偷偷地做了而不敢說，這至少表明你還有道德（行動上沒有，但是心里面似乎還有吧）。

    標準留在心中，還懂得是錯的，甚至可能有“犯罪感”——好歹你還算是“道德的兒女”。

    偷偷地做了，之后又要說出來，你這就無異于公然要在臺面上和道德宣戰(zhàn)——你真的夠大膽，你真的好大膽子�。�

    如果說“做而不說”的人好似小偷，只是偷偷地竊取道德的倉庫而已，那么，“做而又說”的人則簡直就是強盜，光天化日之下就要對道德進行打劫！

    小偷幾百塊，刑法是“不上賬”的；強搶兩毛錢，你也得蹲監(jiān)獄！二者差別之大可見一斑。

    以上幾點讓我們看到：在我們的習慣和潛意識中花了太多精力去關(guān)注人的態(tài)度。

    分清人治與法治——談態(tài)度還是談行為、談事實

    我們經(jīng)常見到類似如下的制度：

    態(tài)度好罰款50元

    態(tài)度不好罰款200元

    從中我們看到人治與法制之別。

    人治：談態(tài)度、談出發(fā)點

    法治：不談態(tài)度——談行為、談事實、談結(jié)果

    關(guān)鍵：態(tài)度重要還是事實重要?

    于是我們說：在“態(tài)度好罰款50元，態(tài)度不好罰款200元”里面，其中的150元即75%是關(guān)注人的態(tài)度，是人治，而只有50元即25%才關(guān)注的是人的行為和事實，只有25%才是法制��！