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4. 重視對情感態(tài)度價值觀的考查 高中新課程的核心理念就是以人為本,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進(jìn)個性的健康發(fā)展。基于這一理念,新課程在強調(diào)知識與能力、過程與方法的同時,也提出了情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)目標(biāo)。高考試題不可能象中學(xué)教學(xué)那樣長效發(fā)揮在學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀方面的教育功能,但是通過命題可以滲透這方面的教育,起到一種引領(lǐng)的作用。 在紙筆測試的環(huán)境下,將情感態(tài)度價值觀這一教育培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為考試測量目標(biāo)確實不太容易,但并非像有些人認(rèn)為的那樣一無所成。有學(xué)者將情感教育目標(biāo)劃分為“接受(注意)”“順應(yīng)”“愛好”“信奉”“性格化”五個層次,結(jié)合認(rèn)知領(lǐng)域、技能領(lǐng)域的測量目標(biāo),其前三者是完全可以在試題中得以體現(xiàn)和進(jìn)行測量的。 如選擇題第9題,通過對墨子“兼愛”思想的考查,引導(dǎo)考生加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解,熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚和培育民族精神,激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,樹立為人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。非選擇題第27題,通過對哥倫布遠(yuǎn)航美洲和新航路開辟的史實與史觀的考查,引導(dǎo)考生“認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性,理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng),汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,進(jìn)一步形成開放的世界意識”;第29題,通過滇緬公路修建中各族人民抗日救亡的愛國主義和民族團(tuán)結(jié)精神的展現(xiàn),引導(dǎo)考生培育民族精神和愛國主義情感。 5.關(guān)注時代與社會,體現(xiàn)史學(xué)的人文性。 以史為鑒,可知興替。史學(xué)是一門人文學(xué)科,具有不可替代的人文教育、思想引導(dǎo)、決策參考和社會改造等功能。同時,歷史是已經(jīng)發(fā)生的客觀存在,但歷史學(xué)卻是一門不斷發(fā)展的科學(xué)。2010年的歷史試題充分關(guān)注人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大社會問題,適度關(guān)注時代主題與社會熱點,做到了學(xué)科特點和時代特征有機結(jié)合,科學(xué)性與人文性相得益彰。 例如,高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)所指出,學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)應(yīng)該“認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性,理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng),汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,進(jìn)一步形成開放的世界意識。” 第27題圍繞哥倫布“發(fā)現(xiàn)美洲”的系列問題,就是以此為創(chuàng)意高度來設(shè)計的。它通過“偶然與必然”“發(fā)現(xiàn)與相遇”“交流與發(fā)展”三個問題,意圖使考生牢固樹立全球史觀和文明多元發(fā)生、多樣發(fā)展的觀念,正確認(rèn)識文明多樣性,平等對待各種文明,正確認(rèn)識人類交往和文明交流對于歷史發(fā)展的重要意義。第29題以西南地區(qū)秦朝和抗戰(zhàn)時期的相關(guān)史實,體現(xiàn)了“國家統(tǒng)一”與“民族獨立”這一永恒主題,也謳歌了“民族團(tuán)結(jié)”和“為了抗日救亡,勇于犧牲”的愛國主義精神。進(jìn)入21世紀(jì),國際間競爭日趨激烈。“一個國家綜合國力的強弱從根本上取決于國民素質(zhì)的高低,而國民素質(zhì)的不斷提高有賴于基礎(chǔ)教育的持續(xù)發(fā)展;A(chǔ)教育改革已成為世界潮流。”第33題,通過王安石變法歷史場景以及王安石教育思想的呈現(xiàn),凸顯了人才選用和教育改革這一歷史發(fā)展和時代進(jìn)步的主題。中美關(guān)系在當(dāng)前國際關(guān)系中占有主導(dǎo)性的地位,隨著中國綜合國力的增強和世界地位的提高,中美關(guān)系的發(fā)展對世界的影響將更為重大和深遠(yuǎn)。第35題以美國軍費增減為切入點,涉及了美國外交政策和中美關(guān)系的變化,反映了對當(dāng)代國際關(guān)系格局及其走向的關(guān)注與重視。 通過這些例子可以看出,今年的試題具有鮮明的時代性,卻并沒有刻意追求時政熱點。試題所涉及的社會熱點和現(xiàn)實問題,都是在中國以及世界歷史發(fā)展中,對人類社會的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了重大影響、與人民群眾生活密切相關(guān)的重大社會現(xiàn)實問題,既具有全局性,也具有長效性。試題巧妙實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的有機契合,體現(xiàn)了人文學(xué)科的社會功能,使試題具有濃郁的時代氣息,起到了引導(dǎo)學(xué)生開闊視野、關(guān)心國家大事和人類命運的效果。 除了考查內(nèi)容的時代性以外,試題的設(shè)計也注意反映學(xué)科發(fā)展的新成果、新趨勢,凸顯新的史學(xué)研究范式,社會史觀、全球史觀、近代化史觀等在試題中也均有體現(xiàn)。 6. 將新的評價觀念引入了今年高考試題。 新課程改革以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展為理念,建立了全新的評價體系。這一評價體系強調(diào)對學(xué)生的過程性評價,重視發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)點和潛能。而傳統(tǒng)的高考作為選拔性考試,其對考生的評價通常是終結(jié)性的,是基于甄別和淘汰的一種命題方式,而考試成績也只有單純的一個功能——區(qū)分優(yōu)劣。 在新課程改革和素質(zhì)教育的背景下,高考應(yīng)該適時進(jìn)行改革。2010年山東卷歷史試題在這方面作了有益的嘗試。如第27題第(1)小題,根據(jù)考生的思維層次,給出了三種賦分辦法。 答案一:考生將哥倫布首航的結(jié)果作為一個孤立的事件來思考。 觀點:是偶然的。 理由:哥倫布遠(yuǎn)航的目的地是東方(或印度、中國),結(jié)果卻到了美洲。(3分) 答案二:考生能將哥倫布遠(yuǎn)航放在當(dāng)時的歷史背景下思考。 觀點:是必然的。 理由:當(dāng)時已經(jīng)具備了“發(fā)現(xiàn)”美洲的歷史條件。具體要點:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;尋金熱;陸上商路受阻;傳播天主教;科技條件具備等。(5分) 答案三:考生能將偶然因素和必然因素相結(jié)合,全面思考問題。 觀點:既有偶然性,也有必然性。(2分) 理由:偶然性的理由參見答案一 (3分) 必然性的理由參見答案二 (3分) 這樣就使每個能力層次的考生都會“有話可說”,展示自己的能力。同時,考試的分?jǐn)?shù)不再僅僅是高考錄取的一個依據(jù),一個冷冰冰的數(shù)據(jù)?忌筛鶕(jù)答題的情況,對自己的認(rèn)知、思維水平有一個客觀明確的認(rèn)識,為以后的學(xué)習(xí)和成長提供有益的參考。 以前考生的分差主要表現(xiàn)在作答知識點的多少上,考生答4個要點可能得8分,答出2各要點就是4分,帶有明顯的知識立意,采點給分的傾向。而該題3分、5分和8分的賦分標(biāo)準(zhǔn),是按照思維層次來賦分的,淡化了知識,突出了能力考查。同時,也有效的區(qū)分了不同水平的考生,實現(xiàn)了高考遴選優(yōu)秀人才的目標(biāo)。 7. 依綱不依本,重視新情境和新材料的創(chuàng)設(shè)和運用。 情境是試題的三個基本要素之一,它是實現(xiàn)試題立意的材料和介質(zhì)。新課程改革以后的高考命題重視新情境新材料的創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用,不但搭建了一個測試考生能力的平臺,而且在教材多樣化的局面下,引用新材料、創(chuàng)設(shè)新情境就成了當(dāng)前解決多版本問題的最佳方法。 2010年山東卷歷史試題均不拘泥于教材知識點的具體表述,而是超越和突破教材,從嶄新的角度和視角重新整合知識,由“新材料”來創(chuàng)設(shè)“新情境”。既使得卷面活潑生動,又突出了對考生史論結(jié)合、論從史出等學(xué)科能力的考查。今年試題所選取的材料,具有以下幾個特點:(1)試題材料來源廣泛,既有文字資料,也有圖片資料,包括名人著述、學(xué)生筆記、歷史地圖、圖片、表格等,形式多樣,內(nèi)容豐富。(2)材料的選取不單純求新求奇,材料平實、典型,具有權(quán)威性。如材料來源主要有《墨子》、《續(xù)資治通鑒長編》、《本朝百年無事札子》、《上仁宗皇帝言事書》和譚嗣同的《仁學(xué)》等,具有很強的歷史感。(3)材料信息豐富符合題意,同時文字簡潔,減少了考生的閱讀量,更有利考生能力的發(fā)揮。 從整體上來看今年的試題,雖然還存在一些不足的地方。比如,與去年相比在知識點的覆蓋面上有所降低,但是瑕不掩瑜。2010年的高考試題在穩(wěn)定中創(chuàng)新,在有效實現(xiàn)選拔功能的同時,也必將對以后的高中歷史教學(xué)起到積極的引導(dǎo)作用。 |
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