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    大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)（樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。在艱苦中鍛煉與在實踐中成才。）

    每個大學(xué)生都要面臨就業(yè)的現(xiàn)實。正確認識當(dāng)前我國的就業(yè)形勢，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，堅定在艱苦中鍛煉、在實踐中成才的意志和信念，對于大學(xué)生順利地走進職業(yè)生活具有重要的現(xiàn)實意義。

    （一）正確認識當(dāng)前我國的就業(yè)形勢正確地認識和把握我國當(dāng)前的就業(yè)形勢，是大學(xué)生理性擇業(yè)、奮發(fā)創(chuàng)業(yè)的重要條件。

    其一，我國人口基數(shù)大，需就業(yè)人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時間長；其二，就業(yè)機制有待完善其三，就業(yè)觀念有待更新其四，國際金融危機加大就業(yè)壓力國務(wù)院辦公廳2009年1月下發(fā)《關(guān)于加強普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》國家就業(yè)方針："勞動者自主就業(yè)，市場調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進就業(yè)"當(dāng)前，比較突出的是結(jié)構(gòu)性失業(yè)和摩擦性失業(yè)。

    所謂結(jié)構(gòu)掛失業(yè)，是指需要就業(yè)的勞動者職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)轉(zhuǎn)變帶來的就業(yè)崗位要求難以適應(yīng)，導(dǎo)致有工作不能干。由于涉及經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和教育模式改革等問題，這種失業(yè)解決起來費力費時。

    所謂磨擦性失業(yè)，是指勞動者由于工作不如意，或者為尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而造成的暫時性失業(yè)。這種失業(yè)是市場經(jīng)濟條件，人力資源配置過程中的一種常態(tài)，通過就業(yè)觀念的引導(dǎo)和住處披露，相對而言比較容易化解。

    此外，失業(yè)類型中還包括發(fā)展性失業(yè)和周期性失業(yè)，前者是指農(nóng)村富余勞動力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的過程中，往往會造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài)。后者是指經(jīng)濟不景氣所造成的對勞動力需求的萎縮，其對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的負面影響比較大，也是各國宏觀經(jīng)濟政策力圖降低的指標(biāo)。這兩種失業(yè)均是由社會客觀因素造成的，與擇業(yè)者主觀愿望的錯位關(guān)聯(lián)不大。

    （二）樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀基本概念：擇業(yè)："擇"意味著選擇、尋找、決定；所謂擇業(yè)是指個人根據(jù)自己的意愿和社會的需要，主動選擇自己所從事的工作的過程；創(chuàng)業(yè)："創(chuàng)"意味著開辟、創(chuàng)新、拓展。所謂創(chuàng)業(yè)則是通過發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，開辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績的實踐過程。

    樹立正確的擇業(yè)觀；1.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。

    2.服從社會需要，追求長遠利益。

    3.打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

    樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀。

    1.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。

    2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。

    3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

    （三）在艱苦中鍛煉，在實踐中成才學(xué)生在對待職業(yè)的問題上，除了要樹立符合時代需要的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀外，還應(yīng)當(dāng)具有在艱苦中鍛煉，在實踐中成才的準(zhǔn)備和抱負。

    1.在艱苦中鍛煉是成才的必要條件每一種職業(yè)活動都包含著明確的責(zé)任和要求，任何從業(yè)者都必須受到約束和規(guī)范，這也會使用權(quán)人們產(chǎn)生"艱苦"的心理體驗。因而，"在艱苦中鍛煉"的本質(zhì)，是對社會責(zé)任的自覺擔(dān)當(dāng)，也是對人生歷程的自覺準(zhǔn)備。在艱苦的環(huán)境中磨煉，是成長、成人、成才的必要條件。

    2.社會實踐是鍛造人才的"熔爐"一個人能否成才，關(guān)鍵是把個人成才的主觀愿望同社會發(fā)展的客觀需要有機地結(jié)合起來，自覺地適應(yīng)社會發(fā)展的客觀需要。

    樹立正確的戀愛婚姻觀（愛情的本質(zhì)與戀愛中的道德�；橐雠c家庭。家庭美德的主要內(nèi)容�；橐黾彝サ姆�律規(guī)范。）

    事業(yè)成功，往往與美滿的婚姻家庭密切相關(guān)。從戀愛到締結(jié)婚姻和建立家庭，是人生需要經(jīng)歷的階段。大學(xué)生正值妙齡韶華，樹立正確的戀愛婚姻家庭觀，處理好復(fù)雜的咸情和人際關(guān)系，有利于大學(xué)生的健康成長，順利成才。

    （一）愛情與人生在現(xiàn)實生活中，正確地認識愛情的本質(zhì)，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會給人生帶來幸福，否則可能成為人生不幸的誘因。

    1.愛情的本質(zhì)所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。

    性愛把愛情與人世間的其他情感，如親人之愛、朋友之情或同志之誼明顯區(qū)別開來，使愛情成為特殊的"情愛".理想賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)。

    責(zé)任是對性愛和理想和升華，責(zé)任也因此成為愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的"試金石".上述三個基本要素構(gòu)成了愛情的有機統(tǒng)一整體。

    2. 戀愛中的道德（1）尊重人格平等（2）自覺承擔(dān)責(zé)任。

    （3）文明相親相愛。

    3.大學(xué)生的戀愛大學(xué)生對愛情應(yīng)該持慎重態(tài)度，避免在戀愛問題上把握和處置失當(dāng)。

    （1）不能誤把友誼當(dāng)愛情。

    （2）不能錯置愛情的地位。

    （3）不能片面的或功利化地對待戀愛。

    （4）不能只重過程不顧后果。

    （二）婚姻與家庭戀愛是締結(jié)婚姻、組成家庭的前提和基礎(chǔ)，婚姻和家庭則是戀愛的結(jié)果。婚姻和家庭是愛情在內(nèi)容和形式上的升華。

    1.基本概念：婚姻：是指由法律所確認的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

    家庭：是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。

    2.基本理論：婚姻和家庭的關(guān)系：婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果，婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義。

    婚姻和家庭的本質(zhì)：婚姻家庭關(guān)系是特定的人與人之間的特殊關(guān)系，具有自然和社會兩重屬性。

    婚姻家庭的自然屬性，是婚姻家庭以形成的自然因素，具體表現(xiàn)為男女兩性的差別和人類固有的本能，從而構(gòu)成男女結(jié)合的生理基礎(chǔ)和家庭成員關(guān)系在生物學(xué)上的特征，也體現(xiàn)了某些自然規(guī)律對婚姻家庭所起的制約和影響作用，如自然選擇規(guī)律排斥近親通婚等。

    婚姻家庭的社會屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性，具體表現(xiàn)為婚姻家庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展變化，都取決于社會生產(chǎn)和社會生活的客觀需要，并受到上層建筑諸因素的制約和影響，從而使其依存于一定的社會結(jié)構(gòu)，具有特定的社會性質(zhì)。由此可見，自然屬性僅是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件，社會屬性才是婚姻家庭的本質(zhì)所在。

    社會屬性作為婚姻和家庭的本質(zhì)，給人們理解和把握婚姻家庭的內(nèi)涵與價值提供了重要的視角。

    （三）家庭美德家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有十分重要而獨特的功能。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德的基本內(nèi)容是；1.尊老愛幼。

    2.男女平等。

    3.夫妻和睦4.勤儉持家。

    5.鄰里團結(jié)。

    （四）婚姻家庭法律規(guī)范婚姻家庭關(guān)系不僅需要道德來維系，也需要法律來調(diào)整�；橐龊图彝リP(guān)系的法律規(guī)范的總稱�；橐黾彝シǖ幕�本原則主要有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。

    我國《婚姻法》的主要內(nèi)容包括：1.結(jié)婚。

    結(jié)婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行。它包括三層含義；結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合；結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序；結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為。

    結(jié)婚的法定條件分為必備條件和禁止條件。結(jié)婚的必備條件有三個；一是必須男女雙方完全自愿。這是婚姻自由原則的必然要求，目的是維護公民的婚姻自主權(quán)。二是必須達到法定婚齡。《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵。三是必須符合一夫一妻制�；橐霎�(dāng)事人只有在未婚、離婚或偶的情況下才能結(jié)婚。有配偶而與他人結(jié)婚或明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為構(gòu)成重婚罪，要承擔(dān)法律責(zé)任。結(jié)婚的禁止條件；一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。

    結(jié)婚除必須符合法定條件外，還必須符合法定程序，即要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機前進行結(jié)婚登記。符合規(guī)定條件的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系。結(jié)婚登記是婚姻關(guān)系成立的法定標(biāo)志。內(nèi)地居民辦證是婚姻登記的相關(guān)是縣級人民政府民政部門或者鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府，省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以按照便民原則確定農(nóng)村居民辦理婚姻登記的具體機關(guān)。

    無效婚姻，是指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻�；橐鰺o效的情形包括；重婚的；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚齡的。因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關(guān)或者人民法院請求撤銷婚姻。無效或被撤銷的婚姻自動無效，當(dāng)事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。同居期間所得的財產(chǎn)，由當(dāng)事人協(xié)議處理；協(xié)議不成由人民法院根據(jù)照顧無過錯方的原則判決。當(dāng)事人所生的子女，適用婚姻法有關(guān)父母子女規(guī)定。

    2.家庭關(guān)系。

    家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、父母子女子關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。夫妻關(guān)系，包括人身關(guān)系財產(chǎn)關(guān)系兩個方面。夫妻間的人身關(guān)系，是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直接經(jīng)濟內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。夫妻間的財產(chǎn)關(guān)系，是指夫妻雙方在財產(chǎn)、撫養(yǎng)和繼承等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)所有形式。父母子女關(guān)系，是指父母與子女之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。具體包括；父母對子女的法定代理人和監(jiān)護人。子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，即經(jīng)濟上的必要幫助和精神上的關(guān)心照顧，這種義務(wù)是無條件的。父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。此外，非婚生子女與生父母的關(guān)系、受繼父母撫養(yǎng)的繼子女與繼父母的關(guān)系、養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的關(guān)系，與婚生子女父母的關(guān)系相同。其他家庭成員關(guān)系，是指祖父母、外祖父母、外祖父與孫子女、外孫子女之間，兄弟姐妹之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

    3.離婚。

    離婚是指夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為。處理離婚必須遵循以下兩個原則；一是保障離婚自由。離婚標(biāo)志著夫妻關(guān)系的解除和終止，從而引起一系列法律后果，對家庭和社會都將產(chǎn)生一定的影響，所以一是保障婚姻自由；二是反對輕率離婚。

    離婚有兩種方式：一種是協(xié)議離婚，是指男女雙方自愿離婚，并對子撫養(yǎng)教育和夫妻財產(chǎn)分割等問題達成協(xié)議，到婚姻登記機關(guān)申請離婚的行淡。另一種是訴訟離婚，是指一方要求離婚，另一方不同意離婚，或雙方雖然自愿離婚，但在對子女撫養(yǎng)或夫妻財產(chǎn)分割未能達成協(xié)議的情況下，婚姻當(dāng)事人向人民法院提起離婚訴訟的行為。

    為了保護現(xiàn)役軍人和婦女的特殊利益，《婚姻法》規(guī)定：現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚時，須得軍人同意，但軍人有重大過錯的除外；女方在懷孕期間、分娩后1年內(nèi)或者終止妊娠6個月內(nèi)，男方不得提出離婚，但女方提出離婚或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限。

    離婚的父母子女關(guān)系：離婚只是從法律上解除了夫妻關(guān)系，父母與子女的血親關(guān)系并不因此而消除，無論子女由哪方撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女，故離婚后父母對子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)，任何一方都不得以任何借口侵害這種權(quán)利或逃避這種義務(wù)。不直接撫養(yǎng)子女的一方有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。離婚后子女撫養(yǎng)問題可以協(xié)議解決，協(xié)議不成由法院判決。至于離婚后的財產(chǎn)問題，夫妻共同財產(chǎn)由雙方協(xié)議解決，協(xié)議不成由法院判決；原為夫妻共同生活所負債務(wù)應(yīng)當(dāng)共同償還，共同財產(chǎn)不足清償則由雙方協(xié)議清償，協(xié)議不成由法院判決。

    《婚姻法》還規(guī)定了離婚過錯損害賠償制度。當(dāng)夫妻一方有下列過錯而導(dǎo)致離婚的，無過錯方有權(quán)請求損害賠償：重婚的；有配偶者與他人同居的；實施家庭暴力的；虐待、遺棄家庭成員的。有過錯方應(yīng)當(dāng)向無過錯方支付賠償金，道德和法律是社會生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同的角度保護著婚姻家庭這個人生的港灣。樹立家庭美德，遵循婚姻法律規(guī)范，是生活對人們提出的客觀要求。同學(xué)們走進大學(xué)，離開了養(yǎng)育自己的父母，開始了獨立的生活，也有了對未來年憧憬，應(yīng)該在成長的過程中深刻地體會對婚姻和家庭所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。