高考作文滿分佳作：詩(shī)意地生活（四）
詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)："真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。"試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些"一個(gè)蚊子哼哼哼"的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛(ài)讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛(ài)心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩(shī)意地生活。
名師點(diǎn)評(píng)
這是一篇較為標(biāo)準(zhǔn)的議論文。文章從"源自內(nèi)心的和諧""從閱讀中汲取養(yǎng)料""讓自然撫慰浮躁的心靈"三個(gè)層面展開，對(duì)"人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活"這一中心論點(diǎn)作了有力的論證。表述了自己對(duì)"詩(shī)意地生活"的深入理解。文章引用了海德格爾、季羨林的名言，舉出林黛玉、特蕾莎，皮埃爾、袁隆平、司馬遷、莎士比亞等事例，顯示出豐富的閱讀積累與獨(dú)特的審美體驗(yàn)。切合題意，中心突出；內(nèi)容充實(shí)，感情真摯。文章采用"總-分-總"的結(jié)構(gòu)方式，結(jié)尾重申論點(diǎn)，既照應(yīng)了文章的開頭，又對(duì)主體部分的三個(gè)方面作了"回扣"，符合文體要求，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢。文章有鮮明的個(gè)性色彩，材料豐富，論據(jù)充實(shí)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。發(fā)展等級(jí)計(jì)滿分�？傇u(píng)：內(nèi)容25分+表達(dá)25分+發(fā)展10分=60分
(責(zé)任編輯：盧雁明)
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