1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

 

    唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，這樣的觀點(diǎn)被稱為英雄史觀。英雄史觀的產(chǎn)生有其深刻的認(rèn)識(shí)根源、社會(huì)歷史根源和階級(jí)根源。唯物史觀主張“全部歷史本來(lái)是由個(gè)人活動(dòng)構(gòu)成，而社會(huì)科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動(dòng)”。人是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的人，要說(shuō)明歷史創(chuàng)造者問(wèn)題，必須全面、具體、歷史地考察和分析人們?cè)谏鐣?huì)歷史發(fā)展中的作用。唯物史觀從客體的角度揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力，而且從主體的角度回答了人民群眾和個(gè)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，要求人們從一定的社會(huì)關(guān)系包括階級(jí)關(guān)系中去認(rèn)識(shí)和把握一定群體和個(gè)人的本質(zhì)和作用。（2009年單選題第4題）

 

    典型真題

 

    （2009年單選題第4題）盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是

 

    A.自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一

 

    B.所有人共同屬性的概括

 

    C.一切社會(huì)關(guān)系的總和

 

    D.自由理性的外化「C」

 

    唯物史觀堅(jiān)持從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)，在考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持了如下原則：首先，立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題；其次，從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)；最后，從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。

 

    人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們。在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。當(dāng)然人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約。唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)。因此要堅(jiān)持黨的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線。

 

    2.個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用

 

    唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，科學(xué)地說(shuō)明了個(gè)人在歷史上的作用。認(rèn)為社會(huì)歷史發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果，在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，不應(yīng)簡(jiǎn)單化。

 

    歷史人物是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。歷史人物在歷史的發(fā)展過(guò)程中起著特殊的作用，但其作用都要受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約，不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。任何歷史人物的出現(xiàn)，特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一，從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用。在評(píng)價(jià)歷史人物作用時(shí)應(yīng)根據(jù)歷史人物所具有的歷史特征和階級(jí)特點(diǎn)，唯物史觀主張?jiān)u價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。