第一節(jié) 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    一、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    （一）金田起義和太平天國(guó)的建立
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    1851年金田起義，建號(hào)太平天國(guó)
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    1853年占南京，改名天京，建立太平天國(guó)政權(quán)
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    軍事：北伐；西征；天京城外的破圍戰(zhàn)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    （二）《天朝田畝制度》和《資政新篇》（兩個(gè)綱領(lǐng)性文件）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    《天朝田畝制度》比較能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想的綱領(lǐng)性文件。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    中心問(wèn)題：平均分配土地
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    管理：農(nóng)、副產(chǎn)品的生產(chǎn)與分配，以政權(quán)的基層組織“兩”為單位
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    目標(biāo)：“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    意義：否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)（封建地主的土地所有制）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    缺點(diǎn)：所描繪的仍是自然經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；沒(méi)有商品交換和絕對(duì)平均的社會(huì)。（未實(shí)行過(guò)）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    《天朝田畝制度》是起義農(nóng)民的一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    評(píng)價(jià)：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    進(jìn)步意義：它從根本上否定了風(fēng)景社會(huì)的基礎(chǔ)即風(fēng)景地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越；
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    局限：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    ①每超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。所描繪的理想天國(guó)，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    ②沒(méi)有商品交換和絕對(duì)平均的社會(huì)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    《資政新篇》（天國(guó)后期頒布的具有資本主義色彩社會(huì)發(fā)展方案）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    主導(dǎo)者：洪仁?br /> 　　　　　　　　　　　　　　　　　
    主要內(nèi)容：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    政治：“禁朋黨之弊端”，加強(qiáng)中央集權(quán)；學(xué)習(xí)西方，制定法律、制度。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    經(jīng)濟(jì)：發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造，提出“準(zhǔn)富者請(qǐng)人雇工”，對(duì)窮人“宜令作工，以受所值”。提倡資本主義雇傭勞動(dòng)制（生產(chǎn)關(guān)系），這就把向西方的學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴(kuò)展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開(kāi)始提倡資本主義的雇傭勞動(dòng)制。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    思想文化：建議設(shè)立新聞官、新聞館，破除陳規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會(huì)福利事業(yè)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    外交：主張同外國(guó)平等交往、自由通商，并“與番人競(jìng)雄”，嚴(yán)禁鴉片輸入。對(duì)于外國(guó)人，強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    評(píng)價(jià)：具有資本主義色彩的方案，但未實(shí)施。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    （三）從天京事變到太平天國(guó)敗亡
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    1856年天京事變
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    1859年封洪仁�为纲p踝芰斐��?br /> 　　　　　　　　　　　　　　　　　
    問(wèn)題：將領(lǐng)們“各顧自己，不顧大局”
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    對(duì)策：濫封爵賞
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    1864.7月天京陷落，太平天國(guó)滅亡
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    二、農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義和局限
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    （一）太平天國(guó)起義的歷史意義
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    1.沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    2.中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的比較高峰。《天朝田畝制度》（對(duì)千百年來(lái)農(nóng)民對(duì)擁有土地的渴望罪完整的表達(dá)）、《資政新篇》（近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案）。因此起義具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    3.沖擊了孔子和儒家正統(tǒng)權(quán)威，一定程度削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    4.有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    5.沖擊了西方殖民主義在亞洲的統(tǒng)治。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    （二）太平天國(guó)起義失敗的原因和教訓(xùn)
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    以宗教來(lái)發(fā)動(dòng)、組織群眾，不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng)，且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    未能正確對(duì)待儒學(xué)（后來(lái)有所變化）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    對(duì)西方資本主義侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    失敗表明：農(nóng)民有偉大的革命潛力，但不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建勝利的重任。