第一章 勞動價值論 
　　第一節(jié) 社會經(jīng)濟制度的變革與經(jīng)濟運行的一般原理
　　一、社會經(jīng)濟制度的變革
　　人類社會形態(tài)是同生產力發(fā)展的一定階段相適應的經(jīng)濟基礎及上層建筑的統(tǒng)一體。區(qū)別不同社會形態(tài)的根本標志是社會經(jīng)濟制度。社會經(jīng)濟制度是指社會中占統(tǒng)治地位的生產關系的總和。社會經(jīng)濟制度不同，社會形態(tài)就不同。社會經(jīng)濟制度的變革表現(xiàn)為人類社會形態(tài)的發(fā)展，生產關系隨著生產力的發(fā)展而改變自身的性質，是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。
　　二、經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制
　　1、經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制的關系
　　一定社會的性質取決于該社會占統(tǒng)治地位的生產關系的性質。在生產關系中，比較重要的是占統(tǒng)治地位的生產資料所有有的性質即生產資料與勞動者相結合的社會方式。這種占統(tǒng)治地位的生產關系總和就是一個社會的經(jīng)濟制度，它構成了該社會的經(jīng)濟基礎。所以，經(jīng)濟制度反映著生產關系的性質。
　　經(jīng)濟體制是一定經(jīng)濟制度所采取的具體組織形式和管理體系，屬于生產關系的具體實現(xiàn)形式，反映著社會經(jīng)濟采取的資源配置方式，不是一定社會的經(jīng)濟制度性質的規(guī)定。正因為如此，相同的經(jīng)濟體制可以存在于不同的經(jīng)濟制度中，相同的社會經(jīng)濟制度也可以通過不同的經(jīng)濟體制模式來實現(xiàn)。
　　經(jīng)濟制度是經(jīng)濟體制的基礎。經(jīng)濟體制作為一種資源配置方式，既然存在于一定的經(jīng)濟制度中，就必然以該社會的經(jīng)濟制度為基礎，并受其制約和影響。一定社會的經(jīng)濟制度決定著與此相聯(lián)系的經(jīng)濟體制的根本性質和主要適應的資源配置方式反映出來，并貫穿于整個經(jīng)濟運行過程，通過經(jīng)濟運行過程的不斷往復，便該社會的經(jīng)濟制度得以鞏固、發(fā)展和完善。社會經(jīng)濟制度的性質決定，無論選擇何種資源配置方式，都不能背離它的制度規(guī)定的要求。
　　一定的經(jīng)濟制度可以采取的經(jīng)濟體制是多樣的，這是因為經(jīng)濟體制的選擇既受經(jīng)濟制度的制約，同時也受諸如生產力發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)和國情等其他因素的影響。一定的經(jīng)濟制度建立以后，選擇不同的經(jīng)濟體制，對于社會經(jīng)濟發(fā)展有著重大意義。世界各國的歷史沿革和現(xiàn)實的生產力狀況不同，所選擇的具體經(jīng)濟體制也會不同。由于在社會經(jīng)濟發(fā)展的一定階段，相對于人們的需求而言，資源總是表現(xiàn)出相對的稀缺性。因此，在社會經(jīng)濟發(fā)燕尾服的一定階段，選擇一個適合生產力狀況、國情、歷史文化傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制，可以對有限的資源進行合理配置，從而用較少的資源消耗生產出比較適合的資源配置方式，經(jīng)濟效益就顯著提高。經(jīng)濟發(fā)展就能充滿活力;反之，則經(jīng)濟效益就會明顯下降，經(jīng)濟發(fā)展就會受到阻礙。從這個意義上講，經(jīng)濟制度相同的各國，可以有不同的經(jīng)濟體制;一個國家的經(jīng)濟制度不變，在不同的歷史時期也可以有不同的經(jīng)濟體制;同時，經(jīng)濟體制不同的國家，在體制上也可以相互取長補短。
　　2、兩種經(jīng)濟體制：市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟
　　市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟經(jīng)濟體制的兩種不同類型，是兩種不同的資源配置方式和經(jīng)濟調節(jié)手段，反映著經(jīng)濟活動的組織與運行的不同特點。
　　無論市場經(jīng)濟體制還是計劃經(jīng)濟體制，它們作為經(jīng)濟體制范疇，反映的是社會經(jīng)濟運行中對資源進行配置的方式，是發(fā)展社會生產力的方法和調節(jié)經(jīng)濟的手段，但對它們的認識、考察和選擇，都需要與特定的社會經(jīng)濟制度相聯(lián)系。市場經(jīng)濟在資本主義經(jīng)濟制度和社會主義經(jīng)濟制度中都存在。市場經(jīng)濟是人類通過自發(fā)的社會活動來調節(jié)經(jīng)濟過程、實現(xiàn)資源配置的經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟和資本主義市場經(jīng)濟作為資源配置方式具有共同性。這種共同性就是市場經(jīng)濟的一般性，即市場是資源配置的主要方式，對資源配置起著基礎性作用。在資源配置過程中，資源進入市場，企業(yè)是市場的主體，以供求關系的變化為依據(jù)，以價格作為反映市場狀況的經(jīng)濟信號，以競爭作為優(yōu)勝劣汰的有效方式，價值規(guī)律、市場機制發(fā)揮著主導作用。
　　不同社會經(jīng)濟制度下的經(jīng)濟體制在資源配置方式上既有其一般性，也有其特殊性。這是因為，一定的經(jīng)濟體制首先受制于經(jīng)濟制度，存在于不同社會經(jīng)濟制度中的同一經(jīng)濟體制，必然有其特殊的規(guī)定性，這種特殊性就體現(xiàn)了一定社會經(jīng)濟制度下的經(jīng)濟體制的不同特點。社會主義市場經(jīng)濟是與社會主義公有制相聯(lián)系的，而資本主義市場經(jīng)濟則是與生產資料的資本主義私有制相聯(lián)系。它們對資源的配置及經(jīng)濟的調節(jié)必然受到與各自相聯(lián)系的經(jīng)濟制度根本性質的制約。
　　計劃經(jīng)濟人類通過自覺的社會活動來調節(jié)經(jīng)濟過程、實現(xiàn)資源配置的經(jīng)濟體制。在這一體制中，計劃是資源配置的主要方式，對資源配置起基礎性作用。在資源配置過程中，資源基本上不進入市場，企業(yè)也不是作為一個真正的市場主體從市場上直接得到自己所需要的各種生產資源。市場機制對資源的配置基本上不起作用，市場供求關系的變化、競爭對整個經(jīng)濟活動發(fā)揮的作用是極其有限的。整個資源配置納入到國家的計劃系統(tǒng)，由國家通過指令計劃這一主要方式來實現(xiàn)。
　　通過計劃經(jīng)濟這一方式來進行資源配置，也能夠實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但是，必須具備一定的條件。一是計劃制定者必須具有充分的信息，即對社會經(jīng)濟運行過程程中發(fā)生的各種信息要能夠充分地把握。如果不能掌握完全的信息，制定的計劃就避孕藥可能不符合客觀實際，從而導致資源配置的低效率。二是要能夠充分地協(xié)調好各經(jīng)濟主體之間的利益關系，即對社會經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的各種利益關系和矛盾要能夠完全加以解決。如果不能處理好各方面的利益關系和矛盾，制定的計劃就有可能在執(zhí)行中難以得到貫徹，從而導致計劃運行和資源配置的低效率。

　　第二節(jié) 社會經(jīng)濟的兩種基本形態(tài) 
　　一、自然經(jīng)濟
　　自然經(jīng)濟指的是為了直接滿足生產者自己或本經(jīng)濟單位的需要、不是為了交換而進行生產的經(jīng)濟形態(tài)，即自給自足的經(jīng)濟。在自然經(jīng)濟形態(tài)中，每個生產者或經(jīng)濟單位幾乎產出自己所需要的一切產品，基本不存在產品的交換活動。
　　自然經(jīng)濟具有以下特點：
　　第一，自然經(jīng)濟是自給自足的經(jīng)濟。在自然經(jīng)濟條件下，生產要素的全部或大部分是在本經(jīng)濟單位內產生的，并直接從本經(jīng)濟單位的總產品中得到補償或再生產，生產的目的是滿足本經(jīng)濟單位或生產者個人的需要，不是為了交換。
　　第二，自然經(jīng)濟與分工不發(fā)達的社會生產力相適應。在封建社會及其以前的社會中，由于分工和協(xié)作還不發(fā)達，小而全的生產方式造成人與人之間的經(jīng)濟聯(lián)系異常薄弱，生產被封閉在一個個分散的家庭或經(jīng)濟單位內，勞動生產率低下。
　　第三，自然經(jīng)濟以簡單再生產為特征。
　　二、商品經(jīng)濟
　　商品經(jīng)濟是以交換為目的經(jīng)濟形態(tài)�；蛘哒f，商品經(jīng)濟是在社會分工條件下，具有不同經(jīng)濟利益的生產者之間的交換勞動、進行勞動聯(lián)系的特定方式，即通過商品貨幣關系進行勞動交換的經(jīng)濟形態(tài)。
　　為了交換而進行生產是商品經(jīng)濟的基本特征。原始社會末期，隨著社會生產力的發(fā)展，人類社會出現(xiàn)了第一次社會大分工，即農業(yè)和畜牧業(yè)的分工。社會分工提高了勞動生產率，使人們生產的產品，除了維持勞動者再生產所必要的部分以外還有剩余。這些剩余產品的出現(xiàn)為公社之間的交換提供了條件。由于農業(yè)部落和游牧部落各自都需要獲得本部落內部不能生產的產品，就開始出現(xiàn)交換。隨著社會生產力的進一步發(fā)展，出現(xiàn)了第二次社會分工，即手工業(yè)從農業(yè)中分離出來。同時，由于私有制的出現(xiàn)，直接以交換為目的商品生產發(fā)展起來，使產品變成商品，產品生產轉變?yōu)樯唐飞�產。商品生產使商品交換經(jīng)濟化，進而產生貨幣，于是就有了商品經(jīng)濟。以后由于商品交換的日益頻繁，交換的產品日益增多，交換的地區(qū)范圍日益擴大，需要有一些人專門經(jīng)營商品交換業(yè)務，從而出現(xiàn)了不從事生產只從事商品交換的商人，這就產生了第三次社會分工。商人的出現(xiàn)，縮短了商品的買賣時間，開拓了遠方市場，促進了生產的發(fā)展，推動了剩余產品的增加和私有制的發(fā)展，使商品生產和商品交換日益發(fā)展起來。
　　社會分工和具有不同經(jīng)濟利益的生產者是商品經(jīng)濟存在和發(fā)展的條件。首先，社會分工是商品經(jīng)濟產生的前提條件。沒有社會分工，就不會有對他人產品的需要，就不會有交換，也就不會有商品生產和商品經(jīng)濟。其次，不同的經(jīng)濟利益主體是商品經(jīng)濟存在和發(fā)展的根本條件。如果生產資料和勞動產品歸人們共同占有，不存在不同利益要求的利益主體，勞動創(chuàng)造的產品就不存你我之分，那么，彼此之間就不需要把產品當作商品來交換，商品經(jīng)濟也就不存在。
　　社會化生產是商品經(jīng)濟的物質基礎。社會化生產是指由于經(jīng)濟技術聯(lián)系的存在，生產者之間彼此相互聯(lián)系、相互影響和相互制約，生產過程表現(xiàn)為社會化的過程。在商品經(jīng)濟中，由于社會分工的存在，使生產成為了社會化的生產，即每個生產者由于都處于社會分工的整體系中，生產者之間客觀上都彼此既為對方的需要而生產，而各自的生產又都離不開對方，彼此之間只有相互聯(lián)系、相互協(xié)作才能進行生產。此時，生產成為社會過程。存在社會分工，就存在社會化的生產，商品經(jīng)濟以社會分工為前提條件，因此商品經(jīng)濟是以社會化生產為物質基礎的經(jīng)濟形態(tài)。
　　隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，生產的社會化程度越來越高，具體表現(xiàn)為生產的規(guī)模越來越大，少數(shù)大企業(yè)集中了大量的生產資料，企業(yè)內部大量勞動者相互協(xié)作進行生產;生產技術不斷提高，社會分工和專業(yè)化進一步發(fā)展，各部門、企業(yè)之間的聯(lián)系越來越緊密;國內市場發(fā)展到世界市場，生產部門之間的聯(lián)系范圍進一步擴大，生產是為世界市場而進行的生產。生產的社會化程度提高，進一步促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，擴大了商品生產和商品交換的廣度和深度，商品經(jīng)濟從物質生產領域拓展到服務領域，從國內市場擴展到世界市場。
　　商品經(jīng)濟經(jīng)歷了從簡單商品經(jīng)濟到發(fā)達商品經(jīng)濟的不同發(fā)展階段。