公立學校的語文課本要背唐詩宋詞，要解析古文，ib的中文課本究竟什么樣？今天小編推薦的這篇文章，作者曾在ib國際學校任教5年，她眼中的ib中文，主要是這10部作品。你更同意哪個版本？

　　IB DP第一組別的母語文學課程可以說是整個課程體系中非常成熟完善的，無論課程大綱每5-7年如何變化，它的核心精神和考察學生的能力是基本不變的，正如大家可以在以上圖表中看到的。它規(guī)定全世界的老師考生必須在指定的大綱框架和評估要求下自由選擇10-13部作品進行細讀、分析、鑒賞和評論。老師可以根據(jù)學生背景和自己的閱讀情況隨時進行作品調整，充分掌握教學的自主性。學生跟著老師一步步走下來，在兩年內會經(jīng)歷一次異常精彩的文學之旅和思辨之旅。如果學生的英文程度也好，他會同時選擇英文母語文學課程，這種20本書籍的深度閱讀是在其他學科無法想象和到達的。

　　可以看出，大綱規(guī)定的四個單元很有意義。第一單元的翻譯作品非常符合國際文憑特色，它培養(yǎng)學生跨文化的理解（international mindedness）和包容，讓學生透過作品看到作品背后的社會、文化和歷史語境。第二單元的文本精讀讓學生深入經(jīng)典作品的字里行間，基于20-30行的選段進行十分鐘的分析和闡發(fā)，并看到這20-30行選段對于整部作品的意義。第三單元的同體裁作品培養(yǎng)學生良好的文體意識和比較對照的能力，讓學生的思維聚焦在“文體慣用手法”這一點上去研究不同作品的異同。第四單元的文學與電影/新文體形式/非虛構作品/純自由選擇更是讓老師和學生的作品選擇和研讀有了更大自主性和靈活性。

　　大綱規(guī)定老師在這整個十本（十三本）作品的教學過程中要著重培養(yǎng)學生的這些能力：knowledge and understanding （對知識的把握，從而生成自己的理解）；understanding andappreciation of cultural value and context（對文化價值觀和語境的了解）；substantiation andjustification of ideas（用大量的文本證據(jù)論證自己的觀點）；analysis of literary techniques（對文學技巧的分析和鑒賞）； organization and presentation skills（觀點的組織和表達能力）。細細想來，這些難道不是知名名校希望在學生身上看到的素質？這些難道不是學生走上社會后最重要的一些能力？

　　我清楚地記得有一次我在上課時講到魯迅對中國人性的概括“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”適逢“大陸小孩港鐵吃食被香港乘客謾罵”事件不斷發(fā)酵之時，我將兩者聯(lián)系到了一起，說那些個別將矛頭指向可憐的孩子的香港人本身就是文化心理自卑孱弱的代表，如果當時地鐵上吃東西的是白人的孩子我想他們根本不會有，也不敢有如此過激的表現(xiàn)。魯迅這段鏗鏘有力的論述加上我當時激昂不已的語氣讓二十多個男生的文學班集體沉默了三分鐘，偉大的作品讓學生在當下的語境（local context）中感受到了強烈的震動， 讓他們帶著對人性弱點的反思走向了世界。

　　再舉個和口頭評論有關的例子。學生在這個課程的第二部分要深入研讀2-3部作品，然后抽到其中一部的20-30行在準備20分鐘之后完成10分鐘口頭評論。任何一個精彩重要的選段都有可能成為學生評論的內容，學生要做到對文本的極其熟悉，更為重要的是，要在20-30行中找出最有利的證據(jù)論證自己對于文本主題和藝術特色的理解，建立一條完整的邏輯鏈條并流利地表達出來。通過這種能力的訓練我在不停地幫學生確立這樣一種自信：今天你能對最難的文學文本出口成章，明天你就應該面對面試官的各種問題侃侃而談，你就應該在歐美大學的課堂討論時發(fā)出自己的聲音。建立在任何一個文本上，你們都可以有理有據(jù)有節(jié)地表達自己。

　　于是，我有一個理科學生因為在面試時講到《鼠疫》中的存在主義，個體對荒誕社會現(xiàn)實的反抗而拿到帝國理工的錄取通知。去年有兩個學生在參加香港政府優(yōu)越獎學金面試時被問到“影響她們最深的書籍/電影”時，她們引用上課學到的作品一頓噼哩啪啦嘰哩呱啦BlahBlah， 雙雙背著一百萬獎學金去劍橋攻讀法律（香港地區(qū)獲獎學生僅86人）。今年的一個中國學生又因為出色的邏輯和語言表達最早拿到了香港政府優(yōu)越獎學金去伯克利讀物理，更為難得的是，他在我校150名英國白人學生中拿到了較佳英語文學獎。這讓我深刻感受到出色的母語思維和表達甚至可以幫助學生在英語文學中都到達一種深度和廣度。我非常欣慰地看到，經(jīng)典閱讀讓他們在面試官面前展現(xiàn)了思維和情感的強度，讓他們帶著強大的表達自信走向了世界。

　　他們曾讀過《臺北人》，讀過《金陵十三釵》，明白了個體的傷痛是和家國的傷痛緊密聯(lián)系在一起的，明白了個人的成長也是和家國的成長緊密聯(lián)系在一起的。他們帶著對民族歷史傷痛的體悟走向了世界。在兩年的閱讀和學習中，他們能靜下心來在作品中尋找每一個有助于理解主題和技巧的事實證據(jù)和因果邏輯，也在反復的閱讀中對自己的理解分析論證進行反思。經(jīng)典文本提供了足夠豐富的空間去安置他們的精神和情感，提供了一種好的對抗碎片化閱讀和碎片化生活的方式，讓他們帶著專注的精神氣質走向了世界。

　　幾個月前，我在商務圖書館選書，突然有幾年前教過的一個學生拍了拍我的肩膀，用不甚標準的普通話對我：“So嘍絲，我猴掛住雷啊（蘇老師，我很想念你），我好久沒讀書了，有什么推薦嗎？”我想他掛住的不一定是我，而是曾經(jīng)那種觸摸經(jīng)典的感覺。

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