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本章提要:本章以人的本質(zhì)為基點,以世界觀、人生觀、價值觀為統(tǒng)領(lǐng),探討人生基本問題和重要問題:人生目的、人生價值、人生態(tài)度和人生環(huán)境,以此領(lǐng)悟人生真諦。人的本質(zhì)、人生觀、價值觀問題的理解,是教材中理解其他問題(理想信念、愛國主義、道德等)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
一、樹立正確的人生觀
1.世界觀:生存——物質(zhì)資料——改造自然——形成、改造社會——社會關(guān)系——形成對世界及人與世界關(guān)系的看法世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點。
2.人生觀世界觀的重要組成部分,是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。
3.人的本質(zhì)人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。
不是什么:“單個人”——必須放在關(guān)系中考察“固有”——人的本質(zhì)會發(fā)展變化,人是生成中的人“抽象物”——放在具體的社會關(guān)系中考察是什么:一切社會關(guān)系的總和前提: 現(xiàn)實性:"客觀的、現(xiàn)實的、真實存在的、具體的"三層含義:首先,人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的;其次,人的本質(zhì)是由社會關(guān)系塑造的。
再次,人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多樣的社會關(guān)系或社會活動構(gòu)成的。
4.人生觀的內(nèi)容:人生目的、人生態(tài)度和人生價值人生目的:為什么活著 (人生觀的核心,決定人生道路、態(tài)度和價值標(biāo)準(zhǔn))
人生態(tài)度:應(yīng)當(dāng)怎樣活著人生價值:怎樣活著才有意義確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。
(1)以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀(2)馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人對為人民服務(wù)的論述(3)樹立了科學(xué)高尚的為人民服務(wù)()的人生觀,就能對人生目的有更深理解,成為受人民群眾歡迎的人(4)樹立了 科學(xué)高尚的為人民服務(wù)的人生觀 ,就能以正確的人生態(tài)度對待人生、生活,始終對祖國和人民具有高度責(zé)任感,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的人生價值(5)樹立…… 學(xué)高尚的為人民服務(wù)的人生觀 ,要反對拜金主義、享樂主義、個人主義人生觀錯誤人生觀的共同特征:(1)剝削階級的人生觀;(2)沒有把握個人與社會的正確關(guān)系;(3)對人的需要的理解片面科學(xué)高尚的人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。這種人生觀是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上的,能夠?qū)崿F(xiàn)個人與社會的有機(jī)統(tǒng)一,同時也是無產(chǎn)階級的階級本質(zhì)和歷史使命的客觀要求。要做到為人民服務(wù),就需要對人生的目的有更為深刻的理解;以正確的態(tài)度對待人生、對待生活,始終對祖國和人民具有高度責(zé)任感,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生的價值。與此同時,還要自覺地抵制拜金主義人生觀、享樂主義人生觀和個人主義人生觀
二、創(chuàng)造有價值的人生
(一)價值觀與人生價值1.價值:價值的一般本質(zhì)在于,它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。
2.價值觀:關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。
3.價值觀的內(nèi)容:價值目標(biāo);價值尺度(標(biāo)準(zhǔn));價值評價4.社會核心價值體系:(社會主義核心價值體系)
任何一個社會在一定的歷史發(fā)展階段上,都會形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系,即社會核心價值體系。它是社會基本制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定,體現(xiàn)社會意識的性質(zhì)和方向。
5.人生價值:人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。
對人生價值的看法,在整個人生觀體系中具有重要地位,在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實踐活動,為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。
(二)人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價1.人生的自我價值與社會價值人生的自我價值:個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值人生的社會價值:個體的人生活動對社會、他人具有的價值。
2.人生的自我價值與社會價值關(guān)系?如何理解當(dāng)代大學(xué)生的人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致?
相互區(qū)別,密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。
(1)自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件,自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提;(2)社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ),沒有社會價值,人生的自我價值就無法存在。一個人的需要能不能從社會中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn),即社會價值。
(3)人生價值目標(biāo)實現(xiàn)要從社會客觀條件出發(fā)。我國社會主義制度的建立和完善,改革開放以來形成的良好的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會條件,為人們實現(xiàn)人生價值提供了廣闊的舞臺。社會主義核心價值體系是當(dāng)代中國的主導(dǎo)價值觀,它集社會主義價值理念之大成,在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位,體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求,是人們觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生確立正確的人生價值目標(biāo),實現(xiàn)人生的價值,就要以社會主義核心價值體系為價值指導(dǎo)和價值標(biāo)準(zhǔn)。只有與社會主義核心價值體系相一致,其社會價值才能得到承認(rèn)和認(rèn)可,才能真正實現(xiàn)人生價值。
3.人生價值的標(biāo)準(zhǔn)根本尺度:人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。
基本尺度:勞動和對社會和他人的貢獻(xiàn)。
4.人生價值的評價:堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一;物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一;完善自我與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一;動機(jī)與效果相統(tǒng)一。
5.人生價值實現(xiàn)的條件(1)社會條件(2)個人條件6.在實踐中創(chuàng)造有價值的人生(1)與人民群眾相結(jié)合(2)與社會實踐相結(jié)合
三、科學(xué)對待人生環(huán)境
創(chuàng)造有價值的人生,總是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的,人生價值能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)的程度,與如何對待人生環(huán)境有重要關(guān)聯(lián)。所謂人生環(huán)境,就是人們的實踐活動賴以展開的各種關(guān)系的總和。科學(xué)對待人生的環(huán)境,主要就是要協(xié)調(diào)好自我身心的關(guān)系、個人與他人的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系、個人與自然的關(guān)系。
(一)促進(jìn)自我身心的和諧1.健康的含義2.保持心理健康的途徑和方法:(1)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀(2)掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法(3)合理調(diào)控情緒(4)積極參加集體活動,增進(jìn)人際交往(二)促進(jìn)個人與他人的和諧人是社會中的人。人必須學(xué)會處理好個人與他人的關(guān)系。協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)堅持平等原則、誠信原則、寬容原則和互助原則。對于大學(xué)生來說,尤其要在實踐中學(xué)會處理好競爭與合作的關(guān)系:一是要正確認(rèn)識競爭;二是要正確認(rèn)識合作。在此基礎(chǔ)上,去把握和協(xié)調(diào)好合作與競爭的關(guān)系。
(三)促進(jìn)個人與社會的和諧協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系,關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位,包括正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系/ 正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系/ 正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系/ 正確認(rèn)識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。
(二)、(三)合成一個問題:怎樣正確認(rèn)識和處理個人與他人、社會的關(guān)系?
(四)促進(jìn)人與自然的和諧如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問題?
要點:1.對當(dāng)今世界環(huán)境和資源問題的簡述2.人與自然的關(guān)系:(1)人依存于自然(2)人與自然的關(guān)系反映了人與人的關(guān)系,人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào),取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。從人與人的社會關(guān)系上根本認(rèn)識和解決環(huán)境和資源問題3.貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)生態(tài)文明,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式,堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展。
人來源于自然界又依存于自然界,人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分。因此,必須協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。在實踐中,一方面要科學(xué)把握人對自然的改造活動;另一方面要深入理解人與自然關(guān)系的實質(zhì)。
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2011年考研政治重難點預(yù)測 馬哲第一章 ......