最后一練:2008年高考作文猜想及實(shí)戰(zhàn)演練
閱讀下面的文字,按要求作文
江海澎湃著涌潮,生活激越起浪潮,胸中翻滾著心潮,變革匯聚成春潮。真摯的情感,熱切的愿望,果敢的行動(dòng),重大的舉措,無(wú)不回蕩著陣陣潮聲……
請(qǐng)以“傾聽(tīng)潮聲”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體不限。
【思路導(dǎo)引】
這個(gè)文題由一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)構(gòu)成,“傾聽(tīng)”是行為,是細(xì)心地聽(tīng)的意思,它要求全神貫注,不能走馬觀花。聽(tīng)的對(duì)象是潮聲,它有字面意思和比喻意思二種。字面義上的“潮聲”是潮水發(fā)出的聲響,比喻義的“潮聲”為像潮水一樣有漲有落、有起有伏的事物,也可是一種社會(huì)變革或發(fā)展的趨勢(shì)。整體而言,“傾聽(tīng)潮聲”就是感受潮聲的意思,故而寫(xiě)作可從下列角度入手:
一、從字面義入手,記敘聽(tīng)潮的經(jīng)過(guò)——對(duì)潮聲進(jìn)行具體描繪——從潮聲中感悟到自然的哲理,以此升華文章主題,如從潮聲的壯闊想到自然的偉大(魯彥的《聽(tīng)潮》就是如此)、從潮起潮落周而復(fù)始想到自然的永恒、從潮水不斷撞擊岸邊想到堅(jiān)持不懈、從潮水將棱角分明的石頭打得圓滑想到柔能克剛、從潮水后浪推前浪想到推陳出新、從“潮打空城寂寞回”想到朝代的興衰等,但一定要寫(xiě)出有哲理的感悟。
二、從比喻義入手,先記敘某次聽(tīng)潮的經(jīng)歷(實(shí)寫(xiě)、略寫(xiě)),然后由實(shí)到虛,抒寫(xiě)自己感受到的生活(時(shí)代)浪潮、胸中心潮、改革大潮、真摯愛(ài)潮、果敢舉措等。不過(guò)從這個(gè)角度寫(xiě),要注意以下幾點(diǎn):一是要由實(shí)及虛,從自然的潮聲聯(lián)想、感悟到生活、思想之潮聲,虛實(shí)結(jié)合,可使行文自然感人;二是所寫(xiě)事物要有力度,具有“潮水”般的氣勢(shì),它不是涓涓細(xì)流,那是婉約優(yōu)雅的陰柔之美,潮聲則是大氣磅礴的陽(yáng)剛之美,因此寫(xiě)情要驚天動(dòng)地、寫(xiě)事要轟轟烈烈、寫(xiě)生活要波瀾壯闊、寫(xiě)歷史要跌宕有致;三不管是字面意思還是比喻意思,所寫(xiě)事物都應(yīng)有起伏、漲落,否則也不切合題意。要從起伏中感悟到某種人生與社會(huì)規(guī)律,從而更好地對(duì)待生活,對(duì)待人生。
寫(xiě)作此文容易出現(xiàn)的毛病有:
一、不是扣住“傾聽(tīng)”的過(guò)程去寫(xiě),而是泛泛而談,記流水賬。
二、不注重挖掘題材的內(nèi)涵,不能揭示出一定的哲理。
三、潮聲比喻不當(dāng),如將潤(rùn)物無(wú)聲的母愛(ài)比作潮,在文中能寫(xiě)到親情固然可嘉,但親情是溫馨的,是綿長(zhǎng)的,它不是狂熱的,夠不上“潮”的力度。
四、濫用小標(biāo)題,使文章支離破碎,華而不實(shí)。
【佳作示例】
(一)記實(shí)抒情類(lèi):
傾聽(tīng)潮聲
江蘇省射陽(yáng)中學(xué)301班 高曄京
黃海之濱的小城在潮聲中醒來(lái),又在潮聲中睡去。
看著澎湃的潮水漸漸退去,心中有些失落,又有些興奮。失落的是我還余興未盡,興奮的是來(lái)日的潮水更將令人神往。對(duì)于小城中的人來(lái)說(shuō),潮水本應(yīng)不足為奇,但我卻無(wú)比興奮。也許是我的世界太小太小,無(wú)法將這廣闊的潮水裝入其中,但這一次相識(shí)就足以銘記一生。
這是我第一次如此近地觀看大海,然而,我所見(jiàn)到的不是想象中的洶涌澎湃白浪滔天的大海。它很靜,靜得讓我以為它就是家門(mén)前的那條小河,但卻無(wú)比深邃,仿佛已經(jīng)將世間一切融入其中,真的是“星漢燦爛,若出其里”,也許一個(gè)小小的觸動(dòng)就會(huì)讓它迸發(fā)出震懾人心的力量。
潮水漸漸近了,我似乎聽(tīng)到了一點(diǎn)轟鳴的聲音,但它并不是震天動(dòng)地的,它似乎只是以自己的方式前進(jìn)著,不愿引起太多的關(guān)注。然而他的一切都已在注目之下,仿佛無(wú)數(shù)推動(dòng)歷史洪流的人們,他們本無(wú)心留名青史,卻早已被歷史銘記。
潮聲越來(lái)越大,但依舊沒(méi)有那種懾人心魄的壓迫感。也許這才是它的本色,它需要的不是狂暴的怒吼而是盡情展示自己。它不需要?jiǎng)e人向他臣服,也不會(huì)向任何人低頭。它拍打前方的巖石,發(fā)出沉重的撞擊之聲,那可能最能讓人心潮澎湃的聲音。是的,這聲音是斗爭(zhēng)的表示,是變革的號(hào)角,它讓無(wú)數(shù)人為之狂呼。也許他們會(huì)如同這海中的潮水一般,激起一朵巨大的浪花,發(fā)出一聲厚重的轟鳴而后在海水中消逝,然而這一切就已足夠。用自己的生命撞擊出一朵歷史的浪花,發(fā)出一聲讓后人聆聽(tīng)的長(zhǎng)嘯又有什么遺憾呢?
潮聲似乎已達(dá)到了極至,被岸撞回的潮水與它的后輩們?cè)僖淮渭ち业臎_撞,難道它是要阻止那些意氣風(fēng)發(fā)的少年們向前飛奔嗎?不,它只是希望給它們更多的磨礪,讓它們擁有更強(qiáng)的沖向目標(biāo)的力量。
潮聲依舊,聲聲不斷,直至潮水慢慢退卻,大海又在期待下一次潮水的來(lái)臨,我也在期盼的下一次傾聽(tīng)。
潮水的聲音有如歷史洪亮的吶喊,不顯凄厲卻依然讓人心動(dòng)。無(wú)數(shù)風(fēng)華絕代的人物在歷史長(zhǎng)河中激起浪花。而我們的小城也在潮水中不斷前進(jìn)。
簡(jiǎn)評(píng):該文從字面義入手,寫(xiě)第一次聽(tīng)海潮的經(jīng)過(guò),細(xì)致地描寫(xiě)了潮聲由小到大到極致的過(guò)程,最后抒發(fā)從潮聲中得到的感悟,謳歌家鄉(xiāng)在時(shí)代大潮中的發(fā)展。審題準(zhǔn)確,立意明確,語(yǔ)言精煉特別是開(kāi)頭對(duì)靜潮的描寫(xiě),欲揚(yáng)先抑,為潮聲的出現(xiàn)起到了鋪墊的作用,是行文中的一個(gè)亮點(diǎn)。
傾聽(tīng)潮聲
江蘇省射陽(yáng)中學(xué)301班 徐海忠
從廈門(mén)到金門(mén),不單單是兩扇門(mén)的距離。
你可曾知道,一千八百年來(lái),那潮,那咆哮,那挑釁一天勝過(guò)一天地兇猛,狂妄。屏障!試問(wèn)大陸與大島上的人們,你們過(guò)得去嗎?
這里嗅起來(lái)還帶有中國(guó)的香味。雄性的潮水?dāng)D過(guò)狹長(zhǎng)的水閘,躍入蜿蜒的溪流,被中國(guó)國(guó)的香味異化成雌性的漣漪。我驚訝于潮的自甘不為人知的軟弱。然而清告訴我,它只不過(guò)隱藏了聲響,其本質(zhì)仍然是咸的。
不論是嚎啕大哭還是無(wú)聲嗚咽,它終究是咸的。
然而那濤聲藏在哪里?
去岸邊。
只希望潮水,能將兩岸粘在一起。
潮聲的偉力在于其激越。難道它只能如此干脆,如此果斷,如此不顧情面?
清說(shuō):“春潮帶雨晚來(lái)急;潮漲潮落不負(fù)恩情,你知道這些句子嗎?你知道這些纏綿的心嗎?你可曾知道潮也有水的本性嗎?沒(méi)有這種纏綿,潮水會(huì)一次又一次貪戀地吮吸這島嗎?”
潮,也是水。中國(guó)的方塊字真好,再?zèng)坝康某币膊荒馨讶c(diǎn)水去掉,不能把水的纏綿去掉。而這纏綿,不正是兩岸共同的心聲嗎?
這么說(shuō)來(lái),那細(xì)細(xì)的冷雨也是呼喚團(tuán)圓的潮聲,那凝固的冰雪也是期盼統(tǒng)一的潮聲,那滾滾的長(zhǎng)江那回環(huán)的小溪里是同一種奔騰的潮水——中國(guó)人的血液。
我從靜靜的滴水中,聽(tīng)出澎湃的激情。
我從無(wú)情的海浪中,聽(tīng)出綿綿的暖意。
簡(jiǎn)評(píng):此文將所聽(tīng)的潮聲定位在“廈門(mén)與金門(mén)”之間的海域上,通過(guò)對(duì)寧?kù)o、激蕩等不同情態(tài)下潮聲的傾聽(tīng),表達(dá)了渴望海峽兩岸統(tǒng)一的思想。文章緊緊圍繞潮聲選材,由實(shí)及虛,由小及大,情感真摯,立意深刻。
(二)虛實(shí)結(jié)合類(lèi)
傾聽(tīng)潮聲
江蘇省射陽(yáng)中學(xué)301班 陳尚文
傾聽(tīng)潮聲,一代風(fēng)流。百萬(wàn)雄師過(guò)大江的時(shí)候,是認(rèn)認(rèn)真真地和這潮水交流過(guò)的。那么,潮聲,你是否能將當(dāng)年嘹亮的號(hào)角、雄壯的歌聲復(fù)述給世人?鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江。當(dāng)年的隊(duì)伍留下的,只剩下博物館里的紀(jì)念圖片,但人們心中卻記往了那永恒的瞬間。潮水洶涌,激動(dòng)地拍打著岸邊的巖石。一定,它記住了這段故事,這段故事一定感動(dòng)過(guò)它,使血雨腥風(fēng)變得平靜。那么,請(qǐng)?jiān)试S我讀這樣的詩(shī),傾聽(tīng)潮聲,昨日風(fēng)云昨日魂。
一橋飛架南北,天塹變通途。當(dāng)年的人們?cè)谂鸬慕鄙霞芷鹆艘坏劳ㄍ荆缃,江潮聲引領(lǐng)我眺望二橋、三橋……
潮起潮落,潮退潮漲。
遠(yuǎn)處太陽(yáng)漸漸要落山了,群鳥(niǎo)從江上急掠而過(guò),有的啼血嘶鳴,有的歡快興奮。
我站在這里聽(tīng)潮聲。太陽(yáng)終于從遠(yuǎn)處的地平線(xiàn)上消失。
我離開(kāi)大橋,但我想明日的朝陽(yáng)一定會(huì)更美,潮聲一定會(huì)更加雄壯。讓我們今天好好地活,再讓明天的過(guò)客來(lái)傾聽(tīng)今日的潮聲。
簡(jiǎn)評(píng):此文以站在南京長(zhǎng)江大橋上傾聽(tīng)江潮為由頭,思接千載,按時(shí)間順序想到與江潮相關(guān)的曹操、蘇軾等歷史名人,想到摧毀蔣家王朝的渡江戰(zhàn)役,想到人民對(duì)長(zhǎng)江的利用與建設(shè),構(gòu)思獨(dú)特,脈絡(luò)分明,對(duì)潮聲的內(nèi)涵挖掘比較豐富。
傾聽(tīng)潮聲
江蘇省射陽(yáng)中學(xué)301班 陳云峰
去年到南通,我曾看過(guò)一次海潮。
利用二個(gè)小時(shí)的時(shí)間,我們參觀了張謇的故地,了解了他的一些故事,我的思緒飛到了兵荒馬亂的時(shí)代。
終于到了漲潮時(shí)。遙望遠(yuǎn)方,一方的白茫茫,翹首以待,心中便禁不住地想,海是如何掀起第一層面紗,接著第二層,第三層,最終形成漫天之勢(shì),撲面而來(lái)的?
小時(shí)候,用一個(gè)大海螺掏空了肉,將耳朵貼在上面,聽(tīng)別人說(shuō)那聲音便是潮聲。這說(shuō)法的確讓人信服。嘩,嘩的聲音正是海浪一層高出一層的瘋狂喊叫。沸騰了,如一鍋開(kāi)了的水迅速地流動(dòng)。潮聲似乎要掙脫海的喉嚨,喊出個(gè)驚天動(dòng)地的響雷……
思緒仍在繼續(xù),卻發(fā)現(xiàn)水已漲高了許多,浪也沒(méi)有想像中的那么大。倒是遠(yuǎn)方一片波光粼粼,似在捧著一部厚重的歷史,向人們傾訴一個(gè)故事。
故事有始有終,永遠(yuǎn)是以平靜的海開(kāi)始,以平靜的海結(jié)尾。而故事的內(nèi)容,就在漲潮的過(guò)程中。潮起潮落,仿佛早已是定局,就如人生,愈開(kāi)闊的心境,愈壯闊的海潮,才愈有席卷、掃平一切的強(qiáng)有力的氣勢(shì)。
而歷史,則將一個(gè)個(gè)起伏的潮淹沒(méi)、忽略,不留一絲聲響。
簡(jiǎn)評(píng):該文采用雙線(xiàn)結(jié)構(gòu),以記敘到南通聽(tīng)潮的過(guò)程為經(jīng),以南通歷史名人張謇掀起實(shí)業(yè)救國(guó)浪潮為緯,緊扣“潮聲”的命意,將二者有機(jī)融為一體,使行文富有立體感。文章選材真實(shí),情感真摯,縱橫交錯(cuò),中間插敘的海螺中聽(tīng)潮的文字,使行文靈活多變,既突出了文章的主旨,又留給讀者豐富的想象空間。
猜想08高考作文題目
今年我國(guó)發(fā)生的重大事情特別多,影響特別廣,程度特別深,如南方大雪災(zāi)、圣火大傳遞、火車(chē)大碰撞、汶川大地震等,這些大事難事急事真讓人擔(dān)憂(yōu)著急無(wú)奈。
國(guó)家發(fā)生的重大事情除了讓每一位同胞了解知曉外,還要特別向青年一代講述清楚,讓他們思考,讓他們行動(dòng),讓他們挑擔(dān)。國(guó)家的未來(lái)需要靠年輕一代去建設(shè)和守衛(wèi),需要年輕一代的智慧和膽略,專(zhuān)業(yè)和創(chuàng)新,拼搏和耐勞。所以,作為選才的一種方法之一,高考可以讓優(yōu)秀的學(xué)生有施展自己才華的機(jī)會(huì),當(dāng)然,這種才華主要是為國(guó)所用為民所用。
高考中的一篇作文是語(yǔ)文考試的重頭戲,分值高難度大滿(mǎn)分少。如果希望在作文方面獲得好的成績(jī),除了有扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)功底和寫(xiě)作技巧之外,還要對(duì)國(guó)事家事有深刻的認(rèn)識(shí)和透徹的了解。
如果要寫(xiě)好作文,對(duì)作文的題目緊緊把握十分重要,不然容易走調(diào)偏離。猜想一下今年的高考題目,大致是否可以有以下三個(gè):
一是“肩膀的力量”;
二是“親人”;
三是“轉(zhuǎn)過(guò)我的臉”。
【作文考題】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
最近有一則廣告詞說(shuō)“尺度把握人生”, 意思是無(wú)論對(duì)己、待人、處事,都應(yīng)該把握好分寸。當(dāng)然人生各異,尺度不一,究竟如何把握,并無(wú)統(tǒng)一的答案。
請(qǐng)以“尺度”為題,寫(xiě)一篇文章,文體自選,立意自定,不少于800字。
【思路導(dǎo)引】
此題審題沒(méi)有難度,題引中給我們講明了寫(xiě)作的主旨:“無(wú)論對(duì)己、待人、處事,都應(yīng)該把握好分寸!蔽覀兺耆梢詮倪@個(gè)角度切入進(jìn)行寫(xiě)作。
人生,是一門(mén)藝術(shù),它最講究的是對(duì)“度”的把握。尺度把握不準(zhǔn),有時(shí)可能會(huì)導(dǎo)致差之毫厘,失之千里的結(jié)局。但人生是一個(gè)大概念,它包括的內(nèi)容是多方面的,寫(xiě)作時(shí)一定要化大為小,化抽象為具體,這樣才能寫(xiě)好作文。如拿人際交往中的“距離”來(lái)說(shuō)吧,這個(gè)尺度的把握就非常有講究,近之一尺則嫌近,遠(yuǎn)之一尺則嫌遠(yuǎn)。據(jù)心理學(xué)家的研究:親密距離,其范圍在15厘米~44厘米之間;個(gè)人距離,其范圍為46~122厘米;社交距離,其范圍為1.2~3.7米;公眾距離,其范圍為3.7米以上。當(dāng)然,這也不是一成不變的。隨著人們由陌生到熟識(shí),由相識(shí)到相知,人們之間的空間距離也會(huì)自然而然地發(fā)生改變?臻g距離的縮短,人們心靈間的距離也在縮短,把握好距離的尺度,才能更好地進(jìn)行心靈的溝通。
當(dāng)然,此題又不限于寫(xiě)人生,生活中做任何事情都一樣,只要能把握好尺度,就能在生活中左右逢源。至于文體,可以是記敘文,也可以是議論文,還可以寫(xiě)成散文。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
一類(lèi)卷(59-65分),要求文體特征明顯;立意深刻(在把握好尺度的基礎(chǔ)上,進(jìn)行深層次的思考,能辯證地分析,說(shuō)明為何要把握尺度,把握尺度的實(shí)質(zhì)是守住為人的原則,怎樣才能把握好尺度,把握尺度的好處可以利于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等);語(yǔ)言生動(dòng)形象,能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭;構(gòu)思新穎;感情真摯等。(以上有一點(diǎn)突出者即可)
二類(lèi)卷(54-58分),要求審題準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)完整,文體合乎要求,語(yǔ)言表達(dá)流暢。
三類(lèi)卷(46-53分),審題基本準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)基本完整,文體基本明顯,語(yǔ)言基本通順。
四類(lèi)卷(45分以下),文體特征不明,審題不準(zhǔn),結(jié)構(gòu)欠完整(字?jǐn)?shù)不足),語(yǔ)句不通順。
另外,改動(dòng)標(biāo)題扣2分,錯(cuò)別每個(gè)扣1分,不重復(fù)計(jì),扣完5分為止。
【考場(chǎng)佳作】
一、記敘類(lèi)
尺 度
301班 楊 訥
電視里正播著有關(guān)“非典”的新聞,說(shuō)在廣東已有多人被染上“非典”死亡。
王媽正為這些人感到傷心時(shí),電話(huà)鈴響了。
“喂,兒子啊,有什么事嗎?”
“媽?zhuān)颐魈炀突貋?lái)了!
“怎么好好地就回來(lái)了呢?”王媽不解。
“沒(méi),沒(méi)什么……”
突然想起兒子打工的地方靠廣東很近,王媽便問(wèn):“是不是你也染上‘非典’”了。
“當(dāng)……當(dāng)然沒(méi)有,只不過(guò)是發(fā)燒了,好了,明天你到村口接我吧,不要讓……讓別人知道!
掛了電話(huà),想起兒子剛才的支支吾吾,又聽(tīng)到了電視里在說(shuō)“染上‘非典’的主要癥狀有發(fā)燒,無(wú)力……”,她一下子呆了。莫非兒子真患上了“非典”,這可怎么辦不成呢?腦子里突然想起了村口的那塊碑。
碑上刻有“公元227年,大戰(zhàn),村中壯丁都被抓走作戰(zhàn)了,都染上了瘟疫,只有一人活了下來(lái),并回到村莊……”
第二天早上,王媽領(lǐng)著村民們?cè)诖蹇诘戎膬鹤,村口那條河的水靜靜的流著。
兒子回來(lái)了,瘦了。他見(jiàn)到媽?zhuān)瑒傄竭^(guò)那條河!皠e過(guò)來(lái)!”一個(gè)喊聲讓他停住了。
王媽說(shuō):“兒啊,你當(dāng)著大伙的面說(shuō)清楚,你究竟有沒(méi)有染上‘非典’?”感覺(jué)到兒子的猶豫不定,王媽說(shuō):“兒啊,對(duì)不起,媽不能讓你回來(lái),害了村民!
“媽?zhuān)笄竽懔,讓我回?lái)吧,我不想一個(gè)人死在隔離房里,我死也要死在家里!眱鹤庸蛄瞬粊(lái),這話(huà)撕裂了王媽的心和肺,可她不能心軟啊。
“兒啊,你看這石碑——”王媽指著石碑。只見(jiàn)石碑上面寫(xiě)道——只有一個(gè)人活了下來(lái),并回到了村莊,求村民和他的娘讓他回去。村民們猶豫了,便讓他進(jìn)了村莊。沒(méi)有幾日,全村人都染上了瘟疫,相繼死去——“兒啊,我不能這樣做啊,媽已打了急救電話(huà),馬上就會(huì)有車(chē)來(lái)把你帶去隔離了,沒(méi)關(guān)系的,現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá),絕對(duì)會(huì)醫(yī)好你的,就算你真的去了,我會(huì)隨你一起去的。啊!”
救護(hù)車(chē)來(lái)了,帶走了她的兒子,也帶走了她的心。兒子臨走前那一聲響徹天地的“媽——”還在她耳朵里回響著。
王媽靠著石碑,任憑不知何時(shí)下的雨打在她的臉上,身上,甚至是心里……
雨,是上帝的眼淚,他是被這偉大母親在親情尺度和大義尺度上做出的抉擇而感動(dòng)了吧。
村口的那條河仍在流淌著,它見(jiàn)證了1700多年前的那段歷史,也看到了這位母親在兩個(gè)尺度所做出的艱難抉擇。
簡(jiǎn)評(píng):
此文雖然是虛構(gòu),但有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。作者抓住“非典”那個(gè)典型的環(huán)境,選取王媽拒絕染上非典病毒的兒子進(jìn)村這個(gè)典型事件,圍繞她在愛(ài)子與愛(ài)村民的尺度前面臨艱難選擇的細(xì)節(jié),刻畫(huà)出王媽的舍小愛(ài)成大愛(ài)的高風(fēng)亮節(jié)。此文在記敘中善用“道具”,文中的石碑前后出現(xiàn),第一次引出下文,造成懸念,第二次照應(yīng)上文,有力地襯托主人公的思想境界。卒章用河流作道具,以河流見(jiàn)證的不同結(jié)果含蓄地揭示主題,耐人尋味。不足處是敘述的嚴(yán)密性還待加強(qiáng),如最后王媽的話(huà)中隔著河看石碑上的字,要多大的石碑多大的字才能看得清?“現(xiàn)代科技發(fā)達(dá),絕對(duì)會(huì)醫(yī)好你的”語(yǔ)言不太得體,也不合事理,請(qǐng)注意修改。
二、散文類(lèi)
尺 度
301班 陳志遠(yuǎn)
故事的原型取材于乾隆年間的傳說(shuō)。瓊瑤以極其浪漫的筆調(diào)與夸張的構(gòu)思向讀者與觀眾展示了現(xiàn)代愛(ài)情的復(fù)古模樣。再加上電視劇里演員賞惟妙惟肖的表演與音樂(lè)人靈感突現(xiàn)的創(chuàng)作,整部電視作品融合了作者的原創(chuàng)思想與電視人的藝術(shù)頭腦,獲得了空前高的收視率,著實(shí)稱(chēng)得上是一個(gè)值得永久敬奉的經(jīng)典。
至此,大家都滿(mǎn)足了。觀眾看到了圓滿(mǎn)的愛(ài)情團(tuán)圓,電視制作者收到了觀眾滿(mǎn)意的笑臉,演員們憑借出色的演技與超高的人氣從此走紅。
這本應(yīng)該是一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局,皆大歡喜?捎行┤巳圆皇帐,重整戲班,拍攝了新作,于是《還珠格格第三部》伴隨著關(guān)于“止廢”的議論應(yīng)運(yùn)而生。
事情既然發(fā)生,而且不甚成功,我們就應(yīng)想想原因。歸根結(jié)蒂,還是在尺度的把握上出了問(wèn)題。聰明人應(yīng)該把握好尺度,見(jiàn)好就收,這樣在人們腦中留下的只有美好,別見(jiàn)其他?捎腥似,貪婪地動(dòng)手,最終只讓觀眾倒了胃口,大師瓊瑤也壞了名聲。
雪下了,人們說(shuō)很美,白雪皚皚,令人陶醉,可一旦《還珠》一樣失了尺度,便成了災(zāi),人人厭惡,人人畏懼。
由此回歸影視本身,原著的好看,續(xù)集精彩,可再續(xù)下去,就好像“打江山易,守江山難”的道理一樣,難于登天了。
可觀眾在此說(shuō)話(huà)何用?那就奉勸一句:別看續(xù)集!
簡(jiǎn)評(píng):
這是一篇夾敘夾議的美文。作者從前些年熱播的《還珠格格》說(shuō)起,接著又講了它一續(xù)再續(xù)的不同結(jié)果,侃侃道來(lái),從正反對(duì)比角度闡述了文藝創(chuàng)作中尺度把握的重要性——把握好了可以達(dá)到既滿(mǎn)足觀眾味口,又提高收視率,還捧紅演員、導(dǎo)演、作者的三贏效果;把握不好,則倒了觀眾胃口,也讓作者、演員等聲譽(yù)掃地。作者突破單純寫(xiě)人生的套路,從藝術(shù)角度說(shuō)事理,蹊徑獨(dú)辟,具有新意。不足之處是沒(méi)涉及到人生,且論說(shuō)時(shí)強(qiáng)調(diào)“聰明人應(yīng)該把握尺度,見(jiàn)好就收”立意欠深刻。
三、議論類(lèi)
尺 度
302班 于紅慧
心是天平是衡量心靈的尺度,在與人相處或處理事務(wù)時(shí),寬容是一把好尺,把握好它,可以更好地調(diào)節(jié)人際關(guān)系。
廉頗與藺相如的故事就是一個(gè)很好的例子。在“和氏璧”問(wèn)題上嶄露頭角,在澠池會(huì)上輝煌,藺相如成功地完成了由“麻雀”到“鳳凰”的轉(zhuǎn)變,而正是他的一步登天,引起了廉君的不滿(mǎn),“相如素*人,吾羞,不忍為之下!薄拔嵋(jiàn)相如必辱之!币幌盗械目裱詡鞯教A相如的耳朵里,相如只是“每朝時(shí)常稱(chēng)病”,不欲與廉頗爭(zhēng)列。這引起了相如門(mén)客的不滿(mǎn),臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也,今君與廉君同列,廉頗宣惡言,且庸人尚羞之,況于將相乎?相如固止之,曰:“吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也!比绱藢挻蟮男亟螅绱说拇顺叨,成就了趙國(guó)的輝煌,若不是藺相如寬容地對(duì)待廉頗,與他成為刎頸之交,若不是藺相如大度地處事,怎能夠成就趙國(guó)的輝煌?正是藺相如把握住了待人、處事的尺度,才把握好了自己的人生。
由此可見(jiàn),正確對(duì)待自己,寬容對(duì)待他人,不但是成就自己的事業(yè),也是成就他人的一把好尺度。
讓心靈的天平平衡,尺度是必要的。
簡(jiǎn)評(píng):
此文是一篇中規(guī)中矩的議論文,作者開(kāi)頭提出“在與人相處或處理事務(wù)時(shí),寬容是一把好尺,把握好它,可以更好地調(diào)節(jié)人際關(guān)系”的中心論點(diǎn),然后舉藺相如、松下幸助之二個(gè)例子對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明,得出“正確對(duì)待自己,寬容對(duì)待他人,不但是成就自己的事業(yè),也是成就他人的一把好尺度”的結(jié)論,最后呼吁把握好尺度,讓心的天平平衡。論證層次分明,首尾連貫。不足者,所用事例陳舊,沒(méi)有新意,且記敘成分較多,似在展示自己的背書(shū)功夫,在議論說(shuō)理方面反而顯得單薄。
(責(zé)任編輯:蘇婧)
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