2017年考研政治難點(diǎn)：哲學(xué)基本觀點(diǎn)好區(qū)分

　　哲學(xué)基本問(wèn)題的把握一直是考研政治的難點(diǎn)問(wèn)題，同學(xué)們普遍反映哲學(xué)基本觀點(diǎn)的區(qū)分有點(diǎn)難度。在此，文都教育考研政治老師教您如何輕松記憶并區(qū)分哲學(xué)基本觀點(diǎn)。哲學(xué)基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，主要包括兩方面的內(nèi)容：一，意識(shí)和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰(shuí)是世界的本原，即誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的問(wèn)題;二，思維能否認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在，即思維與存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。為了回答上述問(wèn)題，形成了很多派別，不同的派別形成了不同的觀點(diǎn)，主要有以下三種對(duì)立：

　　1、唯物主義和唯心主義的對(duì)立

　　唯物主義——世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性;

　　唯心主義——世界的本原是精神，意識(shí)第一性;

　　這個(gè)對(duì)立討論的是“世界是什么?”，唯物主義主要經(jīng)歷過(guò)以下幾種發(fā)展形態(tài)：(1)古代樸素唯物主義:這一觀點(diǎn)把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種原始物質(zhì)，如水、火、土、木、金;氣;原子，大家記住這幾個(gè)關(guān)鍵字，就很好區(qū)分了。舉個(gè)例子，東漢王充提出：“天地合氣，萬(wàn)物自生。”古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為，萬(wàn)物產(chǎn)生于水，并經(jīng)過(guò)各種變化之后又復(fù)歸于水。(2)近代機(jī)械唯物主義，又叫形而上學(xué)唯物主義，把一切事物看作是力學(xué)的運(yùn)動(dòng)，把人和動(dòng)物都看成機(jī)械體，否認(rèn)了人與動(dòng)物的根本區(qū)別，即人的主觀能動(dòng)性。(3)現(xiàn)代辯證唯物主義，認(rèn)為物質(zhì)是世界所有事物的共性——客觀實(shí)在性，看到了人的主觀能動(dòng)性。由此可見(jiàn)，古代樸素唯物主義和近代機(jī)械唯物主義都把物質(zhì)看成了一個(gè)東西，現(xiàn)代辯證唯物主義則看到了世界的共性才是物質(zhì)。

　　唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義之分，主觀唯心主義從人的主觀精神出發(fā)，認(rèn)為感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、意志、理性、心等決定了世界的變化。舉個(gè)例子，如風(fēng)吹動(dòng)旗子飄揚(yáng)，主觀唯心主義會(huì)認(rèn)為“不是風(fēng)動(dòng)，不是旗動(dòng)，是我的心在動(dòng)”;客觀唯心主義認(rèn)為是獨(dú)立于人之外的客觀精神決定了事物的發(fā)展，如理念、絕對(duì)觀念、絕對(duì)精神、宇宙精神、神(道、理)。所以，只要認(rèn)為是人的精神決定的就是主觀唯心主義，不是人的精神決定的就是客觀唯心主義。

　　2、可知論和不可知論的對(duì)立

　　可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性。如下圖：

　　不可知論認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)識(shí)，不存在同一性。如下圖：

　　3、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

　　這個(gè)對(duì)立回答的是世界是怎樣存在的問(wèn)題，即世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的，是發(fā)展的還是靜止的。辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾;形而上學(xué)堅(jiān)持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。很多同學(xué)認(rèn)為“形而上學(xué)”這個(gè)概念比較難以理解，形而上學(xué)，從字面來(lái)看就是只從形式上學(xué)，簡(jiǎn)單來(lái)講就是只求形式表面，忽略事物內(nèi)在的聯(lián)系。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：有人看到羊喜歡吃青草，就認(rèn)為所有的動(dòng)物都喜歡吃草。

　　文都教育考研政治老師告訴大家：哲學(xué)的基本問(wèn)題是一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，2016年考研真題單選第2題就涉及到這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如果我們能夠正確的區(qū)分這幾種觀點(diǎn)，一定能夠答對(duì)這道題。2017年有很大可能性考到此知識(shí)點(diǎn)，同學(xué)們要熟知這幾個(gè)觀點(diǎn)的特征。

　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不存在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“‘自由’倒過(guò)來(lái)就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’就是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)( )

　　A.前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn)

　　B.前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn)

　　C.前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)

　　D.前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)

　　關(guān)鍵詞：唯物主義、唯心主義、可知論、形而上學(xué)