1.中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種
　　A.宿命論觀點(diǎn)
　　B.唯意志論觀點(diǎn)
　　C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)
　　D.樸素唯物論觀點(diǎn)
　�。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥］本題主要考查對唯物主義及其歷史形態(tài)的掌握。
　　［內(nèi)容鏈接］見《參考書》第2頁知識點(diǎn)一、3.（2）唯物主義的歷史形態(tài)
　�。劢馕觯蒈髯邮侵袊�古代杰出的唯物主義思想家,他認(rèn)為天道有自身固有的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,不因任何人的意志而發(fā)生改變。這里荀子用客觀規(guī)律性來解釋自然、社會現(xiàn)象,抹掉了“天”的神秘色彩,是一種樸素的唯物主義觀點(diǎn)。A.B項(xiàng)是歷史唯心主義的兩種基本類型,C項(xiàng)是近代唯物主義的基本特征,都不合題意,因而都不是正確答案。
　　2.馬克思主義哲學(xué)新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了
　　A.剩余價(jià)值論
　　B.階級斗爭理論
　　C.無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說
　　D.科學(xué)的實(shí)踐觀
　　［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題主要考查對科學(xué)實(shí)踐觀在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立中所起作用的詮釋。
　　［內(nèi)容鏈接］見《參考書》第3頁知識點(diǎn)二、2.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)
　�。劢馕觯軦.B.C三項(xiàng)都是馬克思主義學(xué)說的主要內(nèi)容。其中A是馬克思一生中兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一;B盡管不是馬克思第一次提出,但也是馬克思主義的主要內(nèi)容;C是科學(xué)社會主義的基本內(nèi)容。但是,馬克思變革舊哲學(xué),把唯物主義貫徹到底,使唯物主義與唯物辯證法的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來,創(chuàng)立新世界觀即馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵,是馬克思確立了科學(xué)的實(shí)踐觀。由此可見,D選項(xiàng)符合題意，為正確答案。
　　3.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它
　　A.以世界的一般規(guī)律為研究對象
　　B.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)
　　C.提供了普遍適用的客觀真理
　　D.形成了完整的理論體系
　　［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題主要考查對馬克思主義科學(xué)性的根本依據(jù)的理解。
　�。蹆�(nèi)容鏈接］見《參考書》第4頁知識點(diǎn)二、4.馬克思主義哲學(xué)是革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)
　�。劢馕觯蓠R克思主義是科學(xué),就在于它始終嚴(yán)格的以客觀事實(shí)為依據(jù),在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)真理并不斷發(fā)展真理,與時(shí)俱進(jìn),所以選B。A項(xiàng)是說馬克思主義的研究對象,不合題意。B.C.D三項(xiàng)都是說馬克思主義科學(xué)性的依據(jù),但B項(xiàng)是根本依據(jù),是符合題意的正確選項(xiàng)。