中小學(xué)的家庭教育問題是現(xiàn)在家長越來越關(guān)注的，可在教育的過程中往往會出現(xiàn)一些可能并不合適的偏差，下面就家長教育子女的誤區(qū)談幾點(diǎn)看法。

　　誤區(qū)一：認(rèn)為自己的修養(yǎng)不會有長足的進(jìn)步了

　　我們道德上的瑕疵和言行的不端，表面上看，無礙家庭生活，但是，孩子往往是大人的影子。父母的這種思維方式和好習(xí)慣會潛移默化地傳給子女。在兩代人的互動中傳遞文化，一步步引導(dǎo)孩子認(rèn)識整個(gè)世界，并讓好的言行成為孩子的一種習(xí)慣。而我們往往在20多歲30歲的年紀(jì)里便有了孩子，而我們這時(shí)的素質(zhì)修養(yǎng)未必是人生最高峰，我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷地提升自己的思想的高度與寬度。通過生活的磨礪，或者書籍、電影、音樂、藝術(shù)等等來改變自己，也將會影響著自己的子女。

　　誤區(qū)二：認(rèn)為孩子不需要和父母“客氣”，說禮貌用語

　　現(xiàn)在的很多家長不重視“家庭禮儀”。家長認(rèn)為孩子是自己的，自己的付出是應(yīng)該的，而且親情面前也不需要太多的客氣，會讓親情顯得有些做作不真實(shí)。其實(shí)子女對父母說“謝謝”主要的作用在于讓孩子懂得感恩，感恩父母、感恩朋友、感恩社會。如果說家長認(rèn)為這種禮儀不會很大程度地讓小孩懂得感恩，但家長需要注意的是，缺乏這種家庭禮儀可能會讓子女變得不懂得感恩。

　　誤區(qū)三：會去限制孩子做一些自己不喜歡的事情

　　父母認(rèn)同或者不認(rèn)同一件事，其實(shí)應(yīng)該與他人無關(guān)包括自己的子女。有些父母會對某些工作，或者某些興趣愛好存在著偏見甚至歧視，不允許小孩了解接觸。其實(shí)我們認(rèn)為我們決定不了生命的長度，但我們應(yīng)該擴(kuò)展生命的寬度和高度，豐富的人生閱歷，即使是一些不甚“高端”的經(jīng)歷，也可以豐富并且精彩我們的人生。商業(yè)在我國古代也不是很令人尊敬的職業(yè)，但依舊出現(xiàn)諸如“陶朱公”“沈萬三”那樣的富豪大賈，留名至今。

　　誤區(qū)四：喜歡同齡之間進(jìn)行比較，打壓孩子自信心

　　我們都知道家長的一個(gè)通病就是，“你看某某”�，F(xiàn)代社會我們經(jīng)常會自覺不自覺的和同齡人進(jìn)行比較，誰的成績好，誰考進(jìn)了重點(diǎn)中學(xué)，誰考進(jìn)的985,、211，誰的工資高，誰買房買車結(jié)婚了等等，我們不否認(rèn)這種比較的客觀存在，但是也不應(yīng)該為比較而比較，長此以往，容易造成小孩喜歡攀比，最后在一方面有了差距小孩會在其他方面尋找優(yōu)越感，甚至是物質(zhì)方面，這樣又造成的愛慕虛榮等缺陷。

　　誤區(qū)五：在“放養(yǎng)”和“圈養(yǎng)”中顧此失彼

　　有些家長崇尚“虎媽式”教育，認(rèn)為“慈母多敗兒”，要對子女嚴(yán)格管制，認(rèn)為時(shí)光匆匆，要趁早進(jìn)行高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)，安排各種學(xué)業(yè)、補(bǔ)習(xí)班。而有些人認(rèn)為美國自由式的教育是好的，子女應(yīng)該放養(yǎng)，順其自然。而這兩種教育方式未必是對立的，我們確實(shí)應(yīng)該培養(yǎng)小孩“獨(dú)立之精神、自由之體魄”，也可以在一定規(guī)則條例下養(yǎng)成。家長應(yīng)該在這兩者之間有個(gè)很好的權(quán)衡，把握。既讓小孩生活有規(guī)律有節(jié)奏、也不要變得枯燥乏味。季羨林老先生認(rèn)為健康的體魄是好的，但不必以健康的體魄為人生目標(biāo)。同樣，嚴(yán)格的有節(jié)奏學(xué)習(xí)是好的，但不必將人生變成那樣。

　　如果家長教育得當(dāng)，這些誤區(qū)是完全可以避免。

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