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    張開耳目，"分"在"人"中

    今年是北京全面進(jìn)入新課程的第二年，基本題型在2010年的高考中，已經(jīng)有所體現(xiàn)。廣大考生應(yīng)該在認(rèn)真研讀2010年高考試題的過程中，進(jìn)一步領(lǐng)悟試題意圖，做到心中有數(shù)。2011年北京卷，一定將邁出更加成熟穩(wěn)健的步伐，彰顯北京卷一貫的文本風(fēng)范與命題氣魄。

    2011年北京卷的《考試說明》，對語文高考考試能力要求是這樣闡釋的：“突出對語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力的考查”。針對2011年《考試說明》這一高考考試能力要求，特別希望廣大考生用心把握八個字：張開耳目，“分”在“人”中“。

    一、有關(guān)語文基礎(chǔ)知識的掌握和運(yùn)用

    語文應(yīng)用能力的考查，自然包括“識記”。但在“識記”中，考生不必一味沉浸在條分縷析、全面周到的基礎(chǔ)知識的總結(jié)與記憶上。因?yàn)檫@種備考狀態(tài)，很容易讓人耳目閉塞，機(jī)械重復(fù)。這樣的一種備考狀態(tài)，“記多”卻也“忘多”，最后一上考場，所謂那些記住的東西，全都蹤跡不見。近兩年《考試說明》一再強(qiáng)調(diào)是對“語文應(yīng)用能力”的考查，那也就是承諾絕不考那些偏難古怪的內(nèi)容，所考查的內(nèi)容應(yīng)該對考生有用，對將來的工作、人生有用�；仡�2010年北京卷，有關(guān)“文學(xué)常識”，命題者是這樣設(shè)計題目的：

    下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項(xiàng)是：

    A.《楚辭》是屈原、宋玉等人作品的總集，這些作品具有濃厚的楚地色彩，屈原的長詩《離騷》是其中的代表作。

    B.白居易的《長恨歌》《琵琶行》是具有感傷色彩的敘事詩，他的《新樂府》則反映了較強(qiáng)的批判現(xiàn)實(shí)的精神。

    C.《堂吉訶德》是意大利作家塞萬提斯創(chuàng)造的長篇小說，堂吉訶德這個人物形象即是滑稽的又是發(fā)人深省的。

    D.舉世公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典《哈姆萊特》，寫的是丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事，該劇是莎士比亞四大悲劇之一。

    本題的答案是C.

    面對這道題，只要我們在高中三年學(xué)習(xí)的過程中，張開一點(diǎn)“耳目”，在課本注解的基礎(chǔ)上，往外看一看，想一想，其實(shí)是不易出錯的。因?yàn)槿�萬提斯是文藝復(fù)興時期西班牙最偉大的作家，現(xiàn)在西班牙還設(shè)有塞萬提斯文學(xué)家，他的文學(xué)創(chuàng)作體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期西班牙文學(xué)的最高成就。為紀(jì)念這位偉大的作家，現(xiàn)在西班牙廣場還設(shè)有塞萬提斯的坐像。塞萬提斯的坐像前還雕有《堂吉訶德》中的兩位主人公：騎著瘦馬的堂吉訶德手持長矛，他的身邊跟著他的那位忠實(shí)的仆人桑丘。只要我們打開“耳目”，心靈沒有因?yàn)榭荚嚩�封閉干澀枯萎，“人”始終醒著，這樣的一道題目，對我們來說，不過是個鮮活的常識，自然無法將人難住。“張開耳目”，就是強(qiáng)調(diào)考生始終能夠以一種開放、健朗、明快的狀態(tài)對待備考。“人”活了，“分?jǐn)?shù)”在這樣的狀態(tài)下自然也就“活了”。

    再如對于字形的考查，許多人備考，一味以“多”，以“不斷重復(fù)”取勝，其實(shí)不必完全這樣。“和盤托出”中的“和”經(jīng)常被誤寫為“合”，“和”是連同之意，是指連同盤子一起把東西端出來。比喻把真實(shí)思想或事實(shí)經(jīng)過全說出來。了解了“和盤托出”的意義后，就不會再將“和”寫作“合”了。只“練”不“思”，效果自然不會太好。再如“綿里藏針”一詞是形容柔中有剛，而非在棉花中藏著針，因此“棉”不能代替“綿”。“字”里涉及到中華文化的方方面面，只要張開耳目，一個個鮮活的世界就會打開。2010年湖南卷的高考作文題是一個“早”字，一位考生寫道：

    在我眼里，“早”與其說是一個美麗的漢字，不如說是一幅神奇的畫面，一種深遠(yuǎn)的寄寓，一份智慧的啟迪。

    且讓思緒追溯到蒼茫的遠(yuǎn)古。

    先人們最初寫下“早”字的時候，心中一定伴隨著無限的憧憬與激動。

    你看，“早”上面是一個“日”字，那是詩意的朝暾，是噴薄的一輪紅日；下面呢，是一個“十”字。從文字起源上說，它所模擬、所指示的是一個樹梢形象。紅日躍上樹梢，曙光照耀河山，人間迎來的一天中最美麗的時刻：早。

    久久凝視這個“早”字，心中頓時有一種莫名的溫暖。這個看似尋常的字，隱隱約約傳達(dá)著一種向往，一份力量。

    早，意味著新生，意味著希望，意味著一切美好的開始。一日之計在于晨，一年之計在于春。所所有表示時令與季節(jié)的詞語中，早晨與春天從來都伴著詩人的浪漫歌吟。早相對于晚、春相對于冬，它們都是時間輪回中對舊的告別，對過去的揮手，都因?yàn)樾碌钠诖�、新的夢想，新的選擇而變得美麗。

    在我眼里，“早”的魅力首先在于那輪初升的太陽。因?yàn)樗�的存在�?ldquo;早”不再只是人生籌劃中的先行一步，不再只是春江水暖式的敏感與先知，“早”更是一種溫暖的感召，一種理想與信仰的牽引，是陽光對心情的滲透。莫道君行早，更有早行人。早行的路上，因?yàn)殛柟獾男θ菖c鼓舞，我們充滿著力量。

    這篇文章精妙之處正是出自于對“早”字字形以及文字內(nèi)蘊(yùn)上的感悟，不張開耳目，豈能有這樣的妙文。

    張開耳目，“分”在“人”中，就是要求在語文基礎(chǔ)知識掌握運(yùn)用中，考生一定要從機(jī)械重復(fù)、簡單麻木的記憶中擺脫出來，用心感受，邊學(xué)邊思，一邊記憶一邊拓展。知識的識記與掌握，語言現(xiàn)象的把握與理解，都要與開放的心靈，與撲面而來的鮮活生動的生活相關(guān)聯(lián)。

    二、有關(guān)古詩文閱讀與現(xiàn)代文閱讀

    與2010年相比，2011年北京卷《考試說明》關(guān)于古詩文閱讀和現(xiàn)代文閱讀考試內(nèi)容的說明中仍然強(qiáng)調(diào)了這樣的內(nèi)容：①“從不同角度和層面對文本內(nèi)容和形式的體察、闡發(fā)和評價”②“基于知識積累和生活積累對文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋”。有關(guān)這兩點(diǎn)，可以概括為：讀進(jìn)入與讀出來�！犊荚囌f明》強(qiáng)調(diào)“從不同角度和層面對文本內(nèi)容和形式的體察、闡發(fā)和評價”，這是要求我們面對文本要能“進(jìn)入”，不為文字所“隔”；《考試說明》強(qiáng)調(diào)“基于知識積累和生活積累對文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋”，這是要求考生面對文本能“出來”，讀出自我個性化特征。有“進(jìn)”有“出”的閱讀才是有效閱讀，文本才是活的，作者這個“人”與讀者這個“人”才得以充分溝通和對話。

    高考中選擇的閱讀文本，首先一定飽含浸透著著作者的情致與思考，作為考生，面對文字，我們當(dāng)張開耳目，用心領(lǐng)受。比如這樣兩段文字，單單從文字運(yùn)用的角度很難區(qū)別出高下，但“段”入“文”中，用心體察作者蘊(yùn)含在字里行間的文思與深情，這兩段文字帶給我們的感受是有很大差異的：

    A.晚上回家的路上，我又走過那個園子去看海棠花。它依舊同早晨一樣，繽紛爛漫地開成一團(tuán)。它似乎一點(diǎn)也不理會我的心情。我站在樹下，呆了半天，抬眼看到西天正亮著同海棠花一樣紅艷的晚霞。（選自2010年北京卷現(xiàn)代文閱讀《海棠花》）

    B.晚上回家的路上，我看到了一個園子里的海棠花。它開得好看極了，繁盛極了。它似乎一點(diǎn)也不理會我的心情。我站在樹下，欣賞了半天，抬眼一看，晚霞滿天，早已是暮色低垂的時候了。

    粗略一看，兩段話似乎區(qū)別不大，但放在原來的語言環(huán)境下，仔細(xì)一對比，就會發(fā)現(xiàn)A段完全優(yōu)于B段。作者來到德國小城已經(jīng)六年了，濃濃的鄉(xiāng)愁壓在他的心底，并且越來越強(qiáng)烈。六年來，作者今天早晨才驚喜地發(fā)現(xiàn)，一個園子里，有和故鄉(xiāng)一樣開放的海棠花。甚至連開放的狀態(tài)都是一樣的：“繽紛爛漫地開成一團(tuán)”，“看到一樹繁花的尖頂，絢爛得像是西天的晚霞”。因此A段有意識地與前文照應(yīng)，使用了相同的表達(dá)。在這樣看似重復(fù)的表達(dá)里，作者的思鄉(xiāng)情就愈加濃重了。而語段B在這些方面，與前段內(nèi)容疏離，完全不能傳達(dá)出這樣的感情。文中說：“呆了半天”，這個“呆”用的實(shí)在是準(zhǔn)確，將作者完全沉浸在對故鄉(xiāng)、祖國的深情懷想與回憶中的情感充分表達(dá)出來了。

    張開耳目，一位考生才能有效且充分應(yīng)對撲面而來的句子，才能有效進(jìn)入文本，與作者的心思相起伏相出沒。在這個基礎(chǔ)上，讀者這個“人”也便活了，他才能有效地調(diào)動自己的生活積累與閱讀積累，深切領(lǐng)悟文章深層意蘊(yùn)。“分”在“人”中，“人”出來了，“分”也就跟著出來了。盲目做題，機(jī)械備考，“人”是封閉與窒息的，面對鮮活文本，一下子迷失在語言的森林里，瞎跑亂撞，一路狂奔，閱讀答題，以多寫取勝，憑著模糊的經(jīng)驗(yàn)與感覺，將想到的一股腦全部寫上去，讓閱卷人自己去找，這樣的備考狀態(tài)，是要不得的。

    三、有關(guān)寫作

    2011年北京卷高考《考試說明》對寫作的要求，仍然強(qiáng)調(diào)了：①“提倡寫思想深刻、選材新穎、想象力豐富、有文采的文章”；②“鼓勵有個性、有創(chuàng)意的表達(dá)”。關(guān)于這兩點(diǎn)，一直是北京卷這兩年不變的追求，因其“不變”，所以這兩點(diǎn)當(dāng)引起考生足夠的關(guān)注。這兩點(diǎn)，其實(shí)可以說是北京卷高考作文獲得高分必備的重要前提。這兩點(diǎn)，我們可以精要地整合為一條：寫作，就是要“寫出自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)”。

    2010年，我的學(xué)生寫黃土高原，讓閱卷的老師，觀之下淚，其成功的關(guān)鍵就是將生命深處自我的發(fā)現(xiàn)寫出來了：

    命的養(yǎng)料不多，又有何妨？陜北的漢子可不只有夢想！沒有林木，剖崖鑿坡，同黃土一色的窯洞就是陜北人的溫房；沒有魚米，紅高粱、黃谷子、紫蕎麥就是陜北人的食糧。這土地給予她兒女的太過有限，但黃土地人選擇的是“不放棄”。在麥地、牧場，你會看見陜北漢子揮汗如雨；在窯洞、腳地，你會發(fā)現(xiàn)陜北婆姨勤快持家。而從那高原里走出來的后生，也個個勤勞樸實(shí)，在自己的崗位上腳踏實(shí)地地生活。路遙是在那星空下獲了啟發(fā)、受了鼓舞吧？路遙也是在那土地上在那白紙間不輟耕耘，才一步一步實(shí)現(xiàn)了自己和全體黃土地人的夢想吧？“滴血的手指才能彈出絕唱……”十幾個春秋，他坐在窯洞里，就那樣寫著，寫著，從未想過要停下，從不允許自己放棄。也是在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人在星空照映下，沉默著走向溫房，準(zhǔn)備著，在第二天的破曉，繼續(xù)耕耘；努力著，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓孩子走出大山，讓黃土地變得富饒！

    這學(xué)期，我的學(xué)生在一篇《陽光洗禮》的文章中曾寫過這樣一個片段：

    各種光影交疊中，我獨(dú)愛陽光。在這最偶然而又自然地光輝下，毛發(fā)仿佛金絲，人的臉龐被鑲上一層金邊。但能看見的不僅于此。陽光洗禮人間的場景，會引領(lǐng)你看見你所看不見的。……

    家里給姥姥買了件新衣。紅色手織毛衣，暖和。只有我和姥姥在家，便提議為她和新衣照張相。她聽罷，走到陽臺的窗邊。“這樣好嗎？”她將一只胳膊搭在窗臺上。陽光，不太燦爛的溫和的金色陽光，從一側(cè)照在姥姥身上。我竟驚住了，不好意思回答。因?yàn)橐姷搅艘患�鮮艷至極的玫瑰紅的毛衣，一個洋溢著活力的女子，一張快樂的，爬滿皺紋的臉龐。平靜的美麗，淡然的光輝，無聲地傳達(dá)著又一些看不見的信息。……

    各種光影交疊中，我獨(dú)愛陽光。

    我為這些學(xué)生心靈上的發(fā)現(xiàn)而感到震撼感動并為她們真正叫好！這樣的文章閃爍著生活與心靈溫暖而甜潤而高貴的光澤。

    在整個忙碌緊張的備考中，我們當(dāng)敞開心靈，不斷吸納新鮮材料，張開耳目，打開身心，用心體悟。我們應(yīng)該將一顆顆處在高三沉睡的心靈“喚醒”，將學(xué)生由一個只知埋頭做練習(xí)、兩耳不聞窗外事的“考生”還原塑造成昂首向前、心靈活躍、思維敏捷、靈動鮮活的“人”。變成了這樣的“人”，筆下才能有見識有深情有覺悟，才能不虛偽不應(yīng)付不將文章寫得花里胡哨實(shí)則空無一物。還原“人”，建設(shè)“人”，提升“人”，豐富“人”，是正確理解2011年《考試說明》，成就作文高考高分最主要的一個法門。一味迷信所謂“練習(xí)”，簡單的盲目的不斷練習(xí)，還有無窮無盡、昏天黑地地為學(xué)生補(bǔ)課的行為，實(shí)則是離高考高分作文備考的應(yīng)有之義越來越遠(yuǎn)了。激不活學(xué)生的身心，張不開學(xué)生的耳目，活躍不起學(xué)生的思維與創(chuàng)造力，就不會有理想的作文高分出現(xiàn)。將“人”忽視了淡忘了，隔離了“人”，反而將“練習(xí)”看成是本源了，滿腦子只有一個“分”字，這就是我們一些同學(xué)、老師、學(xué)校距離高考高分作文的真正距離。忽視了對《考試說明》正確的理解，認(rèn)為只要將學(xué)生關(guān)在學(xué)校，強(qiáng)化練習(xí)，六日不休息，加班加點(diǎn)，就可以在寫作中取得理想成績，這樣的做法實(shí)際上是緣木求魚了。

    “分”在“人”中，推動與提升學(xué)生完整意義上“人”的發(fā)展，就是準(zhǔn)確解讀并領(lǐng)悟了2011年《考試說明》，學(xué)生作文真正意義上分?jǐn)?shù)的提升，也會為期不遠(yuǎn)了。張開耳目，“分”在“人”中，我們只有認(rèn)真領(lǐng)悟了《考試說明》中真正的意蘊(yùn)，關(guān)注了學(xué)生這個“人”，才是真正走上了備考的捷徑。