2011年成人高考藝術(shù)概論模擬試卷三
來(lái)源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2011-05-05
一、選擇題
1、作為一門獨(dú)立學(xué)科的藝術(shù)學(xué)誕生于( )
A、17世紀(jì)
B、18世紀(jì)未
C、19世紀(jì)未
D、20世紀(jì)未
2、出品《未來(lái)世界》、《超人》這兩部影片的國(guó)家是( )
A、瑞典
B、美國(guó)
C、法國(guó)
D、意大利
3、以孤篇享譽(yù)全唐的詩(shī)人是( )
A、陳子昂
B、杜甫
C、張若虛
D、李白
4、《人間喜劇》是( )的重要作品。
A、狄更斯
B、托爾斯泰
C、薩克雷
D、巴爾扎克
5、《阿細(xì)跳月》這部舞蹈是下列哪個(gè)民族創(chuàng)作的( )
A、苗族
B、傣族
C、彝族
D、白族
6、書法藝術(shù)產(chǎn)生于( )
A、日本
B、朝鮮
C、中國(guó)
D、古羅馬
7、不屬于米開(kāi)朗基羅為美弟教堂設(shè)計(jì)的大理石雕刻的作品是( )
A、摩西
B、青銅時(shí)代
C、晝
D、大衛(wèi)像
8、《離騷》的作者是( )
A、宋玉
B、屈原
C、享沫若
D、蔡文姬
9、《西廂記》的作者是我國(guó)元代的( )
A、關(guān)漢卿
B、湯顯祖
C、王實(shí)甫
D、馬致遠(yuǎn)
10、電影藝術(shù)誕生于( )
A、1892年
B、1895年
C、1905年
D、1910年
11、柴可夫斯基的代表作之一是( )
A、法國(guó)組曲
B、升F大調(diào)夜曲
C、悲愴交響曲
D、荒山之夜
12、《農(nóng)夫的鞋》的作者是( )
A、梵高
B、高更
C、塞尚
D、羅丹
13、在長(zhǎng)篇小說(shuō)《奧勃洛摩夫》中塑了懶惰成性、不可救藥的“多余人”典型形象的作家是( )
A、托爾斯泰
B、岡察洛夫
C、契訶夫
D、高爾基
14、藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的( )
A、傳播主體
B、傳播媒介
C、藝術(shù)信息
D、傳播受眾
二、填空題
15、藝術(shù)概論的研究對(duì)象是人類的 ,以及與之相關(guān)的原理、 、 和方法等。
16、藝術(shù)活動(dòng)是指人類從事的一切藝術(shù)行為,包括 、 、 、 、 等各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)傳播、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)。
17、藝術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)生是指 的起源。
18、 是以特有的語(yǔ)言體系為媒介、以形象或情境創(chuàng)造為旨?xì)w的審美的意識(shí)形態(tài)。
19、造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的 ,通過(guò)塑造靜態(tài)的 來(lái)反映社會(huì)生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的一種再現(xiàn)性 ,也是一種靜態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)。造型藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等。
20、舞蹈可以按出場(chǎng)人物的數(shù)量分為 、 、 、 。
21、 、 、 被稱為世界上三種古老的戲劇。
22、形象思維、抽象思維和靈感思維在藝術(shù)思維中共同發(fā)揮作用,但其中 是主體。
23、 的構(gòu)成因素可以被看作是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。
三、簡(jiǎn)答題
24、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的構(gòu)成。
25、簡(jiǎn)述藝術(shù)教育與美育的關(guān)系及其各自的主要任務(wù)。
26、簡(jiǎn)述五種主要藝術(shù)分類方法。
27、簡(jiǎn)述藝術(shù)流派及其特征。
28、簡(jiǎn)述審美期待的涵義。
四、論述題
29、試述文學(xué)藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別。
30、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。
參考答案
1、C 2、B 3、C 4、D 5、C 6、C 7、D 8、B 9、C 10、B 11、C 12、A 13、B 14、D
15、藝術(shù)活動(dòng);范疇;原則
16、語(yǔ)言藝術(shù);實(shí)用藝術(shù);造型藝術(shù);表情藝術(shù);綜合藝術(shù)
17、藝術(shù)活動(dòng)
18、藝術(shù)活動(dòng)
19、物質(zhì)材料;視覺(jué)形象;空間藝術(shù)
20、獨(dú)舞;雙人舞;三人舞;群舞
21、古希臘戲;印度戲劇;中國(guó)戲劇
22、形象思維
23、藝術(shù)作品
24、藝術(shù)活動(dòng)由客體世界、藝術(shù)創(chuàng)作與制作、藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受4個(gè)要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。(1)客體世界即指藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界,具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對(duì)象;(2)藝術(shù)創(chuàng)造指藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言和方式所進(jìn)行的從審美意象到藝術(shù)形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動(dòng)。藝術(shù)的制作指藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)的、以物質(zhì)性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術(shù)活動(dòng);(3)藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果,是審美意識(shí)的物態(tài)化;(4)藝術(shù)傳播指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對(duì)象,以鑒賞者為主體的積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
25、(1)美育即審美教育,美育的目的是促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣,促進(jìn)人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心,也實(shí)施美育的主要途徑。(2)藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)是健全審美心理結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力;陶冶人的情操,培養(yǎng)完美的人格。
26、(略)
27、所謂藝術(shù)流派,是指在一定的歷史階段內(nèi),由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)造方法、藝術(shù)風(fēng)格等方面相近或相似的藝術(shù)家,自學(xué)或不自學(xué)地形成的藝術(shù)家群體。這就說(shuō)明,藝術(shù)流派必須具備下面兩個(gè)基本條件:要有一些具有一定影響的或大或小的藝術(shù)家群,只有少數(shù)一兩個(gè)藝術(shù)家是稱不上藝術(shù)流派的;這些藝術(shù)家由于生活在同一個(gè)歷史空間,容易產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活、藝術(shù)創(chuàng)作基本相同或相近的看法和理解,即他們彼此有著相近的思想傾向、審美主張(包括審美趣味),以至在藝術(shù)創(chuàng)作的題材處理、表現(xiàn)手段和方法、藝術(shù)風(fēng)格等諸方面有相似之處。
28、(1)審美期待是指接受主體在鑒賞之前或鑒賞過(guò)程之中,基于個(gè)人和社會(huì)的原因,心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式,它使接受者具有了期待視野,并希冀在鑒賞中得到滿足,期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊(yùn)期待。(2)文體期待即指接受者由作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。(3)意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。(4)意蘊(yùn)期待即指接受者由于作品呈現(xiàn)的審美意蘊(yùn)、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。
29、文學(xué)和戲劇的密切聯(lián)系,首先表現(xiàn)在它們都要利用語(yǔ)言這個(gè)含義豐富的媒介,劇本稱為戲劇文學(xué),對(duì)戲劇藝術(shù)審美品質(zhì)的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對(duì)話的方式展開(kāi)的戲劇情節(jié),作為戲劇演出的草本。特別是以再現(xiàn)為主的文學(xué)與通過(guò)矛盾沖突展開(kāi)情節(jié)和塑人物的戲劇更加接近,因而富有情節(jié)性的文學(xué)作品常常被改編搬上舞臺(tái)。但是文學(xué)形象以間接性為基本特征,只能憑借想象展現(xiàn),不像以演員行動(dòng)為基礎(chǔ)的戲劇,可以直接感知于視聽(tīng),還可以綜合音樂(lè)、美術(shù)和舞蹈等藝術(shù)而再現(xiàn)可感的生活的情景。文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域極其廣闊,不受時(shí)間限制,幾乎無(wú)所不能,而戲劇則強(qiáng)調(diào)時(shí)空的調(diào)試集中。以情動(dòng)人,是文學(xué)與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現(xiàn)更更直露,更強(qiáng)烈。抒情性的文學(xué)常常因?yàn)槿鄙偾楣?jié)性而難以作為戲劇的文本,而詩(shī)意和詩(shī)化的語(yǔ)言可以增強(qiáng)戲劇的感染力。
30、(1)藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語(yǔ)言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)造個(gè)性成熟的標(biāo)志,也是一部作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。(2)藝術(shù)流派是指思想傾向,審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。(3)藝術(shù)思潮是指在一定的社會(huì)條件下,由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響、藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系,但又存在著明顯的區(qū)別。一般來(lái)講,藝術(shù)風(fēng)格是創(chuàng)作主體獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn),藝術(shù)流派是風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化,而藝術(shù)思潮則是倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。簡(jiǎn)言之,藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮,分別針對(duì)個(gè)體、群體以及在一定歷史時(shí)期內(nèi)具有相當(dāng)規(guī)模的較大群體而言。
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