第五節(jié)民事法律制度

　　一、所有權(quán)與契約

　　(一)所有權(quán)：周王對(duì)全國(guó)土地和依附在土地上的奴隸擁有最高所有權(quán)。周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，而諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)。但這種局面到西周后期被打破。

　　(二)契約：西周出現(xiàn)了契約制度。有“質(zhì)劑”與“傅別”兩種契約形式：（1）“質(zhì)劑”是適用于買(mǎi)賣(mài)關(guān)系的契約形式。（2）“傅別”是適用于借貸關(guān)系的契約形式。

　　二、婚姻

　　(一)婚姻原則：西周時(shí)期，婚姻的締結(jié)有三大原則，即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命

　　(二)“六禮”：“六禮”也是婚姻成立的必要條件。（1）納采，即男家請(qǐng)媒人向女方送禮品提親；（2）問(wèn)名，即在女方答應(yīng)議婚后，由男方請(qǐng)媒人問(wèn)女子名字，生辰等，并卜于宗廟以定吉兇；（3）納吉，卜得吉兆后即與女家定婚；（4）納征，即男方派人送聘禮至女家，故又稱(chēng)“納幣”。（5）請(qǐng)期，即商請(qǐng)女方擇定婚期；（6）親迎，即婚期之日男方迎取女子至家。

　　(三)“七出”與“三不去”：所謂“七出”，又稱(chēng)“七去”，是指女子有下列七項(xiàng)情形之一者，丈夫或公婆即可休棄之，即無(wú)子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。已婚婦女若有下列三種情形則可以不被夫家休棄，即所謂“三不去”：“有所娶無(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。”注意三不去優(yōu)于七去。

　　三、宗法繼承

　　(一)西周的宗法制度     所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國(guó)家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制發(fā)展起來(lái)，經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。     西周的宗法制有三個(gè)基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長(zhǎng)兄。其三，各級(jí)諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級(jí)國(guó)家政權(quán)，共同向最高宗子——周天子負(fù)責(zé)。

　　(二)宗法制下的繼承     商朝前期實(shí)行父死子繼與兄終弟繼二者并存的繼承制度。到商朝晚期，嫡長(zhǎng)子繼承制度已牢牢確立�！�