同——此文在回憶根河的歷史之余，同時還展望了未來。
23.
【參考答案】
�、佻旣悂�·索的“根河之戀”是她的馴鹿，是對傳統(tǒng)的堅守。
�、跒鯚釥枅D的“根河之戀”是他對草原、河流、民族的愛，是對養(yǎng)育之恩的眷念與報答，是從傳統(tǒng)走出來又復(fù)歸傳統(tǒng)的文化尋根之心。
�、圩叱錾搅值娜藗兊�“根河之戀”是對根河自然環(huán)境的尊重、與自然和諧相處的理念，是在根河這個新家園展開的新生活、新氣象，是對過去的告別，以及對未來的擁抱。
④作者這樣構(gòu)思，通過講述根河的鄂溫克人老中青三代的種種故事和傳奇，給讀者描繪了根河這片土地的過去和未來，以及對待傳統(tǒng)和現(xiàn)代的三種不同選擇，是一個民族發(fā)展的縮影。也體現(xiàn)了作者對“根河文化”的熱愛，對鄂溫克人的敬佩和贊美，同時也有對這片土地歷史的追思以及對未來的展望。
【答案解析】三種人的“根河之戀”就是他們與這片土地的羈絆，是他們在這片土地的上最熱愛的東西，在文中都能找到具體內(nèi)容。匠心方面，文章敘寫的“瑪麗亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們”實際上代表了這片土地三代人不同選擇的故事，這一點其實內(nèi)洽于文章的思路——試圖描繪一個民族全部歷史的微型畫卷，進(jìn)而展望未來。這也是這篇文章獨具匠心之處。
24.
【參考答案】A
【答案解析】本題考查名著閱讀。
A選項中賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格并不是由“大觀園”造成的，而是由封建大家庭——賈府造成的，“大觀園”是賈寶玉的精神樂土。B、C、D三項都符合文意。
五、本大題共2小題，共60分。
25.
【答案解析】
2017年高考微寫作部分全面從名著閱讀切入進(jìn)行考查，《考試說明》中規(guī)定閱讀的6本書目在微寫作部分均有涉及。值得注意的是，由于與名著閱讀的考點結(jié)合，今年的微寫作在文體要求上顯得比較模糊。學(xué)生更應(yīng)該有意識地明確每個題目的寫作任務(wù)：“簡述情節(jié)并簡要評論”的介紹性文段應(yīng)當(dāng)以清晰明確為佳;“以花喻人并陳述理由”的議論性文段應(yīng)當(dāng)以分析說理為主;“描述雕像及其意圖”的則不過是一個略作變化的描寫抒情性文段，應(yīng)當(dāng)優(yōu)美動人。
�、偈紫让鞔_《平凡的世界》中哪個例子是“從原有的生活方式走向了新生活”。是回到煤礦的少平?嫁給李向前的田潤葉?還是雙水村正逐步發(fā)展?圍繞《平凡的世界》中的某一例子根據(jù)原著敘述情節(jié)，注意切不可過于冗長。在此基礎(chǔ)上，要想得到高分，描述要明確具體、條理清晰，避免泛泛而談。
�、谑紫葢�(yīng)有一明確的中心觀點，即“用哪種花來比喻哪個人”。在這里需要注意的是自己的觀點可主要依據(jù)《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”部分，將四個人物與在宴會上抽到的簽上面的花作為對應(yīng)：林黛玉——芙蓉，薛寶釵——牡丹，史湘云——海棠，香菱——并蒂花，但在原著中若能找到其他依據(jù)可比喻某一人物的特質(zhì)也可，如：用菊花比喻林黛玉，因第三十八回林黛玉寫了《詠菊》《問菊》《菊夢》等詩，且菊花作為傲霜之花與林黛玉清高孤僻的性格關(guān)聯(lián)很強。之后圍繞中心觀點展開論證，需要注意整體的條理性和層次性以及論述的理據(jù)性和說服力。
�、凼紫让鞔_寫作對象及目的：在所給的人物翠翠、江姐、人力車夫、桑提亞哥中選擇一個作為寫作對象，以設(shè)計對象在特定情境下的雕像為目的，描寫其體態(tài)、體貌、神情特征。其次明確自己的情感，并圍繞情感核心在創(chuàng)設(shè)的情境下來描寫雕像，注意要有一定的細(xì)節(jié)描寫。在具體的表述中，還應(yīng)注意選詞造句的形象、貼切。
26.
【答案解析】
家國情懷 時代擔(dān)當(dāng)
學(xué)而思高考研究中心 劉強
2017年北京卷，在形式要求上延續(xù)了二題選一、文體特征鮮明的傳統(tǒng)，在內(nèi)容導(dǎo)向上弘揚社會主義核心價值觀，凸顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。無論是議論文“說紐帶”，還是記敘文“共和國，我為你拍照”，最令人眼前一亮的當(dāng)屬題目的選材。正值高考恢復(fù)40周年，高考選拔什么人才，為國家貢獻(xiàn)怎樣的接班人，這兩道作文題給出了鮮明的答案。
“說紐帶”一題，表面看只是對詞語的解說;早在2005年，北京卷就出過“說‘安’”的題目。但它畢竟與以往大不相同，原因在鮮明的時代性和社會性。從題干材料看，“經(jīng)濟全球化發(fā)展”需要紐帶，讓人想到“一帶一路”這個重要的國家戰(zhàn)略;“文化的發(fā)展”需要紐帶，讓人想到洋為中用、中西合璧的文化課題;“歷史的傳承”需要紐帶，叫人聯(lián)想傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新;“社會的安寧”需要紐帶，叫人聯(lián)想社會治理的創(chuàng)新與完善;“校園的和諧”需要紐帶，又令人想起校園霸凌、校園風(fēng)氣等一系列社會熱點問題……“紐帶”的多義性讓學(xué)生可以自由地選擇，但前提是學(xué)生的視野和情懷要跟得上這份選擇。要談出時代感，就不能只呆在教室里死讀書，更要關(guān)注時代，關(guān)注國家，擁有廣闊的視野。作為議論文，要展現(xiàn)邏輯性和思想性，又不能局限于搜集信息、了解現(xiàn)狀，更要探求原因與價值，闡釋利弊和方略，擁有當(dāng)前時代和當(dāng)下社會主人翁的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
“共和國，我為你拍照”一題，可謂是“中國夢”的具象化。設(shè)想國家在32年后的樣貌，本質(zhì)上是將學(xué)生放在“藍(lán)圖設(shè)計師”的位置，因此有沒有自覺的擔(dān)當(dāng)精神，有沒有厚重的家國情懷，從基礎(chǔ)上影響著整篇文章的質(zhì)量。今年參加高考的考生，32年后50歲，恰好是整個社會的中堅力量;這篇作文從某種意義上是對他們的警醒，提醒他們每張照片都是一份沉甸甸的責(zé)任。此外，作為記敘文的專用題目，它的題干保持了一貫的指導(dǎo)性，“有敘述，有描寫”，提示表達(dá)方式上要綜合使用;“可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景”，提示切入的角度可以大到國家、社會的整體面貌，也可以小到一頓飯、一輛車、一個人。這也提醒未來的考生，首先要走出教室，開放視野，關(guān)注時代與國家，擁有自覺擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R;其次，既要留意大的形勢、動向，又要關(guān)注身邊的小事，讓對國家、自我的期許與責(zé)任具化在生活的點滴之中。
編寫人：楚文靈 高鑫哲 郝兆源 李宇婷 梁菁 梁麗晶 劉強 劉雨夕 盧詩禹 王琪琪 夏子今 謝大豐 張璇琳
(試卷為手動錄入，難免存在細(xì)微差錯，如您發(fā)現(xiàn)試卷中的問題，敬請諒解!轉(zhuǎn)載請注明出處!)
(責(zé)任編輯：郭峰)
分享“2017年高考北京卷語文參考答案與解析”到：
