魂魄與神氣
　　下面莊子告訴我們知見上要懂：
　　大知閑閑，小知閒閒；大言炎炎，小言詹詹。
　　莊子的文章不是說空話嗎？你不要看兩個字都是閑，但它們是不同的閑。前面的“閑”是門字里一個木架子；后面的“閒”是門字里一個月亮。嚴(yán)格來講這兩個字在古文里有差別，后來則是通用，中國原始的文字并不一定是通用的。因?yàn)楣湃松w的房子沒有房門，原始的房子蓋起來，像碉堡一樣，下面開個門，下層養(yǎng)豬呀、貓呀的，上層住人。如果去大陸的西南、西北邊疆有些地方就能看得到，一些山洞的門口用木架子一擋就算了，并不怕小偷，只防牛羊跑出去，所以叫“閑”。這個“閑”，門字里頭一個木架子，古代叫做“鹿角”，像鹿的角一樣，現(xiàn)在叫“木馬”，拿木馬來擋就擋住了，所以這個“閑”字也有房子的意思。后面的“閒”字，我們晚上吃完飯沒有事情，在屋里坐著，看從門縫里面透進(jìn)月光來，優(yōu)哉游哉，當(dāng)然是很清閑的。所以莊子用這兩個字是有道理的。
　　“大知閑閑，小知閒閒；”真正大智慧的人，他是有個范圍的，有他的道德的標(biāo)準(zhǔn)。
　　其寐也魂交，其覺也形開。
　　“其寐也”，睡著了，“魂交”，“魂”跟誰交呢？“魂”跟氣相交。氣就是“魄”，所以我們叫“氣魄”。真正睡著的話，神氣相交，因此第二天能精神飽滿，如果睡不好，神氣沒有相交，就不行。
　　“魂”“魄”這兩個字，都是從田從鬼的象形會意字�；曜肿筮叺脑谱�，就是象征云氣的簡寫。一個人的精神清明，如云氣蒸蒸上升，便是魂的象征。在白天的活動，它就是精神，在睡夢中的變相活動，它便是靈魂。魄字，邊旁是白，一半形聲，一半會意。在肉體生命中的活動力，包括荷爾蒙、維他命、維你命、維我命的，氣呀血呀，肌肉，蛋白質(zhì)等等，都加起來，就是它的作用。所以俗話說一個人的氣魄、魄力等等，就是這個意思。有些人身體衰老了，變得不成樣子，成了骷髏一樣，就是魂跟魄兩個分開了。年輕的時(shí)候這兩樣?xùn)|西總在一起。以神仙丹道家學(xué)說來講，認(rèn)為生時(shí)魄在肉體生命活力中普遍存在。不經(jīng)過修煉，不能和魂凝聚為一，死后魄就歸沉于地。因此，魂就是鬼影，魄是鬼形。到了宋代的理學(xué)家們，一變張橫渠的理論，便構(gòu)成“鬼神者，二氣之良能也”的說法。二氣，是指抽象的陰陽二氣。其實(shí)，都是從道家的魂魄之說脫胎轉(zhuǎn)變而來。
　　為什么老年人睡不著呢？中國養(yǎng)生的道理，醫(yī)學(xué)的道理告訴我們：水火不相濟(jì)。水火為什么不相濟(jì)��？心腎不交，心火不能下降，思想情緒的火不能清下來；腎水不能上升，荷爾蒙、維他命等不夠了。心火不降，腎水不升，心腎不交，就睡不著了。中國養(yǎng)生之道講究培養(yǎng)脾氣，把心神一寧定就睡著了，愛睡得很，所以老年人愛睡覺是長壽之相。老年人睡不著，從生理上講是因?yàn)樾哪I不交，在理論上講是因?yàn)榛昶莾蓚�分開了。按照中國文化的講法，人睡著時(shí)，魂并沒有離開身體，而是歸到某個部分。如果魂在后腦，就會做夢，如果到了前腦，就醒了，魂藏在心腎的中間，能睡得很安祥。我們看到中國古畫里，人做夢的時(shí)候會在頭頂上有一個自己出去了。
　　“其覺也形開，”睡醒了，就像那個花一樣，神氣充沛了，因?yàn)樗鼈兿嘟涣艘灰�，睡夠了。那形態(tài)，充滿了氣與神，像花一樣張開了。
　　“大知閑閑，小知閒閒；大言炎炎，小言詹詹�！币粋�是講智慧的境界，知識的境界，一個是講吹大牛，說小話的境界；“其寐也魂交，其覺也形開�！笔侵v睡著跟醒來的境界。好像這六句話不相干，現(xiàn)在我們說明你就懂了，都相干。神氣充足的人是“大知”，他的智慧高，不充足就“小知”；神氣充足的人是“大言”，不充足是“小言”，這些都是由你的精神魂魄，就是神與氣兩個東西充沛與否來的。所以腦子過度使用，文章寫多了，不容易睡著，因?yàn)榛昱c魄兩個不相交了。如果多煉氣養(yǎng)氣呢，氣一養(yǎng)充足了，一定能睡著。這是氣把魂魄、精神吸收回來了，就睡著了。