心理咨詢師國(guó)家考試發(fā)展心理學(xué)習(xí)題及答案
來源:網(wǎng)絡(luò)發(fā)布時(shí)間:2010-03-19
單選題
1、()是遺傳決定論的代表人物。
。╝)普萊爾
(b)皮亞杰
。╟)華生
(d)高爾頓
答案與解析:
1)正確答案是(d)
2)考察考生對(duì)發(fā)展心理學(xué)的基本理論的掌握程度。
3)遺傳決定論的代表人物是英國(guó)的高爾登。
2、()以認(rèn)知發(fā)展為指標(biāo)來劃分心理發(fā)展階段。
。╝)艾里克森
。╞)皮亞杰
。╟)柏曼
。╠)柯爾伯格
答案與解析:
1)正確答案是b
2)考察考生對(duì)發(fā)展心理學(xué)基本理論流派知識(shí)的掌握情況。
3)皮亞杰以認(rèn)知發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)劃分心理發(fā)展階段。
3、依戀是嬰兒最初的社會(huì)性情結(jié),正確的說法是()。
。╝)依戀是嬰兒情感社會(huì)化的標(biāo)志
。╞)嬰兒依戀由特殊情感連續(xù)階段,經(jīng)無差別反應(yīng)階段,而后發(fā)展為有差別反應(yīng)階段
(c)安全型依戀是積極依戀,回避型、反抗型依戀是消極依戀
。╠)嬰兒在特殊情感連結(jié)階段,對(duì)母親產(chǎn)生特別的依戀
答案與解析:
1)正確答案是acd
2)考察考生對(duì)嬰兒期的心理發(fā)展特點(diǎn)這一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。
3)依戀是嬰兒最初的社會(huì)性情結(jié),是情感社會(huì)化的標(biāo)志,是嬰兒與撫養(yǎng)者之間的一種積極的情感聯(lián)系。
4、個(gè)體自我意識(shí)產(chǎn)生的標(biāo)志是()。
。╝)能使用代名詞“我”稱呼自己
。╞)第一信號(hào)系統(tǒng)的建立
。╟)形象思維的建立
(d)邏輯思維的建立
答案與解析:
1)正確答案是a,
2)考察考生對(duì)嬰兒期心理發(fā)展特點(diǎn)的掌握情況。
3)2-3歲兒童開始把自己當(dāng)作主體來認(rèn)識(shí),突出的表現(xiàn)是從稱呼自己的名字(如“寶寶吃蘋果”)變?yōu)橛?ldquo;我”這一代名詞來稱呼自己(如“我吃蘋果”)。這一變化是兒童自我意識(shí)發(fā)展過程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折,也可以說是自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍。
5、在童年期和少年期,孩子們的游戲以()為主。
。╝)象征性游戲
。╞)親子互動(dòng)游戲
。╟)規(guī)則性游戲
。╠)實(shí)物游戲
答案與解析:
1)正確答案是c,
2)考察考生關(guān)于兒童游戲發(fā)展的掌握情況。
3)童年和少年兒童的游戲以規(guī)則性游戲?yàn)橹鳌?br />
6、皮亞杰關(guān)于道德判斷與發(fā)展過程分為()。
。╝)前道德判斷階段
。╞)后道德判斷階段
。╟)自律道德判斷階段
(d)他律道德判斷階段
答案與解析:
1)正確答案是acd,
2)考察考生對(duì)道德判斷和道德發(fā)展過程知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。
3)皮亞杰認(rèn)為兒童道德判斷的發(fā)展分為三個(gè)階段:前道德判斷階段(4-5歲前)、他律道德階段(4、5歲-7、8歲)、自律道德階段(9-10歲以后)。
7、第二反抗期的反抗主要是指()。
。╝)自身
(b)同伴
。╟)老師
。╠)父母
答案與解析:
1)正確答案是d,
2)考察考生對(duì)青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)這一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。
3)反抗期反抗的對(duì)象以父母為主,有時(shí)也會(huì)轉(zhuǎn)移到教師及有關(guān)成人身上。
8、中年期自我意識(shí)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定,按照榮格的說法,這一時(shí)期的特點(diǎn)是()。
(a)內(nèi)傾性
。╞)外傾性
。╟)社會(huì)性
(d)停滯性
答案與解析:
1)正確答案是a,
2)考察考生對(duì)中年期的心理發(fā)展特點(diǎn)這一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。
3)按照榮格的理論,人到中年,特別是進(jìn)入中年后期更多地表現(xiàn)出內(nèi)傾性的特點(diǎn)。
多選題:
9、老年喪失期的觀點(diǎn)認(rèn)為老年期的基本特征是()
。ǎ幔┌l(fā)展
。ǎ猓┧ネ
。ǎ悖├匣
。ǎ洌﹩适
答案與解析:
1)正確答案是bcd,
2)考察考生對(duì)老年期的心理發(fā)展特點(diǎn)的不同觀點(diǎn)的掌握情況。
3)這種觀點(diǎn),實(shí)際上是把老年的心理變化描寫成只有不斷老化和衰退,而沒有發(fā)展。