中醫(yī)的基本概念
來源：中醫(yī)網(wǎng)發(fā)布時間：2013-05-23
1.陰陽
陰陽，是中國古代哲學(xué)的一對范疇。它最初的涵義是指日光的向背，向日為陽，背日為陰，后引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運(yùn)動狀態(tài)的躁動和寧靜等等。古代思想家看到一切現(xiàn)象都有正反兩方面，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力，并認(rèn)為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的。因此，陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括，即含有對立統(tǒng)一的概念。這個概念引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，即是將對人體具有推動、溫煦、興奮等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬為陽；對于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬于陰。陰陽學(xué)說貫穿在中醫(yī)學(xué)理論體系的各個方面，用來說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，并指導(dǎo)著臨床診斷和治療。
2.五行
五行，是指金、木、水、火、土五類物質(zhì)的運(yùn)動。它是用來闡釋事物之間相互關(guān)系的抽象概念，具有廣泛的涵義，并非僅指五種具體物質(zhì)本身。凡具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木；具有溫?zé)�、升騰作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于火；具有承載、生化、受納作用的事物，均歸屬于土；具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金；具有寒涼、滋潤、向下運(yùn)行的事物，均歸屬于水。五行學(xué)說用五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動中維持協(xié)調(diào)平衡的。這一學(xué)說在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用，主要是以五行的特性來分析研究機(jī)體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、生理功能的五行屬性和相互關(guān)系，以及闡釋它們在病理情況下的相互影響。因此，五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中既用作在理論上的闡釋，又具有指導(dǎo)臨床的實(shí)際意義。
3.藏象
藏（音臟），是指藏于體內(nèi)的臟器；象，是指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象學(xué)說，就是通過對人體生理、病理現(xiàn)象的觀察，研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化極其相互關(guān)系的學(xué)說。這一學(xué)說的形成，雖有一定的古代解剖知識為基礎(chǔ)，但其發(fā)展主要基?quot；有諸內(nèi)，必形諸外的觀察研究方法，因而其觀察、分析的結(jié)果，必然大大超過了人體解剖學(xué)的臟腑范圍，形成了獨(dú)特的理論體系。因此，藏象學(xué)說中的臟腑名稱雖與現(xiàn)代人體解剖學(xué)的臟器名稱相同，但在生理、病理的含義中，卻不完全相同。藏象學(xué)說中的一個臟腑的生理功能，可能包含著現(xiàn)代解剖學(xué)中幾個臟器的生理功能；而現(xiàn)代解剖生理學(xué)中的一個臟器的生理功能可能分散在藏象學(xué)說的某幾個臟腑的生理功能之中。藏象更重要的是概括了人體某一系統(tǒng)的生理和病理學(xué)概念。
4.經(jīng)絡(luò)
經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通路。經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)脈是主干，絡(luò)脈是分支。正常生理情況下，經(jīng)絡(luò)有運(yùn)行氣血，感應(yīng)傳導(dǎo)的作用，而在發(fā)生病變情況下，經(jīng)絡(luò)就成為傳遞病邪和反映病變的途徑。由于經(jīng)絡(luò)有一定的循行部位和絡(luò)屬臟腑，可以反映所屬臟腑的病證，因而在臨床上，就可根據(jù)疾病癥狀出現(xiàn)的部位，結(jié)合經(jīng)絡(luò)循行的部位及所聯(lián)系的臟腑，作為疾病的診斷依據(jù)。在治療上，無論是針灸、推拿或藥物治療，都是通過調(diào)整經(jīng)絡(luò)氣血的功能活動，進(jìn)而調(diào)節(jié)臟腑機(jī)能，達(dá)到治療疾病的目的。
5.氣、血、津液
氣，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。氣具有活力很強(qiáng)的不斷運(yùn)動著的特性，對人體生命活動有推動和溫煦的作用，因而中醫(yī)學(xué)以氣的運(yùn)動變化來闡述人體的生命活動。
血，基本上是指血液。它是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一，具有營養(yǎng)和滋潤的作用，是機(jī)體精神活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。
津液，是機(jī)體一切正常水液的總稱。同氣和血一樣，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)，具有滋潤和濡養(yǎng)的作用。
