1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
因?yàn)樾郝楸园Y，隨著年齡的增長(zhǎng)，她的憂郁和自卑感越來(lái)越重，甚至拒絕所有人。但也有個(gè)例外，鄰居家那個(gè)在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中失去一條胳膊的老人卻成為她的好伙伴。
這天，老人用輪椅推著她去附近的一所幼兒園，操場(chǎng)上孩子們動(dòng)聽(tīng)的歌聲吸引了他們。當(dāng)一首歌唱完，老人說(shuō)著：“我們?yōu)樗麄児恼瓢蔂”顺泽@地看著老人，問(wèn)道：“我的胳膊動(dòng)不了，你只有一條胳膊，怎么鼓掌啊？”老人對(duì)她笑了笑，解開(kāi)襯衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛……
晚上，她讓父親寫(xiě)了一個(gè)字條貼到墻上：一只巴掌也能拍響。從那以后，她開(kāi)始配合醫(yī)生做運(yùn)動(dòng)。甚至在父母不在時(shí)，她自己扔開(kāi)拐杖試著走路。她日復(fù)一日地堅(jiān)持著，她相信自己能夠像其他孩子一樣行走，奔跑……
11歲時(shí)，她終于扔掉了拐杖。1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)女子100米跑決賽，當(dāng)她以驚人的速度第一個(gè)撞線后，掌聲雷動(dòng)，人們都站起來(lái)為她喝彩，齊聲歡呼著這個(gè)美國(guó)黑人的名字：威爾瑪·魯?shù)婪�。她成了�?dāng)時(shí)世界上跑得最快的女人。
從這則故事中你得到了什么啟發(fā)？請(qǐng)以“希望”為話題寫(xiě)一篇文章。所有內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。試題引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。不得抄襲。
[寫(xiě)作提示]這則故事告訴我們：任何時(shí)候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時(shí)候都不要放棄夢(mèng)想，哪怕殘疾得不能行走。人是靠希望而活著的，一個(gè)人一旦對(duì)前途失去了希望，那么他的生命轉(zhuǎn)瞬之間便黯然失色。
當(dāng)然，這則故事中威爾瑪·魯?shù)婪虻某晒Σ粌H僅是因?yàn)閾碛行凶叩南Ｍ�，還有頑強(qiáng)的毅力。但是同學(xué)們?cè)趯忣}的時(shí)候一定要分清主次，關(guān)注話題，不能旁逸斜出。本文宜緊扣住“希望”生發(fā)，或記敘，或議論，或散文。
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2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
莊子送葬，過(guò)惠子①之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢②其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊，而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：”嘗試為寡人為之�！呈唬骸俺紕t嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣。’自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)言之矣！”
①惠子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，莊子的好友，也是哲學(xué)上的對(duì)手。②堊慢：堊，白色的土；慢，涂抹。
閱讀上面的寓言故事，想一想：為什么“臣之質(zhì)”死了以后，“匠石”就不能表演“運(yùn)斤成風(fēng)”的技藝了？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。
[寫(xiě)作提示]以寓言故事為材料的作文，首先必須把握寓言的“寓意”。這則寓言的寓意是：事物是因?yàn)橄鄬?duì)立而存在，相比較而突現(xiàn)，相對(duì)比而發(fā)展的。老子的有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨學(xué)說(shuō)講的就是這個(gè)道理。
“結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際”是作文的關(guān)鍵。如果就寓言談寓言，就莊子談莊子，就匠石談匠石，那么就“答非所問(wèn)”了。
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3.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
辭書(shū)上說(shuō)：命運(yùn)是指生死、貧富和一切遭遇。有人說(shuō)：命運(yùn)是生命的一種運(yùn)行方式。生命平常地運(yùn)行，就是平常的命運(yùn)；生命異常地運(yùn)行，就是異常的命運(yùn)；生命超常地運(yùn)行，就是超常的命運(yùn)。
命運(yùn)與環(huán)境有關(guān)，改變了環(huán)境，便能改變命運(yùn)；命運(yùn)與選擇有關(guān)，把握好選擇，也就把握好命運(yùn)；命運(yùn)與機(jī)遇有關(guān)，抓住了機(jī)遇，也便抓住了命運(yùn)……
也有人說(shuō)：生死有命，富貴在天。
生活中，你對(duì)“命運(yùn)”有何認(rèn)識(shí)，請(qǐng)以“命運(yùn)與××”為話題，寫(xiě)一篇文章。
注意：所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。
[寫(xiě)作提示]從話題形式上看，“命運(yùn)與××”這是一道填空式關(guān)系型話題，“改變了環(huán)境，便能改變命運(yùn)”告訴我們，這兩個(gè)概念之間可以理解為因果關(guān)系，也可理解為 條件關(guān)系。
“××”是指什么？話題雖未明示，但由引導(dǎo)語(yǔ)可知，是指“環(huán)境”“選擇”“機(jī)遇”。它還暗示我們進(jìn)行聯(lián)想和想象：“命運(yùn)”與“個(gè)性”有關(guān)，命運(yùn)的悲劇，往往是個(gè)性的悲劇；命運(yùn)與時(shí)代有關(guān)，命運(yùn)的悲劇往往也是時(shí)代的悲�。幻\(yùn)與國(guó)家興衰相關(guān)，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。
“命運(yùn)與××”話題比較寬泛，可用“添加法”，在話題前后添上相關(guān)詞語(yǔ)，使題目?jī)?nèi)涵具體化，如“挑戰(zhàn)命運(yùn)與創(chuàng)造奇跡”等。
從選材上看，可選社會(huì)熱點(diǎn)，也可選歷史人物，可以是他人他事，也可以是親身經(jīng)歷，只要與命運(yùn)有關(guān)，是自己熟悉的能夠展示自己才華的都可以寫(xiě)。
4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
“我有一個(gè)夢(mèng)”是上世紀(jì)評(píng)出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬丁·路德·金在演講中提到的，他的演講現(xiàn)在也成為世界有名的演講之一。
“我有一個(gè)夢(mèng)”為什么成為世界名言？
200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒(méi)有這個(gè)本性，人與動(dòng)物就沒(méi)有什么區(qū)分了。人的創(chuàng)造性就在于，通過(guò)自己的不懈追求去實(shí)現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見(jiàn)解。
仔細(xì)閱讀上述材料，以“我有一個(gè)夢(mèng)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。
[寫(xiě)作提示]材料中包含兩個(gè)主要信息：“我有一個(gè)夢(mèng)”是世界名言；康德的話以及對(duì)康德話的闡述。這里，后者是對(duì)前者的詮釋。由此可以看出，材料中的“夢(mèng)”是指實(shí)現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至不可思議的事情，即目標(biāo)、理想等。這么多年來(lái)這句話備受推崇，是因?yàn)樗o了我們追求的勇氣和力量�？梢試@這一立意確定自己的論述范圍和觀點(diǎn)，避免寫(xiě)成“我的理想”之類的空泛文章。
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5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
楊振寧1971年第一次回到祖國(guó)的時(shí)候就要求見(jiàn)一見(jiàn)他的老同學(xué)鄧稼先，因?yàn)猷嚰谙仁窃?a target="_blank" class="infotextkey">美國(guó)和楊振寧一起拿博士學(xué)位的，楊振寧留在美國(guó)，而鄧稼先回來(lái)了。見(jiàn)了面以后楊就問(wèn)鄧，你是不是給我說(shuō)一說(shuō)，中國(guó)搞核武器有沒(méi)有外國(guó)人幫助？
這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很自然，為什么呢？因?yàn)?a target="_blank" class="infotextkey">美國(guó)搞核武器一些主要人員都是歐洲的移民，蘇聯(lián)發(fā)展核武器也有很多西方科學(xué)家?guī)兔Α｀嚰谙仁且粋�(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家，他說(shuō)：“我知道沒(méi)有，但是讓我再去調(diào)查一下。”過(guò)了一個(gè)多星期，楊振寧從北京到上海，在上海大廈吃飯的時(shí)候傳進(jìn)來(lái)一張條子，在這張條子上鄧稼先寫(xiě)著：我已經(jīng)做過(guò)調(diào)查，確實(shí)是中國(guó)自力更生的結(jié)果。楊振寧看了這張條子以后，感動(dòng)得流淚了。
以“從楊振寧流淚說(shuō)起”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
[寫(xiě)作提示]要思考材料中的這些問(wèn)題：楊振寧第一次回到祖國(guó)，為什么急切地要知道中國(guó)搞核武器有沒(méi)有外國(guó)人幫助？楊振寧的流淚說(shuō)明了他怎樣的情感？楊振寧的流淚與他的諾貝爾獎(jiǎng)又有什么聯(lián)系？對(duì)這些問(wèn)題的仔細(xì)思考，會(huì)給你作文的思路：一位成功者成功的要素是什么？情感在學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成中會(huì)有怎樣的作用？
作文題目是“從楊振寧流淚說(shuō)起”，要注意題目中的“說(shuō)起”，也就是說(shuō)“楊振寧的流淚”只是你作文的導(dǎo)入或由頭，如果單純地寫(xiě)“楊振寧流淚”，那么就難以切題。
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6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
登山的人，有的目不旁視，奮力攀登，他執(zhí)著于到達(dá)峰頂?shù)乃查g風(fēng)光；有的則流連沿途風(fēng)景，且走且賞，山頂不過(guò)是他歇腳的地方。不只登山，生活也是這樣：兩種心態(tài)，兩種行為，兩種價(jià)值觀。你怎么看待這個(gè)問(wèn)題呢？
請(qǐng)以“進(jìn)取心與平常心”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇文章。自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字。
[寫(xiě)作提示]情感、態(tài)度、價(jià)值觀，是新課標(biāo)提出的課程理念之一。要關(guān)注生活、關(guān)注人生，而以怎樣的態(tài)度，持怎樣的價(jià)值觀，就是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。對(duì)于兩種心態(tài)、行為、價(jià)值觀，擬題者并未厚此薄彼，學(xué)生亦無(wú)需定勢(shì)思維，完全可以從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，以自己的人生判斷為尺度，真誠(chéng)地表達(dá)自己要說(shuō)的話，風(fēng)行水上，自然成文，就是好文章。
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7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
我們周?chē)芏喙糯z址都得到了保護(hù)和修繕，電視上幾個(gè)戲曲節(jié)目備受歡迎，書(shū)市上古代文化類的圖書(shū)也在悄悄升溫，在重大的節(jié)日里很多人都穿起了唐裝……傳統(tǒng)的歷史文化氣氛籠罩著我們的生活。就連2008年將在北京舉行的奧運(yùn)盛會(huì)，也提出了“文化奧運(yùn)”的全新理念。
文化，對(duì)于今天的中國(guó)意味著什么？傳統(tǒng)，對(duì)于今天的文化意味著什么？作為生長(zhǎng)在這個(gè)古老而又現(xiàn)代的國(guó)度的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)不能不去弄明白的事情。
請(qǐng)以“文化與傳統(tǒng)”為話題，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的作文，要與話題有關(guān)，除詩(shī)歌外，文體不限。
[寫(xiě)作提示]這是一道有傳統(tǒng)文化色彩的題目。2004年廣東作文題為我們開(kāi)了個(gè)好頭，體現(xiàn)了新課標(biāo)的方向：關(guān)注社會(huì)，關(guān)注身邊的現(xiàn)實(shí)生活。關(guān)注它們的變化和發(fā)展，進(jìn)而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。這是高考作文的一個(gè)新方向。
具體到“文化與傳統(tǒng)”這個(gè)話題，首先要明確概念，文化是傳統(tǒng)的載體，傳統(tǒng)是文化的淵源；文化是民族個(gè)性的張揚(yáng)，傳統(tǒng)是民族歷史共性的體現(xiàn)；從某種意義上說(shuō)，民族傳統(tǒng)是維系一個(gè)民族的靈魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。從這樣的理性層面來(lái)思考問(wèn)題，來(lái)審視材料中所談的發(fā)展變化，才能高屋建瓴，洞明其深層意味；連綴現(xiàn)實(shí)語(yǔ)料，落筆成文，才能寫(xiě)出見(jiàn)解獨(dú)到、思想深刻的文章。其中，切實(shí)地提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是根本。
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8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：總之，美是到處都有的；對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
讀了這段話，你有什么想法呢？請(qǐng)以“美的發(fā)現(xiàn)”為話題寫(xiě)一篇文章�？梢杂浺�(jiàn)聞、經(jīng)歷，談體驗(yàn)、感受，發(fā)表議論，抒發(fā)感情等。自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。
[寫(xiě)作提示]這個(gè)題目寫(xiě)起來(lái)不難，寫(xiě)好卻不容易。可以說(shuō)理，什么是美，為什么缺少發(fā)現(xiàn)，怎樣發(fā)現(xiàn)美；可以記敘，在司空見(jiàn)慣的生活瑣事中感悟美的震撼，在世俗眼光以為丑的事物中發(fā)掘美的元素；可以敘述、議論、抒情多種表達(dá)方式相結(jié)合，歷數(shù)古今中外被忽視、被誤解的美。
落筆之前，宜從自我生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想開(kāi)去，由此及彼，由表及里。應(yīng)注意的是，如果不加細(xì)究，泛泛談美，則極易跑題；只有抓住“發(fā)現(xiàn)”一詞做文章，才能重點(diǎn)突出，切題深刻
育路高考 
