2017考研政治馬原考點(diǎn):矛盾的普遍性和特殊性

　　深入把握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，還要進(jìn)一步理解矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系。

　　矛盾的普遍性有兩重含義：(無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在)“其一是說(shuō)，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中;其二是說(shuō)，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)”。矛盾的這種普遍性又是客觀(guān)的，是不依人們意志為轉(zhuǎn)移的。

　　矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。矛盾的特殊性是指矛盾的個(gè)性和相對(duì)性，即矛盾著的事物的性質(zhì)、地位等各個(gè)方面，以及矛盾解決的具體形式各有其特點(diǎn)。對(duì)于矛盾的特殊性可從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：

　　1、矛盾性質(zhì)的特殊性。

　　現(xiàn)實(shí)存在的矛盾都不是由單一的矛盾構(gòu)成的，而是極為復(fù)雜的矛盾群體。對(duì)于復(fù)雜的矛盾群體的性質(zhì)，首先，要從運(yùn)動(dòng)形式加以區(qū)分。每—不同的事物、不同的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式都包含著本身的特殊矛盾，從而構(gòu)成使自己與其他事物、—種運(yùn)動(dòng)形式與其他運(yùn)動(dòng)形式區(qū)別開(kāi)來(lái)的特殊本質(zhì)。其次，又要區(qū)分同一運(yùn)動(dòng)形式的不同過(guò)程或不同階段。一個(gè)比較復(fù)雜的食物的發(fā)展要經(jīng)歷若干過(guò)程或階段，區(qū)分這些不同的過(guò)程或階段的基礎(chǔ)，就是它們各自包含的特殊矛盾。因此，只有了解事物發(fā)展過(guò)程及其階段的矛盾的特殊性，才能把握這一過(guò)程的本質(zhì)和各階段的特點(diǎn)。為此，就要研究根本矛盾和非根本矛盾及其相互關(guān)系。

　　所謂根本矛盾，是指貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終并規(guī)定事物及其過(guò)程本質(zhì)的矛盾。

　　非根本矛盾則是不規(guī)定事物及其過(guò)程基本性，也不一定貫穿事物發(fā)展過(guò)程始終的矛盾，如生物運(yùn)動(dòng)中包含的物理、化學(xué)等性質(zhì)的矛盾，雖然貫穿于生物發(fā)展過(guò)程的始終，但它們并不規(guī)定生命過(guò)程的本質(zhì)，因而是非根本的矛盾。

　　根本矛盾和非根本矛盾是相互作用的，根本矛盾規(guī)定相制約著非根本矛盾;非根本矛盾反過(guò)來(lái)又影響根本矛盾，加速或延緩根本矛盾的解決，從而加速或延緩事物的發(fā)展過(guò)程，使其顯示出階段性的特點(diǎn)。

　　2、矛盾地位和矛盾方面的特殊性。

　　在復(fù)雜的矛盾群體中，各種矛盾力量的發(fā)展是不平衡的，這些矛盾力量在發(fā)展中占有不同的地位，起著不同的作用。要分析矛盾地位的特殊性，就要分析主要矛盾和非主要矛盾，分析每個(gè)矛盾雙方中的矛盾的主要方面和非主要方面。

　　主要矛盾是處于支配地位的、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程起決定作用的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著事物復(fù)雜矛盾體系中的其他矛盾的存在和發(fā)展。非主要矛盾則是處于從屬地位的、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程不起決定作用的矛盾。

　　主要矛盾起著主導(dǎo)的作用、而非主要矛盾處于支配的地位;前者為矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要由矛盾主要方面決定的。

　　3、矛盾解決形式的特殊性。

　　矛盾的地位和性質(zhì)的復(fù)雜性，也就決定了矛盾解決形式的復(fù)雜性。矛盾解決的基本形式，可大致歸為以下三種：

　　其一，矛盾的—方克服另一方。這是較為普遍、大量存在的形式。例如，生物通過(guò)自然選擇，使能夠適應(yīng)環(huán)境變化的物種生存下來(lái)，不適應(yīng)的物種被淘汰，這就是以?xún)?yōu)勝劣汰的形式解決矛盾，實(shí)現(xiàn)由舊物種到新物種的質(zhì)變。這些矛盾的解決主要地都是采取了一方克服另一方的形式。

　　其二，矛盾雙方，同歸于盡，為新的對(duì)立雙方所代替。這種解決矛盾的形式在歷史上和現(xiàn)實(shí)中都是存在的。奴隸社會(huì)中奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)矛盾的比較終解決就是雙方“同歸于盡”，為新的對(duì)立雙方即農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾所代替。在人類(lèi)歷史不同階段上所經(jīng)歷的幾大階級(jí)的對(duì)抗，如農(nóng)民和地主、無(wú)產(chǎn)者和資產(chǎn)者等階級(jí)的對(duì)抗，就其比較終結(jié)局來(lái)說(shuō)，都是以這種形式解決矛盾的。

　　其三，有些矛盾經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)展階段，比較后達(dá)到對(duì)立面面“融合”，即融合成一個(gè)新的事物，使矛盾得到解決。例如，在社會(huì)主義社會(huì)里，城市和鄉(xiāng)村、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)這類(lèi)非對(duì)抗性的矛盾，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，上述矛盾著的對(duì)立面之間的差別，就會(huì)不斷縮小，比較終達(dá)到融合，形成完全新型的居民點(diǎn)和完全新型的勞動(dòng)。馬克思曾說(shuō)：“兩個(gè)相互矛盾方面的共存、斗爭(zhēng)以及融合成一個(gè)新范疇，就是辯證運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。”由對(duì)立雙方差別縮小比較后達(dá)到融合而使矛盾得到解決，這是解決某些矛盾的一種不可否認(rèn)的形式。