閱讀下面文段，回答1～5題。

    在今天的學術(shù)評價中，一位大學教授的價值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請參加學術(shù)研究討論會的次數(shù)來衡量的，這無疑標志著學術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過剩問題的學術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)生則充滿了毫無學術(shù)價值意義的偽問題。

    有一類偽問題直接來自滲入語言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”、“主體間性”這類行話如今被文科學生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學教授自己都覺得有點難為情。其實有一個基本標準我們應當牢記在心：這類行話愈容易被模仿，愈證明某個行當沒有價值。至于“人民性”、“文學性”、“后殖民主義”等集合名詞，那簡直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯，抓到個子矮的要放在長的床上，直到將其拉死；抓到個子高的要放在短床上，直到將其砍死。這類集合名詞無視實際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問題史上，像貿(mào)然斷言“某某風格”之類的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風格不像他的”為理由從他的全集中刪去，但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡？米格倫對維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過了多少聲名顯赫的批評家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠滿足于對維米爾風格的高度概括而不會對這個集合名詞本身表示懷疑。

    另一類偽問題來自學術(shù)工業(yè)中日益學科化的傾向和對學術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機械地以一個公式去套一個又一個題目，已成為人文科學研究者的日常工作。然而，人文科學不同于自然科學。分“學科”和“系”，人文科學的整體性會遭到歪曲。趙孟兆頁的詩由古典文學專業(yè)的人士來研究，而趙孟兆頁的書畫則由藝術(shù)史專業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識整體的人文科學，經(jīng)不起“學科”和“系”的分割。有頭腦的研究者________閱讀哪部文本都定然會提出一些問題，這些問題________會將他們帶到語言學、歷史學、社會學等領(lǐng)域，________不遭遇學術(shù)同行保護主義，那么這種研究一定會有令人振奮的前景。問題在于，以科學發(fā)明權(quán)的訴求為指歸的學術(shù)同行保護主義，它的實際危害要比人們所認識的大得多。

    1. 下列有關(guān)“偽問題”的理解，不正確的一項是（ ）。

    A. 偽問題指的是那些沒有學術(shù)價值意義的問題

    B. 學術(shù)研究中所產(chǎn)生的過剩的問題屬于偽問題

    C. 偽問題指的就是那些沒有個性的問題

    D. 偽問題主要來自于學術(shù)工業(yè)

    2. 對文中所引用的事例理解不正確的一項是（ ）。

    A. “鐵床匪”普羅克汝斯忒斯的例子是為了說明愈容易被模仿的行話愈沒有價值

    B. 狄德羅的例子是為了說明集合名詞無視實際精神現(xiàn)象的豐富多樣性

    C. 凡？米格倫的例子是對“某某風格”之類的集合名詞的諷刺和否定

    D. 趙孟兆頁的例子說明人文科學中學科化的傾向會破壞人文科學的整體性

    3. 對“這類行話如今被文科學生仿用得爛熟。以致令被模仿者——大學教授自己都覺得有點難為情”一句的含義理解正確的一項是（ ）。

    A. 教授對自己仿用自命不凡的行話和令人生畏的集合名詞感到羞愧

    B. 他們的行話被別人模仿得爛熟，說明他們的研究是沒有價值的

    C. 因為他們的學生沒有真正理解這類行話，只是會模仿而已

    D. 他們?yōu)樽约豪碚摫硎錾系膯渭兒颓逡簧�而感到羞�?/p>

    4. 文中第三段橫線處填入哪一項最恰當？（ ）

    A. 盡管 也許 只要 B. 不論 一定 只有

    C. 不管 一定 只有 D. 不論 也許 只要

    5. 根據(jù)原文，推理不正確的一項是（ ）。

    A. 學術(shù)工業(yè)多以量化的標準來衡量學術(shù)的價值，具有日益學科化傾向及以科學發(fā)明權(quán)的訴求為指歸的特點

    B. 發(fā)表論文的數(shù)量大小和受邀參加學術(shù)研究討論會的次數(shù)多少不應是評價一個教授的價值大小的標準

    C. 偽問題僅存在于人文科學中，它將污染學術(shù)研究的環(huán)境，它的出現(xiàn)意味著純學術(shù)的貶值

    D. 人文科學不必生硬地模仿自然科學，因為人文科學研究與自然科學研究之間存在區(qū)別