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尋根問(wèn)祖 中醫(yī)中藥南京四千年

來(lái)源:醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2013-05-28

   近日,中南大學(xué)張功耀教授一篇《告別中醫(yī)中藥》的文章掀起軒然大波,張教授提出“讓中醫(yī)退出國(guó)家醫(yī)療體制回歸民間”的說(shuō)法引發(fā)社會(huì)上的廣泛爭(zhēng)論。在江蘇省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)第九次大會(huì)上,江蘇中醫(yī)藥界的專家們都一致發(fā)言,表示絕不能丟失祖?zhèn)鞯闹嗅t(yī)中藥這份民族瑰寶。

  或許很多人還不知道,在南京地區(qū),中醫(yī)中藥有著悠久的歷史。從四千年前“彭祖食桂”到六朝時(shí)期陶弘景著《本草經(jīng)集注》、明代藥物學(xué)家李時(shí)珍在此刻印《本草綱目》,再到清代江寧名醫(yī)藥材名聞天下……幾千年來(lái)南京地區(qū)的中醫(yī)發(fā)展從未中斷,重溫這段歷史,或許會(huì)有助于人們加深對(duì)國(guó)粹中醫(yī)、中藥的了解。

  遠(yuǎn)古 從“彭祖食桂”到“茅、葛施醫(yī)”

  據(jù)史料記載,公元前2100年前的彭祖是南京周邊第一個(gè)知醫(yī)識(shí)藥的人。

  彭祖即殷商時(shí)期的大夫錢鏗,因?yàn)樗芊庥谂沓,所以歷史上通稱為“彭祖”。

  據(jù)說(shuō)彭祖非常善于導(dǎo)引行氣,史書記載他長(zhǎng)壽年齡達(dá)七百多歲,所以后人世代將彭祖作為長(zhǎng)壽的象征。雖然彭祖的長(zhǎng)壽有些夸張。但他是南京周邊地區(qū)第一個(gè)知醫(yī)識(shí)藥的人卻毫無(wú)疑義:他懂得桂枝的藥用價(jià)值。

  東晉時(shí)期《搜神記》中說(shuō)彭祖“常食桂芝”,這是他長(zhǎng)壽的秘訣所在,F(xiàn)在,中醫(yī)仍然認(rèn)為桂枝有發(fā)汗、解除肌表及四肢風(fēng)寒和溫通經(jīng)絡(luò)的作用,確實(shí)可以治病健身,延年益壽。

  自彭祖之后,到秦漢時(shí)期,南京醫(yī)藥已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名,這一時(shí)期的《淮南子》、《神農(nóng)本草經(jīng)》都記載了南京地區(qū)中醫(yī)中藥的發(fā)展!痘茨献印范黄,是對(duì)西漢前期道家思想系統(tǒng)而詳盡的總結(jié),書中不乏其醫(yī)學(xué)內(nèi)容,并記錄了句曲山、鐘山等處出產(chǎn)的多種動(dòng)植物藥材。

  漢元帝初元4年,周公第三個(gè)兒子茅叔的后裔茅盈到南京的句曲山隱居,他的兩個(gè)兄弟則隱居在東山,采藥煉丹,施醫(yī)濟(jì)民,民間因此將句曲山改名為茅山,至今山上還有三茅宮的遺跡。漢光武年間,著名道教創(chuàng)始人葛玄的先祖葛廬渡江南下,在句容落戶,茅、葛兩家都是本地早期醫(yī)藥的重要傳播者。

  六朝 葛玄方山留洗藥池、煉丹井

  陶弘景陶谷村編《本草經(jīng)集注》

  六朝時(shí)期,南京及周邊地區(qū)的中醫(yī)藥有了很大的發(fā)展,并產(chǎn)生了兩位著名的醫(yī)藥學(xué)家葛洪和陶弘景。

  葛洪人稱“葛仙翁”,丹陽(yáng)句容縣人。他在醫(yī)學(xué)和制藥化學(xué)上有許多重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。他的著作約有五百三十卷。不過(guò),大多已經(jīng)散佚,流傳至今的,主要有《抱樸子》和《肘后救卒方》。葛洪的曾祖葛玄也曾在南京方山修煉,相傳如今還留有洗藥池、煉丹井的遺跡。

  陶弘景也是句容人,從小就很聰明,幼年得葛洪《神仙傳》一書,晝夜鉆研學(xué)習(xí),受其影響很深,遂立志養(yǎng)生術(shù)。他隱居茅山華陽(yáng)洞“修身養(yǎng)性”,他鉆研醫(yī)藥書籍,在修道過(guò)程中,亦煉制了大量的丹藥。相傳其舊居就在今天上海路陶谷村一帶。

  陶弘景所處的時(shí)代,是中國(guó)經(jīng)過(guò)后漢三國(guó)及兩晉南北朝的時(shí)期,當(dāng)時(shí)患亂頻繁,疾病流行,古醫(yī)籍有很多都是在這個(gè)時(shí)期散失的。由于疾病流行,促進(jìn)了醫(yī)藥學(xué)相應(yīng)的有所發(fā)展。陶弘景不僅長(zhǎng)于天文、地理、氣象,還精于醫(yī)藥。陶弘景長(zhǎng)期從事游仙采藥和煉制丹藥的實(shí)踐,不斷豐富著醫(yī)藥學(xué)知識(shí),他發(fā)現(xiàn)《神農(nóng)本草經(jīng)》幾經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞與多次轉(zhuǎn)抄,已殘缺不全,在此基礎(chǔ)上陶氏根據(jù)所得殘卷,作了大量的歸納整理、增補(bǔ)修訂工作,著成《本草經(jīng)集注》一書。它是在《神農(nóng)本草經(jīng)》收載藥物365種的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)整理,并根據(jù)《名醫(yī)別錄》增添了藥物365種,共計(jì)730種,分為玉石、草、木、果、菜、有名未用六類而編撰成的,是我國(guó)繼《神農(nóng)本草經(jīng)》之后,第一部按照科學(xué)方法分類的,有條理,有系統(tǒng),并有豐富內(nèi)容的中藥學(xué)名著。

  明代 鄭和獅子山培植異國(guó)草藥

  李時(shí)珍采藥棲霞山、牛首山

  在明代中醫(yī)史上,有兩件大事,一是鄭和從海外帶回了不少異國(guó)草藥,二是李時(shí)珍在南京刊刻了《本草綱目》。1433年,鄭和第七次下西洋結(jié)束,帶回了很多海外奇珍,其中就包括不少異國(guó)草藥,并在南京獅子山麓靜海寺、牛首山等地栽種,如丁香、乳香、胡椒、紫檀木、婆羅樹(shù)等。其中種植于永寧寺的薝葡花,其花瓣似蓮,外紫內(nèi)黃,當(dāng)時(shí)的博學(xué)學(xué)者誤認(rèn)為是梔子花。李時(shí)珍也曾到靜海寺研究鄭和帶回來(lái)的各國(guó)花草,以補(bǔ)充《本草綱目》。

  李時(shí)珍是舉世聞名的藥物學(xué)家,父親李言聞是當(dāng)?shù)孛t(yī)。在父親的啟示下,李時(shí)珍既“搜羅百氏”,又“采訪四方”,深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍穿上草鞋,背起藥筐,在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下,遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,搜求民間驗(yàn)方,觀察和收集藥物標(biāo)本。南京的攝山(今棲霞山)、茅山、牛首山,都有他的足跡。1596年,舉世聞名的《本草綱目》就是在南京出版的,史稱金陵版。目前該版本已成為世界珍寶,存世不多。

  清代 江寧名醫(yī)、藥材聞名天下

  明亡清興后,南京的中醫(yī)同樣在發(fā)展,江寧醫(yī)學(xué)家有史籍可查的多達(dá)近百人,其中戴天章、哈文臺(tái)、梁秀六等人為全國(guó)醫(yī)界所推崇。戴天章字麟郊,號(hào)北山,江蘇上元縣人。史書記載其“精研醫(yī)理,活人頗眾”,且醫(yī)德高尚。其所著《廣瘟疫論》,又名《廣溫?zé)嵴摗,并有《佛崖?yàn)方》等,現(xiàn)有刊本行世。太平天國(guó)時(shí)期,當(dāng)局同樣重視中醫(yī),如太平軍攻克南京時(shí),太平天國(guó)國(guó)醫(yī)李俊良邀名醫(yī)哈文臺(tái)為東王楊秀清治療眼病,取得了很好的效果。太平天國(guó)還在南京各街道設(shè)立官醫(yī)60人,為居民診治,這是中國(guó)城市實(shí)行公醫(yī)制的首創(chuàng)。

  歷史上,江寧的藥材也曾聞名天下。遠(yuǎn)在南朝劉宋時(shí)期,大詩(shī)人鮑照就于秣陵任上親到橫山一帶采過(guò)藥草,并留下了《過(guò)銅山掘黃精》的著名詩(shī)篇。明代,大航海家“三寶太監(jiān)”鄭和七下西洋時(shí),每次都帶有很受東南亞國(guó)家歡迎的“江寧夏枯草”。那些國(guó)家的人們買下這種藥材,常常把它作為饋贈(zèng)親友的上等禮品,每十枚一扎,束以金線,盛以絨盒,裝裹得富麗堂皇,受禮的人視之比珠寶還珍貴。明代,江寧產(chǎn)的稀有藥材“骨牌草”還被列為宮廷供品。清代,湖熟鎮(zhèn)曾是規(guī)模頗大的藥材交易集中地,南北藥商來(lái)此進(jìn)行貿(mào)易者甚眾。

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