4.根據(jù)給定材料，結合當前實際，以“物質化時代的精神家園”這話題，自選角度，自擬標題，撰寫一篇議論文。（40分）

    要求：觀點明確，內容充實，結構完整，語言流暢，字數(shù)控制在1000-1200字。

    「中公解析」

    根據(jù)給定資料和題目要求，文章立意為“物質發(fā)展的同時不能舍棄精神追求”。

    本文題目“構筑物質時代的‘精神家園’”很好地把物質發(fā)展和“精神家園”這兩個因素融合在一起，同時也體現(xiàn)出了文章的中心論點。

    本文是按照典型的“提出問題——分析問題——解決問題”的思路來寫的。

    第一段首先明確論點，提出問題：一個社會的發(fā)展，既植根于物質基礎，也取決于精神品質。然而隨著經(jīng)濟迅速發(fā)展，越來越多的人們忽略了精神追求。

    第2、3段是分析問題部分，結合材料中的事例和“小悅悅事件”分析人們精神追求匱乏的嚴重后果以及發(fā)展精神文明的重要性。

    第4段提出解決問題的措施，從三個方面論述如何才能保證在物質發(fā)展的同時構筑公眾的“精神家園”。

    最后一段總結提升，照應標題和開頭，進一步升華論點。

    「參考例文」

    構筑物質時代的“精神家園”

    一個社會的發(fā)展，既植根于物質基礎，也取決于精神品質。近些年，人們的物質要求得到了滿足，然而許多人卻覺得“心累”。有人為了房子車子，有人希望加薪升職，有人想給孩子一個更好的生活學習環(huán)境……人們把名望、地位、金錢當做成功，可只擁有了這些，我們的精神家園卻無處安放，人們找不到精神的安寧港灣。

    這一問題的產(chǎn)生，不能說和政府部門毫無關聯(lián)。我們應該清楚的看到，許多地方部門只強調經(jīng)濟建設，忽視精神文明建設，道德建設滯后。社會充滿浮躁，社會價值觀迷失，拜金主義泛濫，享樂主義盛行，有的人追求個人利益，事不關己則高高掛起，充滿私自、冷漠，他們失去了原本純潔的靈魂。公民教育流于形式，許多市民在這樣一個物質高速運轉的當下，失去最基本的堅守。

    “小悅悅事件”是對人性的考驗。而這一事件中救助小悅悅的陳賢妹，她的義舉善心讓無數(shù)人感動。與其說我們贊美陳賢妹，倒不如說是我們對重拾傳統(tǒng)美德的強烈期盼，當每一個人有困難時，都有別人伸出熱情的雙手，讓你感受到社會溫暖。大文豪雨果說，物質的繁榮我們需要，意識的崇高我們堅持。“小悅悅事件”警示我們，現(xiàn)代社會建設必須實施“兩手硬”的發(fā)展戰(zhàn)略，在加快經(jīng)濟建設的同時，必須重視精神文明建設，要加快培養(yǎng)現(xiàn)代的社會價值觀和道德規(guī)范，營造民主、法制、誠信的現(xiàn)代公民社會，為培養(yǎng)和提升公民意識提供社會的土壤。

    構筑“精神家園”需要公眾自己的努力，也需要政府的引導。首先，要解放思想，從傳統(tǒng)的“唯GDP”觀念中解放出來，樹立科學GDP理念。其次，要構建有效GDP統(tǒng)計指標，更多地考慮居民接受文化教育狀況、居民收入增長及分配合理狀況、就業(yè)狀況、環(huán)境狀況等因素，將地方政府的關注點吸引到改善民生和保護環(huán)境上來，做到藏富于民，同時建立起符合科學發(fā)展觀的經(jīng)濟社會綜合評價體系。第三，要加強對公眾價值觀的引導，充分利用媒體制造社會輿論，引導公眾破除“財富就是金錢”，“名望和金錢代表成功”的思想。

    與物質發(fā)展相比，“精神家園”生長著情感、智慧和力量，寄托著人們對未來的希望，凝聚著社會發(fā)展的共識。構筑物質時代的“精神家園”，我們的國家才能擁有持久活力，我們的民族才能贏得世界尊重，我們的人民才能獲得安寧和祥和。