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    一、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的意義

    1.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要2.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求3.個(gè)體健康成長(zhǎng)的重要條件

    二、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

    1.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；2.推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧；3.講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜；4.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；5.追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；6.重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

    三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)1.按照"四個(gè)有利于"的標(biāo)準(zhǔn)取舍和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：

    （1）是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)（2）是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系（3）是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益（4）是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義"四有"新人2.反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：（1）文化復(fù)古主義：否定道德歷史和發(fā)展（2）歷史虛無(wú)主義：割斷道德的歷史繼承性