2009年，一部耗時(shí)3年、以北京一家名叫巴學(xué)園的幼兒園里的孩子為拍攝對象的電影《小人國》上映，展現(xiàn)了一種異于傳統(tǒng)幼兒園的教學(xué)模式——還孩子以天然的狀態(tài)。

    在現(xiàn)實(shí)中，巴學(xué)園曾飽受爭議，“童話畢竟要回歸現(xiàn)實(shí)”、“我贊成這種教育理念，卻不會(huì)把孩子送到這來”。

    什么才是好的幼兒園教育？家長和幼教專家們都在思考。

    別提前“消耗”孩子的興趣和腦力

    “兩歲的孩子只用一周就能學(xué)會(huì)爬樓梯，為什么要讓1歲的小孩學(xué)一個(gè)月做到呢？”在巴學(xué)園園長李躍兒眼里，傳統(tǒng)幼兒園的教育有點(diǎn)兒拔苗助長。

    李躍兒告訴中國青年報(bào)記者，教材內(nèi)容需要根據(jù)孩子的心智成長來制定。五六歲孩子的心理和大腦發(fā)育都沒有達(dá)到理解小學(xué)內(nèi)容的程度，提前教授反而會(huì)提前“消耗”孩子的興趣和腦力。“孩子就像一粒種子，它的成長是由自身機(jī)制決定的，懂得種子的成長規(guī)律，施以適當(dāng)?shù)膸椭�，種子就會(huì)茁壯成長。”她表示，這便是巴學(xué)園“孩子是腳，教育是鞋”教育理念的內(nèi)涵。

    在巴學(xué)園，這種理念被稱為“不喚醒”——不過早學(xué)習(xí)書本知識(shí)，不打斷孩子們的任何工作，在6歲以前，讓孩子的想象和聯(lián)想能力處于被保護(hù)的狀態(tài)，而教師的主要任務(wù)只是協(xié)助孩子。

    “在巴學(xué)園，首先是呵護(hù)孩子的心靈和情感，然后才看他能做什么。”巴學(xué)園的老師岳靜紅告訴記者，如果讓一個(gè)五六歲的孩子承擔(dān)過重的責(zé)任，一旦他承擔(dān)不了，他就會(huì)覺得自己不夠好。“一個(gè)總是自責(zé)的人將來生活得不會(huì)幸福，等他的內(nèi)心框架建構(gòu)好了，有些東西他們自然會(huì)承擔(dān)。”

    在《小人國》的導(dǎo)演張同道看來，幼兒園教育應(yīng)該“從孩子身上找出他的興趣所在，引導(dǎo)他發(fā)展出自我及人格，保持學(xué)習(xí)的興趣”。

    他表示，每個(gè)孩子出生后都是好學(xué)的，他的任何舉動(dòng)包括玩、探索、打架都是在學(xué)習(xí)。“孩子認(rèn)知世界的方式不像成人一樣，以書本為主，而是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，通過觸覺、聽覺、嗅覺去感知這個(gè)世界。”但讓他感到遺憾的是，這種天然的好學(xué)能持續(xù)到高年級的極少，“因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)造力和興趣都被傳統(tǒng)的教育方式給扼殺了”。

    讓孩子培養(yǎng)起主動(dòng)人格

    “主動(dòng)人格的培養(yǎng)將會(huì)是教育的一場革命。”張同道告訴記者，現(xiàn)在的幼兒教育甚至是高等教育都未能實(shí)現(xiàn)“把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的、平等的個(gè)體對待”的狀態(tài)。

    在拍攝《小人國》之前，張同道考察了10多家幼兒園，發(fā)現(xiàn)這些幼兒園里的孩子大多處于被動(dòng)狀態(tài)，所有的空間、時(shí)間都被安排好了，沒有選擇的余地。他借用了“景別”這一電影專業(yè)術(shù)語來解釋造成孩子處于被動(dòng)狀態(tài)的原因—“家長看孩子的景別太小了，只看到特寫，沒有看到中景，更別說是全景了。”張同道認(rèn)為，家長看重眼前利益，不斷追求“不要讓孩子輸在起跑線上”的目標(biāo)，“其實(shí)他已經(jīng)輸在了起跑線上”。

    在張同道看來，10多家幼兒園里缺乏主動(dòng)人格的孩子像是被拿來填空的符號(hào)和棋子，攝像師拍不出孩子的自然狀態(tài)。而在巴學(xué)園，孩子可以決定是否吃飯、是否上課、和誰交朋友，周圍的人把孩子當(dāng)做了一個(gè)可以平等對話的人。

    在影片《小人國》里，4歲的辰辰對朋友堅(jiān)持了一年的等待，巴學(xué)園并沒有強(qiáng)行制止，而是尊重她的選擇，在天冷的時(shí)候給她加衣，在她同意的情況下陪她一起，并努力讓她建立與他人的友誼；兩歲的錫坤把鞋、足球丟進(jìn)垃圾桶測容量，把小方塊撒了一地，老師沒有責(zé)怪他，而是讓他在游戲的過程中感受容量和力量，并在玩完之后教他收拾好，讓他學(xué)會(huì)遵守規(guī)則……

    “人生就是不斷判斷和選擇的過程，經(jīng)過這樣的教育，他們在童年便學(xué)會(huì)了主動(dòng)選擇，這樣的孩子以后內(nèi)心是強(qiáng)大的。”張同道說，教育的目的不在于讓孩子認(rèn)多少字，算多少數(shù)，而在于培養(yǎng)孩子與人交往的能力、獨(dú)立處理事情的能力、處理自我情緒的能力，并加強(qiáng)孩子對生活的理解和擔(dān)當(dāng)。

    某幼兒師范學(xué)校的肖翠玲也持同樣觀點(diǎn)。20多年來一直從事培養(yǎng)幼教老師工作的她表示，幼兒園教育要達(dá)到的目標(biāo)不在于傳授給孩子的知識(shí)有多少，而在于對孩子情感認(rèn)知影響的深淺。教育的任務(wù)是讓孩子了解身邊未知的事物、培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，并建立對世界的初步認(rèn)知。

    “幼兒園的主人應(yīng)該是孩子。大人國和小人國應(yīng)該和諧地在一起，而和諧的前提就是尊重和理解。”張同道說。

    讓懂教育的人牽著不懂教育的人走

    盡管支持巴學(xué)園的教育理念，但張同道也很無奈。如果小學(xué)、中學(xué)維持原樣，幼兒園單方面做出改變，也無法實(shí)現(xiàn)很好的對接。在張同道看來，應(yīng)試教育對孩子學(xué)習(xí)成長的危害很大，但要對其進(jìn)行改革、實(shí)現(xiàn)教育的良性發(fā)展還有一段很長的路要走。

    肖翠玲則表示，中國教育的現(xiàn)狀要改變，必須讓懂教育的人牽著不懂教育的人走。肖翠玲所理解的“真正懂幼兒園教育的人”有3種：幼兒園老師、幼兒園的園長以及教育部門分管幼教的負(fù)責(zé)人。

    在她培養(yǎng)的幼教老師中，有不少人向她反映，口頭上的教育理念與現(xiàn)實(shí)往往存在偏差。有的幼兒園要求大班上計(jì)算課，并開放了家長日，讓家長檢查老師的教授水平；有一些教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來到幼兒師范學(xué)校，提出自己選拔幼師的幾個(gè)要求……拿了專業(yè)幼師資格的老師們很是無奈，“明明知道對孩子不好，還是得按要求做”；幼兒師范學(xué)校也很被動(dòng)，為了增加學(xué)生進(jìn)入幼師行業(yè)的競爭力，教學(xué)會(huì)相應(yīng)作出調(diào)整。

    而幼兒園園長做的也并不如想象中的好。很多幼兒園園長是真正懂教育的人，現(xiàn)在卻被部分家長及現(xiàn)實(shí)因素牽著走。肖翠玲表示，很多幼兒園園長都是有過多年教齡的老師，他們對于教育的理解都很深刻，也真正明白孩子需要什么，應(yīng)該如何去培養(yǎng)。但在現(xiàn)實(shí)面前，幼兒園所倡導(dǎo)的教育理念卻被拋到了一邊。

    肖翠玲告訴記者，在國內(nèi)，孩子從幼兒園到小學(xué)再到中學(xué)，都如同一根緊繃弦的箭，一到大學(xué)就感覺徹底解放了；而外國卻恰恰相反，大學(xué)之前玩，大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)。高考過后撕書發(fā)泄、考上大學(xué)后不再努力等現(xiàn)象都證明了教育的可悲。如果這種狀態(tài)不改變，對中國教育的發(fā)展都不利。

    “懂教育的人就像一根‘指揮棒’，還孩子一個(gè)自然成長的環(huán)境需要它指引好正確的方向。”肖翠玲說。