第一部分 備考預(yù)測(cè)
　　一、唯物辯證法的發(fā)展觀

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過(guò)程的集合體，發(fā)展是前進(jìn)性的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

    可與具體材料相結(jié)合出大型分析題。

　　二、矛盾同一性原理

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　1、矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)，是指：矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互滲透、相互貫通；在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。

　　2、矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：為事物的存在和發(fā)展提供條件或場(chǎng)所；使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方相互貫通規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相結(jié)合出大型分析題。

　　三、大綜合：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律或矛盾學(xué)說(shuō)或矛盾規(guī)律原理

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　1、矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，是指事物之間或事物內(nèi)部的各要素之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

　　2、同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)。矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，矛盾雙方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。

　　3、矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一、又斗爭(zhēng)推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)和變化。

　　4、一切事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾是事物的普遍本質(zhì)，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界，任何事物都包含著矛盾。

　　5、構(gòu)成事物的多種矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用不同：主要矛盾和矛盾的主要方面對(duì)事物的發(fā)展起決定性作用，因此，在堅(jiān)持主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面二者辯證統(tǒng)一的前提下，去解決主要矛盾，抓住矛盾的主要方面。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可出綜合性的大型分析題。(題型見(jiàn)模擬試題)

　　四、大綜合：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系、認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程、認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上無(wú)限反復(fù)和無(wú)限發(fā)展的過(guò)程、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　1、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)理論對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的指導(dǎo)作用。

　　2、認(rèn)識(shí)就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐兩次飛躍的辯證過(guò)程。

　　3、人的認(rèn)識(shí)來(lái)自于實(shí)踐，又隨著實(shí)踐的發(fā)展而無(wú)限的反復(fù)和發(fā)展，通過(guò)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的矛盾運(yùn)動(dòng)，達(dá)到主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可出綜合性的大型分析題。

　　五、主體在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中的決定作用

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)的主體是處于一定社會(huì)關(guān)系之中，從事一定認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的人。在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)主體是首要因素，對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的形成起著決定作用。同時(shí)，認(rèn)識(shí)主體比較具有自主性和能動(dòng)性，擔(dān)負(fù)著實(shí)在客體向觀念轉(zhuǎn)化和觀念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的任務(wù)。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可出大型分析題。(題型見(jiàn)模擬試題)

　　六、大綜合：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，相反就阻礙社會(huì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

　　2、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)就阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。

　　3、意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性，表現(xiàn)在：意識(shí)形態(tài)和社會(huì)存在發(fā)展、變化的不完全同步性；意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性；意識(shí)形態(tài)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；意識(shí)形態(tài)之間相互影響、相互作用；意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在有反作用。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可出大型分析題。(題型見(jiàn)模擬試題)

　　七、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和作用表現(xiàn)在：科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接和現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富；科學(xué)技術(shù)是歷史上對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的進(jìn)步力量，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有力杠桿；在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著社會(huì)生產(chǎn)者的方方面面，并通過(guò)解放人們的思想、提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)、推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革等表現(xiàn)出來(lái)。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可結(jié)合具體材料出大型分析題。

　　八、社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的比較終決定力量

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　1、社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

　　2、社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)以生產(chǎn)力的發(fā)展為比較終動(dòng)因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來(lái)越不適應(yīng)；生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，引起生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的變革；生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))變革的客觀要求又導(dǎo)致上層建筑領(lǐng)域的變革。

　　3、整個(gè)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)從生產(chǎn)力發(fā)展到生產(chǎn)力解放的循環(huán)，實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——上層建筑的層層決定和層層反作用的關(guān)系。其中生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾，也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的比較終動(dòng)力和源泉。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可結(jié)合具體材料出大型分析題。

　　九、社會(huì)發(fā)展和人的自覺(jué)活動(dòng)的關(guān)系

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　1、社會(huì)規(guī)律是人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律。人們自己創(chuàng)造自己的歷史�！皻v史不過(guò)是追求著自己目的人的活動(dòng)而已�！比思仁菤v史的“劇作者”，同時(shí)又是歷史的“劇中人”。社會(huì)進(jìn)程是無(wú)數(shù)交錯(cuò)的力量形成的歷史“合力”。

　　2、社會(huì)規(guī)律存在并實(shí)踐于人的活動(dòng)之中，但社會(huì)規(guī)律具有客觀性，它的客觀性根源于人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的客觀性。

　　3、社會(huì)規(guī)律的客觀性和人的自覺(jué)活動(dòng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上是統(tǒng)一的，這就是尊重社會(huì)規(guī)律和發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性的統(tǒng)一。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可結(jié)合具體事實(shí)背景出大型分析題。

    第二部分 二類復(fù)習(xí)重點(diǎn)

　　1、主觀唯心主義和客觀唯心主義的觀點(diǎn)、表現(xiàn)。(可出選擇題)

　　2、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。(可出選擇題)

　　3、馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。(可出選擇題)

    4、實(shí)踐性、革命性、科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征、實(shí)踐性和階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)比較顯著的特點(diǎn)。(可出選擇題)

　　5、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。(可出選擇題)

　　6、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與空間、時(shí)間的關(guān)系、空間時(shí)間的無(wú)限性和有限性。(可出選擇題)

　　7、意識(shí)的產(chǎn)生、意識(shí)的本質(zhì)和能動(dòng)作用。(可出選擇題)

　　8、實(shí)踐的主體和客體及其相互作用。(可出選擇題)

　　9、科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法。(可出選擇題)

　　10、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系。(可出選擇題)

　　11、肯定和否定的關(guān)系、辯證法的否定觀。(可出選擇題和大型分析題)

　　12、必然性和偶然性的辯證關(guān)系。(可出選擇題)

　　13、原因和結(jié)果的辯證關(guān)系、在因果聯(lián)系問(wèn)題上非決定論和目的論的錯(cuò)誤。(可出選擇題和大型分析題)

　　14、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。(可出大型分析題)

　　15、認(rèn)識(shí)中的反映與信息、選擇以及重構(gòu)的關(guān)系。(可出選擇題和大型分析題)

　　16、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其辯證關(guān)系。(可出選擇題和大型分析題)

　　17、真理及其客觀性。(可出選擇題)

　　18、實(shí)踐檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性。(可出選擇題和大型分析題)

　　19、思維方法的本質(zhì)和作用。(可出選擇題)

　　20、辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法。(可出選擇題)

　　21、歷史觀的基本問(wèn)題。(可出選擇題)

　　22、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、社會(huì)形態(tài)、社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、社會(huì)文化結(jié)構(gòu)。(可出選擇題)

　　23、文化結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)。(可出選擇題)

　　24、社會(huì)發(fā)展中的決定性與主體的選擇性。(可出選擇題)

　　25、人的本質(zhì)、以人為本。(可出選擇題、也可與其他原理綜合出大型分析題)

　　26、人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。(可出大型分析題)