老子養(yǎng)生智慧——生命在于運(yùn)動和靜養(yǎng)
來源：育路夏令營網(wǎng)發(fā)布時間：2012-08-09
一個人必須去除極端的、過分的、奢侈的欲望與飽食終日、無所用心的懶散狀態(tài)，而要做到清心寡欲，不存私念。
道家的養(yǎng)生思想可歸納為“生命在于運(yùn)動和靜養(yǎng)”。運(yùn)動時新陳代謝增強(qiáng)，分解、氧化加速，可以防止脂肪過多堆積引起的肥胖并能鍛煉身體增強(qiáng)器官的功能。靜養(yǎng)時神經(jīng)緊張度放松，呼吸、心率、血壓、體溫相應(yīng)降底。新陳代謝降底，還原、合成占優(yōu)勢，可儲藏能量。這種積累效應(yīng)有助于修復(fù)損傷，增進(jìn)健康，延長壽命。動與靜是對立統(tǒng)一的，只運(yùn)動無靜養(yǎng)，或只靜養(yǎng)不運(yùn)動，都不能保持身體的陰陽平衡。達(dá)不到健康長壽的根本目的。
道家起居三字經(jīng)
“三去”道家鼻祖老子，在其所著《道德經(jīng)》一書中提出，養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”。意思就是說，一個人必須去除極端的、過分的、奢侈的欲望與飽食終日、無所用心的懶散狀態(tài)，而要做到清心寡欲，不存私念。這既是做人的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。
“三戒”春秋問禮于老子的偉大教育家、思想家孔子，主張“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血令既衰，戒之在�?rdquo;。即是說，縱欲、斗毆及貪婪，均可危害健康，導(dǎo)致疾病滋生，壽命短夭。
“三有”祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個人想少生病或不生病，達(dá)到健康長壽，必須在生活中做到“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序”。暴飲暴食，恣食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結(jié)合，生活無規(guī)律等，則易導(dǎo)致多種疾病。
“三寡”道家總結(jié)養(yǎng)生經(jīng)驗，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神”。精充、氣足、神旺是人體健康的標(biāo)志；精虧、氣虛、神弱則是人體早衰的根源。所以注重保養(yǎng)精、氣、神，做到“三寡”，是健康長壽的要訣。
“三慎”道家養(yǎng)生家提出養(yǎng)生貴在“慎食、慎藥、慎激”。因飽餐一頓美味佳肴而誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見；因情緒激動而導(dǎo)致心腦血管疾病急性發(fā)作者也時有發(fā)生；如不根據(jù)自己體質(zhì)的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補(bǔ)藥，不但于健康不利，還會對身體造成危害。
養(yǎng)生就是先保養(yǎng)，后長生，久生。生命，以養(yǎng)達(dá)到生，不養(yǎng)就不生，不生就會痛病或死亡！
運(yùn)動則通，不運(yùn)動則不通！
病（痛）則不通， 通則不�。ㄍ矗�！
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