客觀存在的主觀映象
D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的
三、分析題
22試分析物質(zhì)世界的永恒運(yùn)動(dòng),并由此分析靜止這一概念。
23"物質(zhì)無非是各種實(shí)物的總和,物質(zhì)就是從這一總和中抽象出來的。"
24運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)原理,分析下述材料:
【材料1】17世紀(jì)和18世紀(jì)的一些唯物主義者,受當(dāng)時(shí)自然科學(xué)發(fā)展水平的限制,把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特征。伽桑狄說:"物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的不可分不可滅的原子的總和。"愛爾維修說:"物質(zhì)并不是一件東西,自然界中只有一些我們稱之為形體的個(gè)體,物質(zhì)這個(gè)名詞只能了解為那些為一切形體所固有的特性的集合。"他認(rèn)為,廣延性、密度、不可入性等是一切形體所具有的特性。--摘自《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》
【材料2】19世紀(jì)末20世紀(jì)初,X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn),否定了原子是物質(zhì)的始原、原子不可分、元素不可變等傳統(tǒng)思想。一些自然科學(xué)家由于不懂辯證法,認(rèn)為'原子非物質(zhì)化了,物質(zhì)消失了"。馬赫主義者抓住這一點(diǎn)以論證唯心主義,宣稱"物質(zhì)消失了",就是"物質(zhì)本身不存在了",只存在感性知覺,物質(zhì)是"荒謬的虛構(gòu)"和"假設(shè)"。--摘自《列寧選集》,第2卷
【材料3】列寧指出:"'物質(zhì)已在消失'這句話的意思是說,迄今我們認(rèn)識(shí)物質(zhì)所達(dá)到的那個(gè)界限正在消失,我們的知識(shí)正在深化;那些以前以為是絕對的、不變的、原本的物質(zhì)特性(不可入性、慣性、質(zhì)量等等)正在消失,現(xiàn)在它們顯現(xiàn)出是相對的,僅為物質(zhì)的某些狀態(tài)所特有的。因?yàn)槲镔|(zhì)的惟一'特性'就是:它是客觀實(shí)在,它存在于我們的意識(shí)之外。"--摘自《列寧選集》,第2卷
請回答:
(1)材料1所表明的哲學(xué)觀點(diǎn)及其局限性。
(2)材料2中所體現(xiàn)的自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)同哲學(xué)的關(guān)系。
(3)結(jié)合材料3列寧闡述的思想,簡述辯證唯物主義的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)說的關(guān)系。
答案與解析
一、選擇題Ⅰ
1.【答案】C
【考點(diǎn)】本題考查物質(zhì)的惟一特性。
【拓展】要注意題干問的是惟一特性,主要依據(jù)的是列寧對物質(zhì)的定義。
2.【答案】C
【考點(diǎn)】本題考查物質(zhì)的存在形式。
【解析】題干問的"物質(zhì)"是一哲學(xué)的概念,物質(zhì)的存在形式就是時(shí)空,其他選項(xiàng)是具體物質(zhì)形態(tài)的運(yùn)動(dòng)方式。
【拓展】要仔細(xì)理解題干的問題中所涉及的相關(guān)概念,學(xué)會(huì)并注意在哲學(xué)的語言與背景下思考、作答,結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行鑒別、排除。
3.【答案】A
【考點(diǎn)】本題考查各派別對于物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
【解析】唯心主義將意識(shí)等精神性的東西看作世界的本原,設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。唯物主義則堅(jiān)持按照物質(zhì)世界的本來面貌去認(rèn)識(shí)世界的形式、運(yùn)動(dòng),與科學(xué)在本質(zhì)上是一致的;不可知論認(rèn)為世界不可知;相對主義將運(yùn)動(dòng)絕對化。
【拓展】做此題的關(guān)鍵是不能死摳某一哲學(xué)家或哲學(xué)派別的觀點(diǎn),而應(yīng)從唯心主義、唯物主義、不可知論與相對主義各自的總體上把握它們對物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
4.【答案】D
【考點(diǎn)】本題考查各派別對于物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
【解析】形而上學(xué)將物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)割裂開來,設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)或沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。A、B、C三項(xiàng)
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