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2002年普通高等學(xué)校春季招生試卷

2006-12-15 18:50:52 來(lái)源:松鼠

2002年普通高等學(xué)校春季招生試卷
語(yǔ)文
第Ⅰ卷(選擇題  共60分)
一、(30分,每小題3分)
1、  下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,與所給注音全都相同的一組是:
A、 數(shù) shǔ  數(shù)說(shuō)  數(shù)伏  不可勝數(shù)  數(shù)典忘祖
B、 識(shí) shí  識(shí)別  識(shí)破  博聞強(qiáng)識(shí)  遠(yuǎn)見卓識(shí)
C、 橫héng 縱橫  橫行  妙趣橫生  專橫跋扈
D、模mó  模型  模具  模棱兩可  裝模作樣
 
2、  下列各組詞語(yǔ)中,沒有錯(cuò)別字的一組是:
A、 百戰(zhàn)不怠  安詳  莫齒不忘  前途渺茫
B、 責(zé)無(wú)旁代  詭計(jì)  一張一馳  成績(jī)斐然
C、 恰如其分  取締  喋喋不休  大壩合龍
D、味同嚼臘  參與  束之高擱  無(wú)人問津
 
3、  依次填入下面一段話橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
八股文是古代的一種文體,在封建時(shí)代用于科舉考試。它必須“代圣人立言”,在形式上也必須遵守一些死板的______。1905年,清政府宣布廢止科舉考試制度,八股文隨之推動(dòng)它的實(shí)際效用;新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí),它作為封建舊文化的象征之一,受到嚴(yán)厲______;隨著時(shí)間的推移,自然成了無(wú)人肯說(shuō)的______話題。
   A、限定  抨擊  生僻     B、限制  批評(píng)  生僻
   C、限制  批評(píng)  冷僻     D、限定  抨擊  冷僻
 
4、  下列句子中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/FONT>
A、 昨天晚上,忽然狂風(fēng)大作,暴雨如注,我被振聾發(fā)聵的雷聲驚醒了。
B、 《康熙王朝》是一部以史實(shí)為依據(jù)的鴻篇臣制,它囊括了康熙在位時(shí)所有的重大歷史事件。
C、 最近,那位足球明星在場(chǎng)上情緒低落,心不在焉,傳球和防守都差強(qiáng)人意,真是令人失望。
D、當(dāng)年中國(guó)音樂家往外走,現(xiàn)在世界著名音樂大師趨之若鶩地進(jìn)入中國(guó)。
 
5、  下列句子中,有語(yǔ)病的一句是:
A、 目前,電子計(jì)算機(jī)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各行各業(yè),這就要求我們必須盡快提高和造就一批專業(yè)技術(shù)人員。
B、 水稻基因組在已知的各類植物基因組中是最大的,共4.3億對(duì)堿基,約為人類基因組的七分之一。
C、 世界銀行指出,美國(guó)發(fā)生的“9.11”恐怖襲擊事件將會(huì)延長(zhǎng)東南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)間,從而對(duì)該地區(qū)的貧困人口造成傷害。
D、不久前,中國(guó)入世談判代表龍永圖做客中央電視臺(tái)“對(duì)話”欄目,就入世后人才問題發(fā)表了獨(dú)到的見解。
 
6、  對(duì)下列句子的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋,不正確的一項(xiàng)是:
A、“這個(gè)手術(shù)我來(lái)給你做,希望你能配合!痹捳Z(yǔ)經(jīng)柔得像一團(tuán)云,一團(tuán)霧。不,像一團(tuán)松軟的棉球,輕輕地擦著疼痛的傷口。
       --------“棉球”這個(gè)喻體貼切,不僅符合醫(yī)生職業(yè)的特點(diǎn),而且切合患者當(dāng)時(shí)的心態(tài)。
B、哦!我突然感覺到,我是看到了一個(gè)更是巴金的巴金。文靜、溫和、誠(chéng)摯的外表里,卻有一顆無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的心。
   --------后一個(gè)“巴金”指代巴金的風(fēng)格和精神,突出了描述對(duì)象的特征,給人印象鮮明深刻。
C、目前,我正興致勃勃地對(duì)自己的作品進(jìn)行“減肥”,將可有可無(wú)的字、句、段刪去,絕不吝惜。
   --------將作品擬人化,把刪削冗繁說(shuō)成是“減肥”,生動(dòng)幽默。
D、小雪和妹妹常常不吃晚飯,就跑到海邊,把自己焊在礁石上,聽潮起潮落,看日沉日升。
   --------用擬物的方法夸大聽潮觀海的癡迷程度,生動(dòng)形象,有感染力。
 
7、  下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:
A、 七言古詩(shī)是長(zhǎng)短隨意、聲律比較自由的詩(shī)體,李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》都是用這種詩(shī)體寫成的杰作。
B、 明清兩代出現(xiàn)了《琵琶記》《牡丹亭》《桃花扇》等一批優(yōu)秀劇作,它們題材各異,風(fēng)格有別,在中國(guó)戲劇史上放射著熠熠光彩。
C、 《雷雨》《日出》《北京人》是著名戲劇家曹禺的代表作,在中國(guó)話劇史上占有重要地位。
D、法國(guó)十八世紀(jì)著名作家巴爾扎克創(chuàng)作的主要小說(shuō)總稱為《人間喜劇》,其中包括《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》等。
 
閱讀下面一首宋詩(shī),完成第8-9題
村  行   王禹偁
馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長(zhǎng)。
萬(wàn)壑有聲含晚籟,數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。
棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵,村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
8、  對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、 首聯(lián)照應(yīng)題目,點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令,寫出了詩(shī)人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。
B、 第二聯(lián)上下句構(gòu)成對(duì)比,生動(dòng)地表現(xiàn)出山中有時(shí)喧響有時(shí)靜穆的景象。
C、 第三聯(lián)以“胭脂”和“白雪”為喻,形象地描繪出山村絢麗多彩的秋景。
D、最后兩句設(shè)為問答,抒發(fā)了詩(shī)人由外界景物所觸發(fā)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。
 
9、  對(duì)這首詩(shī)的分析,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A、 全詩(shī)抒發(fā)的是詩(shī)人觀賞山村美麗景色時(shí)悠然自得的心情。
B、 詩(shī)的主旨是表達(dá)詩(shī)人對(duì)美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。
C、 全詩(shī)情景交融,詩(shī)人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中。
D、詩(shī)中通過情緒的陡然轉(zhuǎn)折,表現(xiàn)了詩(shī)人深藏于內(nèi)心、隨時(shí)會(huì)被會(huì)觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。
 
10、對(duì)下面一首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
我們天天走著一條小路  馮至
 
我們天天走著一條熟路
回到我們居住的地方;
但是在這林間里面還隱藏著
  許多小路,又深邃、又生疏。
 
  走過一條生的,便有些心慌,
怕越走越遠(yuǎn),走入迷途,
但不知不覺從樹疏處
忽然望見我們住的地方。
 
像座新的島嶼呈在天邊,
我們的身邊有多少事物
向我們要求新的發(fā)現(xiàn):
 
不要覺得一切都已熟悉,
到死時(shí)撫摸自己的發(fā)膚
  生了疑問:這是誰(shuí)的身體?
A、 這首詩(shī)表達(dá)了一個(gè)哲理,司空見慣的事物并不一定就是被認(rèn)識(shí)了的事物。
B、 作者通過生活化的詩(shī)歌情境啟示人們:輕車熟路固然不會(huì)迷途,但要有新的發(fā)現(xiàn),就必須走出生活的慣性。
C、 作者通過“到死時(shí)撫摸自己的發(fā)膚/生了疑問:這是誰(shuí)的身體?”,表達(dá)了人最不了解的就是自己的這一深刻主題。
D、這首詩(shī)寫的是日常小事,卻揭示了生活中熟悉與陌生的辯證關(guān)系。
 
二、(18分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成11-16題
孫登字子高,(孫)權(quán)長(zhǎng)子也。魏黃初二年,以權(quán)為吳王,拜登東中郎將,封萬(wàn)戶侯,登辭疾不受。是歲,立登為太子,選置師傅,銓簡(jiǎn)秀士,以為賓友,于是諸葛恰等以選入,侍講詩(shī)書,出從騎射。登待接寮屬,略用布衣之禮,與恰等或同輿而載,或共帳而寐。黃龍?jiān),?quán)稱尊號(hào),立為皇太子,以恰為左輔,休右弼,譚為輔正,表為翼正都尉,是為四友,而謝景、范慎、刁玄等皆為賓客,于是東宮號(hào)為多士。
登或射獵,當(dāng)由徑道,常遠(yuǎn)僻良田,不踐苗稼,至所頓息,又擇空閑之地,其不欲煩民如此。嘗乘馬出,有彈丸過,左右求之。有一人操?gòu)椗逋,咸以為?/U>,辭對(duì)不服,從者欲捶之,登不聽,使求過丸。比這非類,乃見釋。又失盛水金馬盂,覺得其主,左右所為,不忍致罰,呼責(zé)數(shù)之,長(zhǎng)遣歸家,敕親近勿言。
初,登所生庶賤,夫人少有母養(yǎng)之恩,后徐氏以妒廢處吳,而夫人最寵。步氏有賜,登不敢辭,拜受而已。徐氏使至,所賜衣服,必沐浴服之。登將拜太子,辭曰:“本立而道生,欲立太子,宜先立后!睓(quán)曰:“卿母安在?”對(duì)曰:“在吳!睓(quán)默然。
立凡二十一年,年三十三卒。臨終,上疏曰:“竊聞郡縣頗有荒廢,民物凋弊,奸亂萌生,是以法令繁滋,刑辟重切。臣聞為政聽民,律令與時(shí)推移,誠(chéng)宜與將相大臣詳擇時(shí)宜,博采眾議,寬刑輕賦,均息力役,以順民望。陸遜忠勤于時(shí),出身憂國(guó),謇謇在公,有匪弓之節(jié)。諸葛瑾、步騭忠于為國(guó),通達(dá)治體。可令陳上便宜,蠲除苛煩,愛養(yǎng)士馬,撫循百姓。五年之外,十年之內(nèi),遠(yuǎn)者歸復(fù),近者盡力,兵不血刃,而大事可定也。愿陛下留意聽采,臣雖死之日,猶生之年也!既絕而后書聞,權(quán)益以摧感,言則隕涕。謚登曰宣太子。
 
11、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是:
A、共帳而寐。           B、拜受而已。
C、出身憂國(guó)。             D、通達(dá)治體。
 
12、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是:
A、銓簡(jiǎn)秀士。      銓簡(jiǎn):選拔
B、當(dāng)由徑道。      徑道:小路
C、登所生庶賤。    所生:指生母
D、登辭疾不受。    疾:急速
 
13、下面各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是:
A、       銓簡(jiǎn)秀士,以為賓友,于是諸葛恰等選入。
懷王不知忠奸之分,故內(nèi)惑于鄭袖
B、       登不聽,使求過丸。比這非類,乃釋。
秦城恐不可得,徒欺。
C、       以恰為左輔……為四友
說(shuō)也,人常疑之。
D、       使求丸。
行過夷門,過侯生。
 
14、下列句子在文中的意思,不正確的一項(xiàng)是:
A、  不忍致罰,呼責(zé)數(shù)之----不忍心處罰,只是把他叫來(lái)責(zé)備了一番。
B、  有一人操?gòu)椗逋瑁桃詾槭?---有一個(gè)人拿著彈弓,帶著彈丸,大家都認(rèn)為他就是那個(gè)射彈丸的人。
C、  登待接寮屬,略用布衣之禮----孫登對(duì)待下屬,少用平民的禮節(jié)。
D、  既絕而后書聞,權(quán)益以摧感----孫登死后,這篇上疏才被孫權(quán)看到,孫權(quán)更加悲痛。
 
15、下列句子編為四組,全部表現(xiàn)孫登“待人接物”態(tài)度的一組是:
     登待接寮屬,略用布衣之禮
     遠(yuǎn)者歸復(fù),近者盡力
     所賜衣服,必沐浴服之
     拜登東中郎將,封萬(wàn)戶侯,登辭疾不受
     登不敢辭,拜受而已
     辭對(duì)不服,從者欲捶之
A、①⑤⑥    B、②④⑥    C、②③④    D、①③⑤
 
16、下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是:
A、  孫登是孫權(quán)的長(zhǎng)子,后立為皇太子,他平易近人,在身邊聚集了一批人材。
B、  孫登愛護(hù)百姓,不擾民,明辨是非,寬以待人。
C、  孫登孝順母親,特別是對(duì)養(yǎng)母徐夫人恭敬有加,他堅(jiān)決要求孫權(quán)立徐夫人為后。
D、  孫登盛年而卒,臨終上疏對(duì)國(guó)事多有建議,特別提出國(guó)家的政令應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況而變化。這篇上疏感人至深。
 
三、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成17-20題。
美國(guó)時(shí)代生活公司1990年出版的《人類文明史圖鑒》一書顯示,史學(xué)家不可能只是超然物外的旁觀者。就拿鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō),作者談到英國(guó)東印度公司對(duì)華貿(mào)易難以展開時(shí)寫道:“在馬戛爾尼大使擴(kuò)大英國(guó)與中國(guó)貿(mào)易行動(dòng)失敗的情況下,該公司只好自己想辦法來(lái)維持貿(mào)易平衡。但東印度公司能用什么商品來(lái)打開中國(guó)市場(chǎng)呢?答案就是鴉片!
看來(lái)其中的因果關(guān)系是很明顯的:因?yàn)橛⒎揭幌盗幸螅ㄔ黾油ㄉ炭诎、減低稅率、設(shè)立租界等)未獲應(yīng)允,東印度公司才不得已求助于鴉片。
其實(shí),即使清政府當(dāng)初一切按英方的安排行事,不法鴉片貿(mào)易仍無(wú)法避免。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,英方的要求悉數(shù)滿足,鴉片交易還是不能禁絕,這是最能說(shuō)明問題的例證。而且,《人類文明史圖鑒》一書并不諱言:清朝政府早在1729年就頒布了禁煙詔令。嘉慶皇帝一即位,(1796年)就下令再次禁煙,但在“十八世紀(jì)末”,每年仍有大約一千二百箱的鴉片運(yùn)銷中國(guó),其中大部分來(lái)自孟加拉,東印度公司壟斷了那里的鴉片生產(chǎn)。
“十八世紀(jì)末”,這一表達(dá)方式比較模糊。實(shí)際上,在馬戛爾尼大使出使中國(guó)(1793年)之前,鴉片走私已很猖獗。十八世紀(jì)七十年代初,東印度公司因經(jīng)營(yíng)不善而岌岌可危。黑斯廷斯在1774年擔(dān)任英屬印度總督之后就采取了以鄰為壑的政策:如果聽任印度農(nóng)民吸食當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的鴉片,財(cái)政上當(dāng)然不無(wú)小補(bǔ),但東印度公司的利益最終將受到損害,即失去健壯的勞動(dòng)力;在他的堅(jiān)持下,東印度公司壟斷的鴉片銷往中國(guó),于是偷運(yùn)“福壽膏”逐漸成為東印度公司的支柱產(chǎn)業(yè)。盡管這位黑斯廷斯在1785年遭受彈劾,但他的鴉片走私政策卻留給東印度公司滾滾不斷的財(cái)源,直到二十世紀(jì)仍有英國(guó)史學(xué)家對(duì)黑斯廷斯當(dāng)年的“遠(yuǎn)見”大加贊賞?梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),到了十九世紀(jì)初,英國(guó)在印度的統(tǒng)治是靠中國(guó)的銀兩來(lái)維持的。
伯克在彈劾黑斯廷斯時(shí)稱東印度公司是“有史以來(lái)最墮落的公共機(jī)構(gòu)”,其成員系“人類的垃圾、渣滓”。當(dāng)時(shí)鴉片問題尚未浮現(xiàn)在公眾的視野之內(nèi),伯克即使有所聽聞大概也不會(huì)就此問罪。至于馬戛爾尼,使華前曾任東印度公司的要職,他不知道清廷明令禁止的鴉片貿(mào)易一直在進(jìn)行嗎?
 
17、下面不屬于《人類文明史圖鑒》一書觀點(diǎn)的一項(xiàng)是:
A、  清朝政府禁煙的詔令并沒有收到實(shí)際效果。
B、  歷史學(xué)家不可能只是歷史的旁觀者。
C、  鴉片貿(mào)易應(yīng)該由清朝政府負(fù)主要責(zé)任。
D、  東印度公司向中國(guó)偷運(yùn)鴉片是不得已的選擇。
 
18、下面關(guān)于黑斯廷斯的敘述,符合文意的一項(xiàng)是:
A、  黑斯廷斯采取的鴉片貿(mào)易政策是具有歷史遠(yuǎn)見的。
B、  黑斯廷斯以鄰為壑的政策是指:讓東印度公司把鴉片銷售給印度農(nóng)民。
C、  黑斯廷斯因?yàn)橥菩幸脏彏檑值恼,而遭受彈劾?/FONT>
D、  最晚從黑斯廷斯擔(dān)任英屬印度總督時(shí)起,鴉片就已經(jīng)銷往中國(guó)。
 
19、下面關(guān)于“東印度公司”的敘述,符合文意的一項(xiàng)是:
A、  當(dāng)初如果在印度本地大量銷售鴉片,最終將使東印度公司獲得更大的利益。
B、  東印度公司被看作“最墮落的公共機(jī)構(gòu)”的主要原因是向中國(guó)偷運(yùn)鴉片。
C、  在孟加拉的鴉片生產(chǎn)和向中國(guó)銷售鴉片兩方面,東印度公司都占有壟斷在位。
D、  十八世紀(jì)七十年代,東印度公司因把鴉片大量銷售給印度農(nóng)民而一度岌岌可危。
 
20、下面對(duì)本文的理解,不符合文意的一項(xiàng)是:
A、  馬戛爾尼使華時(shí)對(duì)鴉片貿(mào)易的存在并不知情。
B、  《人類文明史圖鑒》一書是在為英國(guó)方面推卸責(zé)任。
C、  本文反駁了《人類文明史圖鑒》一書的觀點(diǎn)。
D、  本文證明,對(duì)一些重大歷史問題,即使歷史學(xué)家也會(huì)有偏見。
 
第Ⅱ卷(共90分)
四、(18分)
閱讀下面的文字,完成21-24題。
讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己
第一次接觸香格里拉(Shangri-la)這個(gè)詞還是八十年代中期,在一本簡(jiǎn)易英語(yǔ)課外讀物中,“香格里拉”即世外桃源。但事實(shí)上,香格里拉是一個(gè)真實(shí)存在的地方,它就在中國(guó)滇西北一帶。納西話叫香格里;拉,只是詞的后綴,中旬一帶康巴藏民稱它香巴拉。它開始被世人關(guān)注,是緣于一位俄國(guó)導(dǎo)演1937年拍的電影《被遺忘的王國(guó)》。影片中這個(gè)叫香格里拉的地方,有高原雪山、藍(lán)月亮峽谷、森林牧場(chǎng)牛羊,還有與自然和諧依存的民風(fēng)。它激起了世人尋夢(mèng)的熱情,人們這才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名字:美籍奧利地學(xué)者約瑟夫·洛克。
洛克1884年出生于維也納,1905年去美國(guó)求學(xué)。1922年他以植物學(xué)教授的身份去云南麗江采集植物標(biāo)本。這一方水土立刻迷住了他,從此他把靈魂融入了這方水土,一住就是二十年,從事納西族民風(fēng)、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探險(xiǎn)家不同,洛克對(duì)他的考察對(duì)象不只是好奇,更沒有白種人的偏見和野心,而是充滿感情。他有過“與我的納西族朋友共存亡”的諾言,并帶著偏愛稱納西人是“純樸的大自然之子”。
洛克無(wú)疑是可敬的。但是香格里拉是一個(gè)客觀自然的存在,洛克到來(lái)之前,納西就有了自己的學(xué)者和文化人。換一個(gè)角度講,正是香格里拉的一方水土,改變了一個(gè)西方學(xué)者的命運(yùn),塑造了一個(gè)全新的洛克,為什么不能說(shuō)香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克呢?我看就像他評(píng)價(jià)他的納西兄弟一樣,稱他為“大自然之子”更平等一些,更合適一些。由此,我們得到一種啟示:香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克,也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己。
“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”,這是套用了一個(gè)現(xiàn)成句式。拉美的烏拉圭作家加萊亞諾寫過一篇散文《讓美洲發(fā)現(xiàn)自己》,他是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的。在哥倫布的船隊(duì)到達(dá)美洲之前,那片大陸就自然地存在著,后來(lái)者占有了“發(fā)現(xiàn)”的專利權(quán)!皬拇艘院螅〉诎踩司鸵恢北慌袨榻K身有罪”,遭到滅絕性的殺掠。所以他說(shuō)“1492年,美洲被入侵,而不是被發(fā)現(xiàn)”。而美洲的希望則是在它“自己發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)候”。同樣,“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”,也是把香格里拉當(dāng)成主體,而不是被動(dòng)面對(duì)世界的客體。因而,對(duì)香格里拉來(lái)說(shuō),問題關(guān)鍵就在于,它是不是真是一個(gè)美好的真實(shí)的存在,這也許是“自己發(fā)現(xiàn)自己”的含意。
人們通常把美好的地方都比做世外桃源,可見人類對(duì)自己居住的地方抱有懷疑。人們說(shuō)世外桃源,就是說(shuō)世上沒有,這說(shuō)法本身就意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判!笆劳狻,可以理解成人類還沒有實(shí)現(xiàn)的理想,若說(shuō)哪里是世外桃源,就是說(shuō)哪里已接近或?qū)崿F(xiàn)了理想的藍(lán)圖,那它其實(shí)就是世上的桃源了。一旦回到世上,就是人類的勢(shì)力范圍了。那么世上桃源還可以叫做世外桃源嗎?或者說(shuō)世上可能有真正的世外桃源嗎?
如今的香格里拉是行進(jìn)在通往理想境界的路上。什么時(shí)候,人們的精神世界能夠做到和那里的自然風(fēng)光一樣美麗,“恢復(fù)人和大自然之間和諧一致的關(guān)系”了,什么時(shí)候可以說(shuō)它真是,或接近香格里拉了。
到那時(shí)香格里拉的詞義應(yīng)該發(fā)生變化,無(wú)論英語(yǔ)還是漢語(yǔ),都可以把它譯做世上桃源。
 
21、下列對(duì)原文的理解,正確的兩項(xiàng)是(4分):
A、  本文的寫作目的是為了證明香格里拉就在云南麗江。
B、  洛克是為了“把靈魂融入這方水土”而來(lái)到麗江的。
C、  對(duì)“美洲被入侵,而不是被發(fā)現(xiàn)”的觀點(diǎn),本文作者是贊同的。
D、  本文認(rèn)為,“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”,但香格里拉的確又是被洛克第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的。
E、  香格里拉在漢語(yǔ)中的意思并非是“世外桃源”。
 
22、作者說(shuō):“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己!闭(qǐng)根據(jù)文意回答下面問題(4分)。
(1)“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”的含意是什么?
    答:                                                                 
 
(2)香格里拉“發(fā)現(xiàn)自己”的含意是什么?
    答:                                                                  
 
23、作者認(rèn)為加萊亞諾的散文《讓美洲發(fā)現(xiàn)自己》,是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的。請(qǐng)根據(jù)文意寫出“偏見”的含意(4分)。
    答:                                                                     
 
24、這篇散文中,(1)為什么作者認(rèn)為“世外桃源”的說(shuō)法意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判?(2)什么是作者心目中的理想境界?(6分)
    答:(1)                                                                 
 
       (2)                                                                
 
五、(12分)
25、為下面的報(bào)道擬一條標(biāo)題(不超過12個(gè)字)(3分)
    近日,新會(huì)市博物館展出了一件特殊的文物“木美人”。這是畫在一幅木質(zhì)門板上的油畫,畫的是兩個(gè)與真人一般大小、身著漢式服飾的西洋美女。研究者初步認(rèn)為,這幅“木美人”是我國(guó)最早的油畫作品,其藝術(shù)性不遜于意大利著名油畫家達(dá)·芬奇的杰作《蒙娜麗莎》。據(jù)傳,這副“木美人”門板,是明朝時(shí)一位新會(huì)籍人士從福建帶回來(lái)的。木門所屬的屋子因失火而燒毀,畫有美人的門板是屋子里唯一沒有被燒毀的東西,距今至少有500多年歷史。這幅畫究竟是何人何時(shí)所作?為何畫中女子身著漢人服裝,面部卻有明顯的西洋人特征?這些問題至今還不清楚。
    答:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
26、在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,組成前后呼應(yīng)的排比句(3分)
    即使書中沒有黃金屋、顏如玉,書籍仍舊是精神追求者的寵兒,因?yàn)樽x書不僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅,它如同春日扁舟里的放歌、                         、
                             、隆冬爐火旁的傾談,它是心緒的慰籍,             ,
    是生命的落腳處。
 
27、根據(jù)以下規(guī)定的情境,以“免疫力”為中心,分別擴(kuò)展成一段話,每段40個(gè)字左右(6分)
    情境一:身體健康方面

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
    情境二:社會(huì)生活方面

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
六、(60分)
28、閱讀下面一首詩(shī),根據(jù)要求作文。
                  一個(gè)海員,
                  他最喜歡的是起錨所激起的
                  那一片潔白的浪花……
                  一個(gè)海員,
                  最使他高興的是拋錨所發(fā)出的
                  那一陣鐵鏈的喧嘩……
 
                  一個(gè)盼望出發(fā),
                  一個(gè)盼望到達(dá)。
 
         “一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)”,詩(shī)中的“出發(fā)”、“到達(dá)”引發(fā)你想些什么呢?請(qǐng)以此為話題,寫一篇文章。
        [注意]
(1)       立意自定。
(2)       除詩(shī)歌外,文體自選。
(3)       題目自擬。
(4)       不少于800字。

  (責(zé)任編輯:yuxue)

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