21、演繹：從理論解釋出發(fā)，尋求數(shù)據(jù)以檢驗(yàn)理論的預(yù)測(cè)。

　　22、抽樣調(diào)查法：從研究對(duì)象的全部單位中抽取一部分單位進(jìn)行考察和分析，并用這部分單位的數(shù)量特征去推斷總體的數(shù)量特征的一種調(diào)查方法。

　　23、隨機(jī)抽樣和非隨機(jī)抽樣的區(qū)別

　　隨機(jī)抽樣：使總體中所有個(gè)體具有相同的被抽中的機(jī)會(huì)的抽樣形式。

　　非隨機(jī)抽樣：調(diào)查目的僅是對(duì)問(wèn)題做初步探索，獲得研究的線索和提出假設(shè)，而不是由樣本推論總體，采用的抽樣方式。

　　24、內(nèi)容分析：文獻(xiàn)研究的一種類型，是對(duì)印刷文字、影片、廣播、電視等傳播媒介中顯性內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量描述的一項(xiàng)研究技術(shù)。特點(diǎn)：①客觀性。②系統(tǒng)性。③定量性。④顯性內(nèi)容。

　　25、皮亞杰、托爾曼、斯蒂芬森的個(gè)人功能學(xué)說(shuō)：傳播的個(gè)人功能，可以分為社交性和自我中心性兩種。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，社交性的談話是試圖影響對(duì)方或者實(shí)際上是在和對(duì)方交換意見(jiàn)。自我中心性的“談話”則是在對(duì)他自己“談話”，或者是為了同恰好在那里的任何人發(fā)生聯(lián)系而感到高興。

　　美國(guó)心理學(xué)家托爾曼認(rèn)為，有很多傳播是屬于工具性的行為，即使是比較明顯的自我意識(shí)的傳播也往往具有作為工具使用的目的。傳播行為既有目的性，又有認(rèn)知性。

　　英國(guó)心理學(xué)家斯蒂芬林認(rèn)為，傳播的目的不是為了去完成任何事情而僅僅是為了獲得各自的滿足和快樂(lè)，而對(duì)某些導(dǎo)致行動(dòng)的傳播則貶低為不愉快甚至是痛苦的。

　　英國(guó)傳播學(xué)者丹尼斯?麥奎爾認(rèn)為，這方面的研究大多可歸入受眾研究的“使用與滿足”理論之中。他把傳播的功能和受眾關(guān)注傳媒的動(dòng)機(jī)看做是一回事，是不妥當(dāng)?shù)�，個(gè)人動(dòng)機(jī)只是一種主觀的愿望。

　　26、個(gè)人的社會(huì)化：大眾傳播通常能夠潛移默化地使個(gè)人接受或認(rèn)同社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，從而使個(gè)人和社會(huì)取得協(xié)調(diào)一致。

　　27、麥奎爾的傳播媒介的個(gè)人功能：

　　英國(guó)傳播學(xué)者丹尼斯?麥奎爾認(rèn)為，這方面的研究大多可歸入受眾研究的“使用與滿足”理論之中。他列舉了傳播媒介個(gè)人功能在四方面的表現(xiàn)：信息功能;發(fā)展個(gè)性的功能;與社會(huì)整合的功能;娛樂(lè)功能。

　　麥奎爾把傳播的功能和受眾關(guān)注傳媒的動(dòng)機(jī)看做是一回事，是不妥當(dāng)?shù)模瑐�(gè)人動(dòng)機(jī)只是一種主觀的愿望。

　　28、大眾文化：是以工業(yè)社會(huì)的發(fā)展為背景，經(jīng)技術(shù)革命特別是傳播技術(shù)革命而出現(xiàn)的一種文化。大眾文化不同于高級(jí)文化，因?yàn)楦呒?jí)文化具有明顯的階層性;它也不同于鄉(xiāng)土文化和群眾文化，因?yàn)楹笳呔哂忻黠@的自發(fā)性。大眾文化的特點(diǎn)是：①商品性：即它伴隨著文化產(chǎn)品大量生產(chǎn)和大量銷售，大眾文化活動(dòng)屬于一種伴隨商品買賣關(guān)系的消費(fèi)行為;②通俗性，即大眾文化不是特定階層的文化，而是為社會(huì)上散在的眾多“一般個(gè)人”的文化;③流行性，即大眾文化是一種時(shí)尚文化，呈忽起忽落的變化趨勢(shì);④娛樂(lè)性;⑤大眾傳媒的依賴性，即大眾文化主要是在大眾傳媒的引導(dǎo)下發(fā)生、發(fā)展和變化的，沒(méi)有大眾傳媒，也就沒(méi)有大眾文化。在這個(gè)意義上，大眾文化也是一種傳媒文化。

　　29、大眾傳播的授予地

　　傳播學(xué)考研復(fù)習(xí)重點(diǎn)位功能：大眾傳播通過(guò)新聞報(bào)道等多種形式，能夠授予個(gè)人、團(tuán)體、社會(huì)問(wèn)題以及社會(huì)運(yùn)動(dòng)以顯赫的地位。

　　30、大眾傳播的重申社會(huì)準(zhǔn)則的功能：大眾傳媒可以通過(guò)“揭露”某些背離公共道德的行為發(fā)起有組織的社會(huì)行動(dòng)。

　　31、大眾傳播的麻醉功能：大大小小的傳媒給人們帶來(lái)的訊息，其數(shù)量之多已達(dá)到令人難以招架的地步。對(duì)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)活動(dòng)的虛幻滿足，反而削弱了人們的行動(dòng)能力。

　　雙重行動(dòng)模式：巴斯指出，傳播媒介的把關(guān)活動(dòng)分為前后相連的兩個(gè)階段、兩個(gè)步驟，這就是他所說(shuō)的“雙重行動(dòng)”。其中的第一階段是新聞采集采集，這里的把關(guān)人主要有記者。第二個(gè)階段是新聞加工，這里的把關(guān)人主要以編輯為代表。

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