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厥陰司天風淫所勝之病，以辛涼之藥平其勝氣，佐以苦甘之藥，以甘藥緩其急，以酸藥瀉其邪。風為木氣，金能勝之。辛從金化，涼為金氣，故治以辛涼。而過于辛則反傷其氣，苦以溫金，甘以益氣，故以苦甘為佐。木性急，則以甘緩之。風邪勝，則以辛散木之正味，其瀉以酸。“肝苦急，急食甘以緩之，以酸瀉之”《素問·臟氣法時論》。故曰：“風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之”（《素問·至真要大論》）。

　　少陰司天熱淫所勝之病，以咸寒之藥平其勝氣，佐以苦甘之藥，以酸藥收斂陰氣。熱為火氣，水能勝之，故治以咸寒。甘能瀉火勝咸，苦能泄熱，故以苦甘為佐。熱盛于經(jīng)而不斂，故以酸收之。“心苦緩，急食酸以收之”（《素問·臟氣法時論》）。所以說：“熱淫所勝，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之”（《素問·至真要大淪》）。

　　太陰司天濕淫所勝之病，以苦味熱性之藥平其勝氣，以酸淡之藥為佐，以苦味藥燥濕，以淡味藥滲濕。如濕甚于上而有熱，則以苦溫之藥治之，佐以甘辛之品，以汗解法恢復其常態(tài)為止。濕為土氣，燥能勝之。苦從火化，火能助燥。酸從木化，以制濕土。淡滲利竅以去其濕。“脾苦濕，急食苦以燥之”（《素問·臟氣法時論》）。濕郁于上而成熱，以苦溫燥其濕，佐以甘辛者取其汗適復其故，即戒過汗之謂-故臼：“濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。……濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止”（《素問·至真要大論》）。

　　少陽司天火淫所勝之病，以酸冷之藥平其勝氣，用苦甘藥為佐，以酸藥收斂陰氣，以苦藥發(fā)泄火邪，以酸藥恢復陰液。水能勝火，故平以酸冷。苦能泄火之實，甘能緩火之急，故以為佐�；鹩魟t以苦發(fā)之，火盛而散越，則以酸收之，以發(fā)去火，未免傷氣，故又以酸復之。所以說：“火淫所勝，平以酸冷，醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復之，熱淫同”（《素問·至真要大論》）。

　　陽明司天燥淫所勝之病，以苦溫之藥平其勝氣，以酸辛之藥為佐，以苦味藥下其燥結。燥為金氣，火能勝之，故平以苦溫。以酸瀉木而補金，以辛瀉金而補火，故為之佐�？鄤t瀉下燥結。故曰：“燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之”（《素問·至真要大論》）。

　　太陽司天寒淫所勝之病，以辛熱藥平其勝氣，以甘苦藥為佐，以咸味藥瀉之。熱從火化，寒為水氣，熱能勝之。辛熱以散寒，苦甘以勝水。水之正味，其瀉以咸。“腎苦燥急，急食辛以潤之”，“腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，咸瀉之”（《素問·臟氣法時論》）。所以說：“寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦，以咸瀉之”（《素問·至真要大論》）。